袁斌:關於「三退」與自我救贖的對話

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自從大紀元網站2004年12月3日推出「三退」(退黨/團/隊)活動以來,截至目前「三退」的人已有四億三千五百多萬。

儘管如此,仍有一些反共的正義人士對「三退」的意義缺乏認識,迄今沒有「三退」。

那麼為什麼要「三退」?「三退」究竟有何意義?之前許多作者從不同的角度都對這個問題做過闡述。下面這篇對話中,筆者試圖從另一個角度——自我救贖的角度,和大家交流一下對「三退」的認識。

A:你加入過中共嗎?

B:沒有。但我入過少先隊和共青團。你呢?

A:我曾經是中共黨員,之前也入過少先隊和共青團。不過,自從認清中共的真面目後,我就公開退出了中共的這些組織,並公開聲明曾經的誓言全部作廢。

B:你都公開反共了,還有必要做這些嗎?這不就是個形式麼?

A:有必要,很有必要。

B:說來聽聽呢。

A:首先,公開聲明退出曾經加入過的各種中共組織,宣布當年的誓言作廢,這本身就是公開表明自己對中共的態度,就是一種反共的方式和手段。不要小看它的意義,這樣做的人一旦多了,就會形成一種強大的氣場和震懾力,從而有效地削弱中共的能量,打擊它的氣焰,對於認清中共、投身反共事業的人也是一種鼓舞。

B:嗯,你說的有道理。不過,我跟你不一樣,你是中共黨員,你要不聲明退出,你就一直是這個組織的一員。我雖然加入過少先隊和共青團,但那是好多年前的事了,超齡後自然就不再是它們的成員了。既然如此,再聲明退出豈不是多此一舉?

A:沒錯,少先隊和共青團都有一定的年齡限制,超齡了就自動不是其成員了。但聲明不聲明退出,宣布不宣布誓言作廢,我認為還是不一樣的。

B:怎麼不一樣?

A:你當初加入它們的時候是不是公開加入的?肯定是。既然如此,退出是不是也應該有一種相應的形式來表示?當然應該。僅僅是到齡自然退出,並不能表明你跟它們一刀兩斷,只有公開聲明退出,才能做到這一點。

B:聽你這麼說,也不無道理。之前我沒想那麼多,以為自己年齡早過了,早就自然退出了,早就跟它們沒關係了。看來事情還不是這麼簡單。

A:還有更重要的一點。雖然你年齡早過了,早就自然退出了,但你當年加入它們的時候可是公開宣過誓的。即便你到齡了,不是它們的成員了,但你的誓言並沒有作廢。只要誓言一天沒有宣布作廢,你身上就還留有中共的烙印,就還被它捆綁著。據我觀察,這一點許多反共的人都沒有意識到。

B:說真的,我現在一想到曾在隊旗、團旗下宣過誓,要把自己的生命貢獻給共產主義事業,就感到噁心。

A:我也一樣。既然我們都已經看清中共的真面目了,就應該儘早儘快把它殘留在自己身上的一切痕跡都清理乾淨。這不僅是解體中共的需要,也是自我救贖的需要。

B:你說的這個自我救贖是什麼意思?它跟解體中共又是什麼關係?

A:我理解的自我救贖主要有兩種,一種是宗教意義上的自我救贖,一種是良知意義上的自我救贖。

B:什麼是宗教意義上的自我救贖?

A:比如,按基督教的說法,當世界末日到來之際,上帝會對每個人進行審判,有罪的下地獄,無罪的上天堂。那麼讓自己在上帝面前、在神面前成為一個無罪的人,我認為就是宗教意義上的自我救贖。

B:那良知意義上的自我救贖又是什麼?

A:一個人普通人,即便他沒有宗教信仰,不信神,至少也會有良知。只要有良知,那麼一個人在離開這個世界前,他都會自覺不自覺地受到自己良知的審判。如果自己做過錯事,犯過罪,又沒有改正,他就會良心不安;反之,如果他改正了,他會心安。

B:我明白了,不管是宗教意義上的還是良知意義上的自我救贖,都有一個共同的核心,那就是要把自己曾經有過的人生污點洗乾淨,洗乾淨了,人才能心安理得,才能無憾地告別這個世界,去另一個世界,才能結束舊的生命旅程,開啟新的生命旅程。

A:你說到點子上了,確實如此。人的一生,都會走彎路,都會犯錯,甚至可能犯罪,這就是人生的污點。要做一個純淨的人,一個純粹的人,不僅要意識到自己的污點,而且必須把它們洗掉。理解了這一點,再回過頭去想想,加入中共組織,宣誓要為共產主義事業奉獻自己的生命,這是不是我們人生的污點?不僅是污點,而且還不是一般的污點,而是大污點。那麼現在,儘管你已經認清中共的真面目了,但如果沒有公開聲明退出曾經加入過的中共黨團隊,沒有聲明當年的誓言作廢,面對神或良知的審判時,你能說自己的人生污點已經洗掉了嗎?你能說自己的靈魂是百分百的乾淨嗎?你能心安嗎?

B:我明白了。僅僅認清中共的真面目,這只是自我救贖的第一步,我們還得繼續往前走。

A:對。換一個角度看,一個公開聲明退出中共組織,聲明誓言做廢的人,也就是一個完成了自我救贖的人,是不是會以更清醒的態度和更堅強的意志去解體中共呢?我認為是肯定的。

B:明白了。我明天就去「三退」。

(作者提供/責任編輯:劉明湘)

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