【新唐人北京時間2023年09月13日訊】大家好，我是扶搖，歡迎和我一起探索未解之謎。

順治皇帝是清朝入關後的第一位皇帝，他的一生短暫卻充滿了神奇色彩，圍繞著他有著諸多令人津津樂道的歷史謎團，比如順治帝最愛的董鄂妃到底是誰？正史記載順治帝是病死的，可是為什麼民間盛傳他是出家了呢？還有順治的孝陵裡為什麼放著骨灰罈，而且歷代盜墓賊都不碰孝陵？今天我們就和大家一起來探索順治之謎。

天賜奇子

順治帝的母親孝莊太后懷孕時，宮女和太監們經常看見她渾身被紅光纏繞，衣帽上似有龍盤繞。臨產前的一天晚上，孝莊太后夢到有一位神仙抱著一個男孩放入她的懷中，並對她說：「此統一天下之主也。」醒來後，孝莊太后覺得這個夢很奇特就告訴了清太宗皇太極，皇太極非常高興，覺得這個夢很吉祥，說明這孩子未來必有大成就。

第二天，孝莊太后就生下了一位小皇子。據說當時孝莊太后身上散發紅光，就如同燭光一樣照亮宮中，空中香氣多日不散。而這個小皇子一看就不同尋常，《清史稿》記載小福臨剛出生，頭頂中間就有一撮頭髮，高高聳立，有龍鳳之姿，神智宛如天授。這個小皇子取了個名字叫福臨，即「福從天降臨」之意。

順治帝也確實是一位奇才。他從小學習儒家經典，十分贊同儒家重德敬天、仁義忠信、律己寬忍的理念，在14歲親政之後，以仁德治天下，最終平定雲南，消除南明，完成了統一大業。

除了文治武功之外，順治帝還是一位頗具藝術天賦的皇帝。清初文豪王士禎稱讚順治的書法「筆試飛動」。作畫方面，順治帝也是寥寥數筆就可以將山水、人物刻畫得惟妙惟肖。大家來看看這幅鍾馗，是不是形神俱備呢？順治帝還擅長用指紋畫水牛渡河，開創了清朝指畫派先河。

可以說順治帝年紀輕輕就已經站上了人生的頂峰，如果他按照這個設定繼續走下去，或許也能成為名垂千古的一代聖王。然而，歷史的安排總是出人意料。當他遇到董鄂妃的那一刻起，也許命運已經開始轉向，後人說他愛美人不愛江山，真是這樣嗎？

董鄂妃之謎

在董鄂妃進宮之前，順治皇帝先後有兩位皇后。第一位是孝莊太后的侄女、也就是順治的表妹博爾濟吉特氏，這位皇后貌美如花，聰明靈巧，但是她有兩個致命缺點。一個是善妒，為了讓順治帝專寵她一人，只要看到身邊年輕貌美的女子，她便想方設法害死她們；第二個是奢侈，據說她用膳時，如果發現有一樣餐具不是金子做的，就要大發脾氣。所有的衣服都要用珠玉裝飾，這更是讓生性節儉的順治難以忍受。於是，兩人大婚兩年之後，順治不顧群臣及太后的多次苦諫，廢掉了皇后，將其降為靜妃。

第二位皇后是孝莊太后的侄孫女，也是博爾濟吉特氏，被稱為孝惠章皇后。孝惠章皇后個性仁厚，卻沒有什麼才華，順治帝對她並沒有太多的感情。

下面就要說到董鄂妃了。按照《清史稿》記載，順治十三年，大臣鄂碩之女董鄂氏被選入宮，她一進宮就被封為賢妃，不到一個月的時間就被冊封為皇貴妃。這樣的晉升速度可以說歷史罕見，更特別的是，在董鄂妃入宮同一年，順治帝為她舉行了隆重的冊封典禮，並且大赦天下，這簡直是皇后的待遇啊。相信如果不是因為有孝惠章皇后，順治帝恐怕會直接冊立她為皇后。

而圍繞董鄂妃最大謎團就是「她是誰？」也許有朋友要問了，扶搖，你剛剛不是說她是大臣鄂碩之女了嗎？怎麼還不知道她是誰？

董鄂妃身分之謎

史書對董鄂妃的記載其實頗為模糊，讓後人研究時心存疑惑。比如，關於董鄂妃進宮時的情形，當時的各類史書都沒有作過詳細的記載。只有順治帝在給董鄂妃寫的挽詞中說，她在18歲時，因為德行高尚被選入宮中。可是選秀制度規定，超過17歲的女子就沒有資格參加選秀了，為什麼董鄂妃還能在18歲獲選入宮呢？

因為有困惑之處，所以史學家對於董鄂妃的身分一直有著不同的猜測。一種說法是，董鄂妃是明清之際江南名妓董小宛。董小宛在19歲時嫁給了當時有名的才子冒襄，冒襄的《影梅庵憶語》記載了董小宛的生平，書中追述董小宛的生平時不吝筆墨，但對她生病及喪葬等事卻說得含含糊糊。冒襄寫道：「到底不諧，今日驗兌。」有人分析，如果董小宛真是病死，冒襄應該寫一些悼亡的話，為什麼發出「不諧」的感嘆呢。於是推測說冒襄以小宛被擄之日作為祭辰，託言小宛已死，實際上則被擄入宮，賜姓董鄂，晉封貴妃了。

