【新唐人】电影耶稣蒙难记可谓是一鸣惊人。获得了舆论空前的关注同时也获得了空前的票房。
就这部热门电影，主持人姜宇邀请评论员韦实一起来回顾观看这部电影的随想。
观众朋友大家好，欢迎收看本期热点互动，我是主持人姜宇。上周影视圈最大的活动算是奥斯卡颁奖了。不过我们今天想谈的不是奥斯卡，而是在颁奖期间，一部非常令人关注的电影，梅尔吉布森的新片，耶稣受难。而今天来到我们点播室的是我们特约评员韦实。韦实你好。
韦实：主持人好，观众朋友大家好。
姜宇：耶稣受难应是广为人知的一个题材了，但是在今天这样一个非常物质化，非常工业化的一个时代里，梅尔吉布森倾尽他三千多万美元的家产来投拍这么样一个宗教信仰的题材。韦实，你能谈谈关于这部片子吗？
韦实：从他的观光网站上，梅尔吉布森讲制作这部影片的初衷是他觉得这个时代很须要爱、宽恕跟容忍，他也讲说制作这部影片的立意，就是观众离开电影院有一个思考，一个深思的过程。那回头看也就是说，人的生命从何而来，到何而去，包括哲学上千古之秘，人为什么活着，己经各个世代都在谈论，都在探讨，各哲学那么多流派都在探讨，都探讨不明白，到今天就这么一个物欲横流的年代，人还是有一个精神层面的诉求。那么他做这个电影说奇怪一点也不奇怪，很符合现在这个趋势。
姜宇：这部电影一上映就气势如虹，据说首日的票房记录就超过二千六百万美元，很多观众看完片子默默留坐，久久不愿离开。那这个现象又反应出什么呢？
韦实：反应出2点，首先就是这部片子做得很成功，这个从票房从观众反应上都可以看得出来，第2点，就是这个片子已经成为不光是电影界、美国国家一个热点，包括开始制作的时候，犹太人因为涉及到了很敏感一个题材，那么你知道美国很富有的阶层包括电影圈里都是犹太人占一个主导地位，有些讲犹太人受迫害的片子，只要一拍就得奥斯卡奖，然后在这个时候，首先上映之前有很大的讨论，上映之后很多的教徒，包括犹太人本身都要去看一看这部片子到底什么样？而且各电视台有他的讨论，所以说他这个片子做的不管从艺术的层次上来讲，还是从利益上都是很成功的一个片子。
姜宇：韦实你应该看过这部片子了，那么你能不能讲讲你感受最深的是什么？
韦实：感受最深的我觉得有2部分，首先是耶稣被出卖时他和犹太教的教士对峙，当时那个耶稣的一只眼睛已经被打的变形了，他只有一只眼睛能够亮着，可是那只眼睛读到的是坚定坚毅，包括是一种超脱于世俗而且是很平缓很忍耐的一种神采，他就是讲：我讲的没有邪恶，你凭什么用邪恶来对待我。然后还有耶稣被钉在十字架上的时候，他还在祁祷说：主啊！他们不知道。这个话让我感觉我当时眼泪就流下来，就是你遭受那么大的痛苦，那么大的屈辱的时候，你还是为人祁祷，一点怨恨都没有，我觉得那个境界是蛮高的。
姜宇：是的，在这个影片的最后耶稣经历了非常残酷的折磨之后，被钉死在十字架上，但在这个时候他依然对他的父亲说：主啊！寛恕他们吧，他们不知道他们在做什么，看到这我的眼泪就禁不住流下来了，真是非常感人。韦实，你看到这你有什么感想呢？
韦实：我的感想就是说，这种事情在一般人来想是很难理解的，而且在历史上确实是发生过的，而且是发生在神的身上。在今天我一个很大的触动，就是这件事情还在发生着。就是中国从99年开始有很大的问题，就是法轮功问题。因为我在做记者，也接触了很多法轮功学员，也读了很多的故事。那么他这一点给我触动很大就是真的很相似的一幕，包括善待他的敌人、被屈辱、被折磨无怨无恨，比如说像99年7.20的时候，很多法轮功学员在体育馆里天下雨的时候，那些警察要去打伞，然后我读到一个故事，就是一个老农在派出所里被警察打，打得快要奄奄一息的时候，警察他也打不动了，他也怕打出人命来，但这个老农就是把系在脖子的毛巾解下来，一步一步往警察那儿爬过去，警察当时很害怕，他问那个老农你干什么，农民说你打累了，我给你擦擦汗，当时那个警察眼泪就掉下来了，因为这个善的力量的确是太大了。从这一方面讲，只有修炼的人群，从以前的基督徒也好，现在的法轮功学员也好，才能够做到这一点，所以给我的感触十分的深。
