今天在萬維網上讀到兩篇有意思的短文。
一篇題為「清明節李克強故居維穩小記」。
文中的李克強故居指的是安徽合肥市紅星路80號。去年李去世後，來此悼念他的隊伍曾綿延長達數千米。但今年清明期間，官方卻禁止民眾在此獻花，進行悼念活動。這篇短文是作者的現場親歷，比之前我看到的網絡信息更詳細更生動，看後忍不住與大家分享。
作者說，今天清明節，緬懷故人，寄託思念是人之常情，想起去年李克強總理去世的時候，他的故居排隊綿延數千米去悼念的情形，決定再去那裡悼念的情況。
結果到了紅星路附近，只見一個小路口站滿了警察，不用到裡面，就有一種肅穆的感覺。走進紅星路，只見一切如常，人來人往，絡繹不絕，卻不見一點點去年綿延不絕悼念的影子。
作者有些恍惚，心想是不是走錯路了？他問旁邊一個無所事事的站在路邊的人，「這裡是李克強故居嗎？」對方答道：「李克強故居在定遠縣，這裡沒有。」作者又說：「是他曾經居住的地方，不就在這裡嗎？」沒想到，對方竟然滿懷敵意的說：「你是幹什麼的，這裡沒有。」而且上上下下的打量著他。見此情形，作者一下明白了，這是維穩的便衣！
作者說，抬眼望去，他發現這裡看似零零散散，來來回回的過客，其實都是維穩的隊伍！這些人穿著都是普普通通老百姓的打扮，兩手空空，也都沒有背包和手袋，但都瞪著一雙警惕的眼睛，耳朵裡都戴著耳機，看似的祥和安靜，其實暗藏著隱隱的殺機。
這時，作者聽到旁邊一個人在說，「注意，那個背包的人拿出手機了，可能要拍照，上去看看」。再走兩步，又聽到有人說，「有拿花的，去看看」。只見一個四五十歲的人，拿了一束花，馬上就有幾個年輕人上去夾著他走出了巷子。有個婦女，站在路邊，端詳著李克強故居，馬上就有幾個人上去對她說：「請不要久留。」作者笑著問：「為什麼不能久留？」一個年輕人立馬瞪了他一眼，狠狠的說：「別惹事！」
看著這遍布四周的「閒人」，作者哭笑不得，無言以對，無理可說，無可奈何。心想安全第一，還是知趣一點好，他便悻悻的離開了這個「是非之地」。回頭看看，幾個人同時盯著他離開的腳步。
作者最後感嘆道：「我在想，我黨維穩的力量實在是強大到令人生畏，如此不惜工本的『維穩』到底怕的是什麼呢？李克強是共產黨的國務院總理，到死都是為我黨殫精竭慮奮鬥終生的『共產主義戰士』，老百姓來悼念一下，為什麼就這樣噤若寒蟬，必滅之於萌芽之中呢？為此維穩而花費的人力，精力和經費，如果能用在老百姓的頭上，豈不更好？走一圈下來，我覺得悲哀，一是想不通為什麼就不給悼念？二是想不通何至於心虛到如此地步？三是這樣處心積慮的對付老百姓，值得嗎？」
另一篇短文是「省委官員要求馬宅移走溫家寶花籃」。
文中說的「馬宅」系指著名紅色作家、中共四川省人大常委會副主任、省作家協會名譽主席馬識途的家。
據媒體報導，馬識途於今年3月28日因病去世，享年110歲。去世後，馬家依據他的遺囑，在家裡設置了靈堂，供親友悼念。
作者說他4月4日晚收到小學同學的微信，說「今天上午十時許，省委官員至馬宅靈堂，命令撤除溫家寶悼念馬老花籃！致家屬驚駭！遭到萬方堅拒後對方離去（註：萬方即馬萬方，馬識途次子）。」
溫家寶給馬識途靈堂送花圈，這個消息媒體沒報導，網絡也沒見，可靠嗎？
作者認為，網絡裡假消息很多，但此消息真實性較大，因為給他發這條微信的是他1964年到1966年在成都小學通順小學的同班同學馬建生。
「如果此事確實為真，那溫家寶怎麼啦？溫家寶給過世老同志送花籃的消息過去常有報道，這次送花籃怎麼啦？已經退休多年的溫家寶也犯了錯誤？有新規矩高層退休老同志送花籃的私人行為必須得到批准，而溫家寶送花藍沒有經過上級批准？溫家寶送花藍政治上影響不好不利於安定團結？聯想到微信裡有傳言，兩會後確立了六原則，其中一個原則是清算鄧江胡政治集團危害性，難道這是一場前朝政治大清算即將來臨的預兆？想想確實有點讓人驚駭！」作者說。
李克強和溫家寶都曾任過中共總理，都是中共宣傳裡常說的「黨和國家領導人」，只不過一個已去世，一個還在世。按說無論是民眾清明節悼念李克強，還是溫家寶給死者靈堂送花圈，都是人之常情，也都是受憲法保護的最最基本的人權，結果前者被禁止，後者被要求移走。可見即使是中共總理、「黨和國家領導人」，此時也沒了被民眾悼念和給死者送花圈的權利。一個執政黨、一個政府，得有多麼冷血多麼反人性才會幹出這種令人瞠目結舌的事？！
「省委官員要求馬宅移走溫家寶花籃」一文的結尾說，「想起最近網絡裡常提到的一個詞：脆斷。什麼意思？中國古代有此一說：『文武之道，一張一弛』。換句話說也可以翻譯為：『軟硬兼施』。任何政治統治，如果就像一根不斷拉緊的皮筋，只有張沒有弛，只有硬一硬到底，到了一定階段，它就會脆斷，霎那間砰一聲斷掉，就叫脆斷。」
我想，李克強故居被維穩與溫家寶花圈被要求移走，除了凸顯中共的反人性，也說明眼下中共的統治就像一根不斷拉緊的皮筋，只有張沒有弛，隨時都可能在霎那間「脆斷」！
本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）