另一種說法是根據德國傳教士湯若望的自傳推測，說董鄂妃是一位滿族軍人的夫人。《湯若望傳》中寫道，順治帝愛上了一位軍人的夫人，這位軍人因此怒斥他的夫人。順治帝竟然因此打了這個軍人一耳光，軍人怨憤而死，順治帝遂將他的夫人收入宮中。

還有一種說法，認為這位滿族軍人是順治帝同父異母的弟弟弟襄親王博穆博果爾。因為他正好是順治十三年黃曆七月去世，董鄂妃則是在同年黃曆八月入宮。

不過呢，以上幾種說法都是民間猜測，並沒有實質的歷史資料來證實，所以董鄂妃的身分至今還是未解之謎。

董鄂妃專寵之謎

唐朝詩人白居易曾經寫過一首詩《後宮詞》，最後一句是：「可憐紅顏總薄命，最是無情帝王家。」古代帝王後宮三千佳麗，能夠獲得帝王一時的寵愛都不容易，董鄂妃為何能夠集三千寵愛於一身，甚至讓皇帝願意生死相隨呢？

《清史稿》中記載，董鄂妃去世後，順治帝追封她為皇后，並親自寫下《孝獻皇后行狀》，我們或許可以從中找到答案。

順治帝寫道，董鄂妃侍奉皇太后非常細心、勤快，比順治帝親自照顧得都周到，使順治帝可以毫無顧慮地外出處理國務。對順治帝，董鄂妃也是體貼有加。順治帝回來時，董鄂妃必噓寒問暖，遇到順治帝心煩意亂時，一定會柔聲安慰，並親自奉上準備好的膳食。而進餐時，順治帝邀請她一起吃，她卻謝辭。在順治帝參加慶典前，她則一定會叮囑侍從讓皇上少喝些酒。順治帝如果醉酒歸來，她也一定會悉心照顧，直到順治帝酒勁過去才回宮休息。

看到順治帝瀏覽奏摺時匆忙不仔細，董鄂妃就會提醒他應該認真審閱，不可草草了事。她還常勸順治帝斷案要慎重公允，有些犯人因此而免於被處決。而當順治帝請她一同瀏覽奏摺時，她又連忙拜謝推辭，說「後宮不干政」。順治帝夜間批閱奏章，她總是展卷研墨，侍奉湯茶。

更可貴的是，董鄂妃生性善良仁義，對後宮眾人愛護有加，如果宮女太監犯錯，她常常為他們求情。她還時常告訴順治帝其他后妃做的好的地方。對待被順治帝冷落的皇后，她也盡心盡力侍奉，每日都去請安，處理後宮大小事都和皇后商量。在她的打理下，後宮上下有序，一團和氣。

而且董鄂妃還非常聰明，讀書過目不忘。她不僅從小飽讀《四書》、《五經》，而且琴棋書畫無一不精，寫得一手漂亮的書法。另外，她對佛學也有著極高的悟性，很有自己的見解。不難發現，無論是人文歷史，還是詩詞歌賦，再或是對佛法真諦的探討，順治帝與董鄂妃都很有共同語言。對於順治帝來說，董鄂妃是他在寂寞皇宮中的靈魂伴侶。

但不幸的是，這樣美好的知己，在僅僅陪伴順治帝四年後，於順治十七年黃曆八月病逝了。而她的死成為了順治帝生命的轉折點，也給歷史留下了令一個難解的謎團。

順治出家之謎

董鄂妃去世之後，順治帝痛不欲生。除了之前說的，追封董鄂妃為皇后，寫下《孝獻皇后行狀》，順治帝還輟朝五日表示哀悼，用藍筆批答奏章四個多月。一般說來，皇帝批覆奏摺都是用硃筆，遇皇帝、皇太后大喪改用藍筆批答二十七日，皇后去世則沒有這個要求。順治帝對董鄂妃如此破格，可見他用情之深。

有史料記載，順治帝在董鄂氏去世後，看破紅塵，有了出家之心，讓報恩寺主持玉林琇的弟子茆溪森為其落髮，茆溪森再三勸阻，但是順治帝依然堅持。最後，孝莊太后命玉林琇出面阻止，於是玉林琇命人燒起柴火，表示如順治帝堅持出家，他將燒死弟子茆溪森，順治帝最後無奈，只好放棄出家念頭。官方歷史記載說，之後不久，順治帝在順治十八年正月，得天花不治而駕崩，但是民間卻說其實順治帝是到五台山出家為僧了。那麼這個說法是空穴來風，還是有跡可循呢？