法轮功创始人李洪志先生受访：“我教人只是教人向善，教人袪病健身，教人达到更高的道德标准，更高的思想境界，使人的心都变好，才能真正使人达到健康，达到更高的层次，所以与邪的也没有关系。”
姜宇：这么多年，我们也看到很多法轮功学员在被迫害中，他们呼龥停止这场迫害，他们所用的是很和平很理性的方式。我有很多法轮功的朋友，他们也告诉我说，他们老师教导他们说，别人可以对你不好，但是你不能对别人不好，你要不能爱你的敌人，就不能圆满，很像在影片中对耶稣的迫害，他所表现出那种大善大忍。我们对于这两者之间，对耶稣的迫害和对法轮功的迫害，你觉得有相似之处吗？
韦实：他是有相似之处，因为都是修炼的人嘛，那么大家都知道，中国五千年来到中共建政之前这个佛道修炼文化是实穿在中国历史中的，包括以前很多修炼故事都讲，你给修炼人一碗饭就种下了福缘，将来修炼好自己的福报也好，那都是蛮大的，那么一直到今天就是说法轮功学员，当年耶稣也讲说，人家打你的左脸你把你的右脸也送给他打。世人对待这个态度是从修炼角度来看的，至于我们可能很难理解。但是耶稣当时是一个木匠的儿子，没人信他是神，可是你看基督徒被迫害三百年之后，到了今天美国立国之本是基督教精神立国，到现在他的钱币上都写着我们相信上帝。爱因斯坦这么有造就大科学家到最后都走入一个宗教的信仰，从这个来看基督教他所言很多是事实，可是今天包括法轮功学员他们也是修炼的人群，包括功法创始人李洪志先生也讲过是来渡人的，如果这一切都是真的话，那么今天人对待法轮功学员的态度是不是也是对待一个修炼人的态度，是不是对他将来也会有影响的，我觉得这真的是值得每一个不修炼的人，或者跟法轮功无缘的人，好好深思的一个问题。
姜宇：你刚刚谈到这个问题的时候，我就想到一个问题，在99年7.20刚开始镇压的时候，我们很多人都会觉得中共这么大面积的一个镇压，法轮功能坚持多久？可是事实证明到现在4、5年都过去了，法轮功依然非常好，还传到了许多地方，那么这就说明他们是一个真正信仰的团体，是一个有信仰的团体，这个问题你能够谈一谈吗？他为什么能坚持这么长时间？
韦实：从中共历史上来看，中共想镇压一个团体基本上不超过3天，比如说89年民运的时候，那么多人到天安门广场，全国各地都支持，枪声一响后，六四也就消声匿迹了。今天海外民运声音也已经很小了。法轮功刚开始被镇压的时候，很多人都认为一个手无寸铁的团体，很多都是妇女、退休的老人，他怎么可能顶住一个国家的机器，可是到了今天，你看在纽约的华埠，就是chinatown那个地方，每周末都有白人法轮功学员在炼功，他传到世界上很多国家各种语种的文字，各个不同的种族、宗教、年龄、文化层次的人都在炼法轮功，本身就说明他这个法轮功信仰有一种很大的力量。就看中国附近这个台湾，99年之前只有3仟人，现在是30万，这么一个速度正和大陆在99年之前那个成长速度是一样的。所以我觉得他走到今天这一步绝对有他的道理在后边。这个是一般来讲你从一个正常的社会团体来理解是很难理解的。他的速度还有他的坚定性是蛮惊人的。
姜宇：在影片制作的时候，记者采访制片人梅尔吉布森，他希望这部影片能传递给观众忍、爱、寛容。就使我想起法轮功学员在他们活动中讲的一句，世界须要真善忍，那么我就觉得对法轮功迫害在中国来讲确实非常很严重的。到今天为止在中国大陆所发生的迫害我不知道你有什么了解吗？
