【新唐人北京時間2023年08月06日訊】在英文大紀元的讀者中，有很多人是虔誠的基督徒。當他們閱讀了法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》以及《為甚麼要救度眾生》之後，他們為看到了與基督教很相似的內容而感到震驚和欣慰；有人說，雖然自己的信仰與法輪功不同，但是「創世主」這個概念是一致的，應該「繼續成為這個世界的道德指南」；一位讀者說，法輪功的信仰和他對上帝的信仰是相同的，「這些思想我稱之為真理」。
*與我的信仰相似 我稱之為真理
讀者丹‧格德曼寫道：「作為一個基督徒，我經常說所有的真理都是上帝的真理（因為他就是真理）。顯然，我的信仰與法輪功有區別，但令人驚訝的是，有很多東西是相似的，甚至是相同的，這些思想我稱之為真理。」
讀者麥克‧布萊特寫道：「我讀了這篇文章，對其與基督教經文的相似性感到震驚。」
讀者史蒂夫‧福克斯威爾寫道：「這篇文章的描述似乎是世界上大多數宗教的基礎，特別是基督教的信條……非常好的文章。」
一位未署名的讀者寫道，「這篇文章的核心論點，如其標題所述，與我的信仰一致」，「李大師的創世主拯救所有生命的信念和教導是值得讚揚的。我可以理解為什麼中共認為這對他們有『危險』，因為中共不尊重生命」。
讀者辛迪‧穆佐寫道：「我很驚訝地發現他與基督教的相似之處。悲哀的是。這些信徒正在遭受迫害。」
「我發現他很耐人尋味，有許多與我信仰的相似之處。」讀者布萊恩‧巴特勒寫道，「這種哲學對追隨他的人有強大的積極影響，我明白為什麼中國共產黨盯上他，就像它盯上基督教信仰原則一樣，這些原則給我們的憲法和權利法案的形成帶來了巨大的力量，他們有力地強調了自由維權的原則。」
讀者哈洛德‧皮克靈寫道：「法輪功非常同情和接近基督教，並為揭露中共對普通民眾的罪行付出了巨大努力。這個獨裁政權是一個威脅，是所有信仰的敵人。」
*「創世主」的概念是世界上的道德指南
讀者安‧羅格斯寫道：「這篇文章表達了世界上那些偉大宗教普遍和共同的教義。一個善良而強大的、充滿愛的創世主的概念，他關心和愛護他所創造的靈魂，而這些靈魂也遵循他的指導，用愛作為回報。有一條共同的線索，那就是道德和倫理的生活方式。這個世界上有一場持續的善與惡的鬥爭，提到末世是相信最終真理和正義將戰勝世界上的邪惡。」
讀者維內‧斯達沃寫道：「真理、憐憫和寬容是自由文化長期生存的必要條件。但這些信條是暴君的噩夢，他們試圖粉碎這些信條。他們自己要當『神』。雖然我的信仰體系與法輪功不同，但我認為，創世主的這種觀點有必要存在，並繼續成為世界上可行的道德指南。」
署名榮的讀者寫道：「作為一個長期的基督徒，我相信上帝無處不在，無時不在。法輪功的信仰體系將上帝的最高存在與人類的本質結合了起來。」
「偉大的文章。」署名格里高利‧克萊門特的讀者寫道，「法輪功就是對以覺醒文化形式出現的全球異教的有力回應。在看不見的領域似乎有戰爭在肆虐，其證據可能就是，在那麼多地方，那麼多社會層面上，到處都能看到邪惡的瘋狂。不管現在是不是最後的日子，人類都需要與創世主建立密切關係。請繼續發表這樣的文章。」
讀者泰瑞‧科西克寫道：「法輪功的這篇文章向我這個基督徒分享了一個新概念。我很感謝能了解這個功法，並支持和尊重法輪功的信仰以及其所支持的生活行動和生活方式。要想對這一信仰體系有堅實的想法，我需要學習和了解更多。」
*法輪功信仰體系是應對混亂世界的更好方法
讀者塔米‧布里克寫道：「作為一個基督徒，我向耶穌尋求和平、安慰和愛。不過，在這個混亂的世界，法輪功的信仰體系無疑是應對這個世界的更好方法。」
讀者榮‧霍沃斯寫道：「法輪功的文章有一個發人深省的觀點。我對他們的基本信仰知之甚少，希望能了解更多。」
讀者楊‧卡特寫道：「言論自由和宗教信仰，每個人都應該被傾聽，每個人都有選擇的權利。」
一個未署名的讀者寫道：「這篇文章第一次發表時我就閲讀了。作為耶穌基督的追隨者，我可以理解他們（受到）的宗教迫害。雖然我受到的迫害肯定沒有達到他們那種程度！我認為每個人都有上帝賦予的權利，可以按照自己的選擇進行崇拜！我確實從這篇文章中學到了很多東西。」
讀者切瑞爾‧蒂爾寫道：「文章信息量很大，很簡潔。幫助你了解這個信仰體系和其它信仰體系之間關係的基本情況。」
「我羨慕那些能夠持有這種信念的人。修煉法輪功的人越多，行善和為自己帶來平靜的人就越多。」一位未署名讀者寫道，「我們生活的時代，人們正離神性越來越遠。年輕人正在接受這樣的觀點：信仰是沒有意義的，追隨信仰的人是危險的。當然，事實恰恰相反。」
一位稱自己是「一個老年的白人鄉下人，是在美國南部深處長大的長老會成員」的讀者表示，「我認為這篇文章說的是，努力為了人類去提高精神意識，而不是宗教意識。因此，我很欣賞這篇文章。」他擔心有其它宗教的的宗教領袖會「誤解」此文，因為李大師的文章「超出了大多數讀者的想像」。
（轉自大紀元/責任編輯：李紅）