崇尚佛法的天子

順治帝的父親皇太極對藏傳佛教十分重視，順治在其薰陶下，從小也對佛教抱有敬意。他曾多次會見高僧，與他們深入探討佛法，甚至邀請他們去宮中講道。

順治十六年時，順治帝將寧波天童寺的住持木陳道忞招入宮中。順治帝尊稱他為「老和尚」，兩人習佛論禪，切磋詩詞書畫，相伴8個月。木陳道忞離京前，順治帝手書「敬佛」二字贈送給他，以示對佛法的虔誠。這御書的「敬佛」二字曾保留在西苑萬善殿、京西萬安山法海寺、寧波天童寺等處。

順治帝還曾請報恩寺住持玉林琇為自己起個法名，最後順治帝選了「痴」字，又配上「行」字輩，法名「行痴」，號「痴道兒」。

史書記載，順治帝曾在兩個月內38次到高僧館舍內談論佛經，並多次萌發出家之意。董鄂妃之死，或許讓順治帝更加體會到世事無常，讓他更加堅定了自己修佛的志向。

離宮出家

有當代學者考證，《敕住善果旅庵月和尚奏對錄》中記載，順治十七年十二月二十七日，順治帝對旅庵和尚發願，說要早日正式出家，當時旅庵和尚勸說不如「現帝王身，行菩薩果」，但順治帝卻回答說，自己恐怕做不到這點。

書中還記載，順治十八年四月十七日，順治帝棺木火化時，旅庵和尚還恭述了兩首偈，暗示火化只不過是燒了個空棺木而已，順治帝因徹悟而決定捨棄皇位出家。這個考證似乎為順治帝出家增添了些史料的份量。

至於順治帝為何去世後採用火化的方式，有說法是說他崇尚佛教篤信靈魂昇天，曾經多次表示要求去世後火葬，大家不敢不遵循。但從另一方面說，如果順治帝真的出家了，火葬或許也是隱藏真相的好辦法。

也正因為這類紀錄和傳聞，人們一直傳說清孝陵只不過是順治帝的衣冠冢，裡面沒有金玉珠寶，所以歷代盜墓賊都本著不做虧本買賣的心理，繞過清孝陵。清孝陵也因此成為清朝唯一一個沒有被盜的皇帝陵墓。

其實順治帝出家為僧，在他自己寫下的《讚僧詩》中也可以找到些蛛絲馬跡。他在詩中寫道：

我本西方一衲子，為何生在帝王家？

十八年來不自由，南征北討幾時休？

我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。

從這最後一句看來，順治帝很可能是去向西求佛去了。中國古代七大預言書之一的《黃檗禪師詩》也暗示了這一點，我們在之前解讀這本預言書的節目有介紹，大家可以去看看。

此外，在《清稗類鈔》中還記錄了這麼一個故事，似乎也應證了順治帝的佛緣與結局。

明末有位老僧，在峨眉山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山，不吃飯，不喝水，閉目打坐。有一個小和尚跟著他，不時下山買米做飯自己吃。就這樣老僧打坐了十多年，小和尚跟隨了十多年。

一天，老僧忽然睜開眼睛，對徒弟說：「我要走了，你好好待在這兒，不要下山。」小和尚一聽拽著老僧的衣服大哭，不希望師父離去。老僧勸慰說：「不要悲傷，我們師徒還有見面的一天。」於是從袖中取出一幅畫軸，上面畫著老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是沒有眉毛。老僧要小和尚仔細收好師父的肖像，說：「我走後，經過十二年，你就下山找我，看見人就拿出畫給他看。如果有人幫你為肖像畫上眉毛，那人就是我。」交代完，老僧就坐化而去。

不久張獻忠流竄入四川，使川民血流成河。小和尚恪遵師父吩咐，沒有下山，所以性命得以保全。十二年的期限到了時，徒弟才下山，此時清兵入關後，愛新覺羅‧皇太極第九子福臨繼位，稱大清世祖章皇帝，年號順治。

小和尚輾轉雲遊了十多年，走遍天下尋找師父，卻一直沒有找到。後來小和尚討飯討到北京，恰逢順治帝到郊外狩獵。小和尚不知這是皇家隊伍，只牢記師父的囑咐，於是竟上前冒犯御駕，請求順治帝看畫。侍衛大驚，想逮捕小和尚，順治帝卻制止了，要小和尚不妨打開畫軸來過目。小和尚打開畫卷後，順治帝一看，詫異地說：「這肖像怎麼沒畫眉毛呢？」命令左右取硯台、毛筆來，順治帝親手為肖像添上了眉毛。

小和尚此時早已淚雨滂沱，跪倒在地上大喊：「師父，我可找到你了！……」。眾人面面相覷，順治帝也吃驚不小。於是小和尚把老僧的囑咐原原本本說了一遍。順治帝恍然大悟：原來自己的前世是峨嵋山老僧啊！怪不得總有出家的念頭冒出來。佛緣今生又接上了。

好了，今天的節目就和大家分享到這裡。那麼大家覺得順治帝到底有沒有出家為僧呢？歡迎留言和我們分享。未解之謎，我是扶搖，我們下期見。

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（責任編輯：李紅）