韦实：通过法轮功学员自己来讲，明慧网是他们的网站，他们讲迫害致死可以证实超过900多人，这是法轮功自己讲，别的官方渠道，像美国政府的中国人权报告那么大赦国际的报告都证明了大量的法轮功学员被迫害致死，就像以前爱尔兰女总统，原来是联合国管人权的专员，她义正词严的跟朱镕基讲说你们迫害法轮功，这个事情国际社会都知道了，而且从中国各次历史上见证的事情，比如说文革的时候他武斗打死人，天安门广场他可以用开花弹去打学生，用坦克去压，这些事情肯定存在的，包括现在中国监岳里很黑暗，为了转化法轮功学员，他可以有奖金的，出现这种事情很正常，在这种迫害的情况下，他还讲说世界须要真善忍，他的原则始终如一，包括对那些迫害他们的警察还讲真善忍，而且对他能接触到的中国人还讲真相，讲法轮大法好，你不要迫害法轮功，我觉得他是用他的生命在讲。他讲这句话给我们一个思考余地，他为什么讲这句话，如果参与迫害法轮功，这个人的前途将是什么样？恐怕是我们每个都要深思的一的问题。
姜宇：确实是在这场这么大面积的迫害之中，我们每个人在扮演什么样的角色呢？我想应该思考一下，还有后来罗马对基督教的迫害长达300年，他们在迫害之中造了很多谣，说基督徒吃人血，乱伦，就像是中国大陆江泽民集团对法轮功造了很多谣，可是事实上法轮功是怎样的呢？包括对法轮功的迫害，你跟观众朋友讲一讲。
韦实：如果你去仔细看他的报导，99年7.20是一个分水岭，在此之前中国在各地的使领馆，是把法轮功作中国文化来介绍，而且报刋上很多都是正面，比如说李先生给见义勇为基金会去做治病，法轮功学员修炼把疾病治好了等这一类的报导，99年7.20以后，他是180度的转弯，天天是法轮功杀人，不吃药、自焚、打孩子、杀孩子，都是这些报导，那么我相信每一个法轮功的修炼者都会看到这些舆论的报导都会有一个反思的过程，这个法轮功到底是什么，是不是他们所说的邪教，那么直至今天法轮功在海外的人群，在扩大，在国内的还有那么多法轮大法好，卫星插播遍地都是，这个趋势己经说明了他们就是经过他们自己的思考，那个舆论是真是假，恐怕已经很清楚了，他们自己最有这个发言权，是好是坏要由他们自己来评说。
姜宇：时间走到今天，法轮功到底怎样老百姓心理都有个数了。而且跟五年前来比，中共大面积的镇压和今天的形势也都不一样了，法轮功所讲的打不还手、骂不还口，其实是一个非常高的境界。以我本人来讲我还做不到，不过，韦实你能做到吗？
韦实：我觉得蛮难的，只是希望如此。像这种在社会里遭受了屈辱，也不怨不恨，打不还手，骂不还口，我觉得如果没有个很强的精神理念做支撑，我觉得一般人是做不到的，这是不可能的一件事。
姜宇：也许就像基督徒能在那样的迫害中走到今天，法轮功也是一个坚定的信仰，他们就是信仰真善忍。经历残酷的迫害，基督教走到今天己经成为世界三大宗教之一了，那么我想问一下韦实，法轮功在经受过这场迫害以后，将来会是什么样子呢？
韦实：将来而言，因为法轮功这个信仰跟基督教还有一个最大的不同。基督教在当年没有传到东方，他有一个地域性，而且局限在犹太人之内，而且可以说是欧洲的一个大部分，那么法轮功还没走过他被迫害这一段，但他已经传到欧洲、美洲、亚洲、大洋洲，很多地方都有法轮功，而且他们一开法会，世界各地法轮功学员很多的。如果这么一个趋势，他超越了地域、种族、语言的一个界限的话，那么将来他的发展恐怕是不可限量的，因为在99年镇压的时候，在海外和大陆己经逹到一亿人了，如果镇压一但结束的话，我想这个数目恐怕要几何指数这么来增长了。
姜宇：在你看来将来法轮功会是一个非常蓬勃发展的趋势了！
韦实：从这个事实上看，而且他们在这种迫害之中，他们这种坚毅，可以献身这种精神来看，我是十分的佩服，而且世界上真能做到法轮功所讲的真善忍的话，对整个社会的道德，对整个人心的向善，人与人之间这种温馨的关系都是有很大的促进作用的。
姜宇：好的，观众朋友，今天我们谈了一个相对比较沉重的话题，耶稣受难和法轮功，那么希望今天的话题能引起你的思考。感谢韦实，感谢观众朋友的收看，我们下次节目再见！
希望您对我们的节目提出宝贵意见，并参与我们的热线节目。
联系电话：1-(212)736-8535
联系邮件：[email protected]
