【新唐人北京時間2022年09月11日訊】四書五經是傳統文化中儒家的重要經典，其中《禮記》為五經之一，成書於西漢，為漢朝禮學家戴聖編纂而成。其主要闡述了君子修身立世的思想理念，記載了先秦時期婚喪嫁娶以及祭祀慶典等禮樂制度，對後世影響極為深遠。

本文根據明代翁溥校對的《禮記》版本為藍本抄錄並核對，儘量保持和原文一致（除某些輸入法沒有的異體字外），避免出現錯字和漏字。筆者根據自己對原文的理解，試將其譯為白話文，倘有偏頗之處，還請遵從原文為準。

《曲禮上第一》原文節選

道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不僃；分爭辯訟，非禮不決；君臣上下父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬、撙節、退讓以明禮。

譯文

不學禮，人就無法了解事物的運行規律，無法實現順應天道，也無法做到修養自身、仁愛公正；不學禮，人就不會有完備的禮儀規矩，典章法則，從而不能端正民風、規範習俗；不學禮，人就無法判斷紛爭曲直，論辯對錯；不學禮，人就無法遵從社會關係中君臣、尊卑、父子、親戚之間的規矩而踐行恩情道義；不學禮，人在做官和求學的過程中就無法尊師重道；不學禮，人在整肅朝班，統領軍隊，為官執法時就不能樹立威信、嚴明法紀，做不到令行禁止、言出法隨；不學禮，人在對神佛或祖先行禮、置備供品供奉神靈時就無法心態虔誠、儀表莊重。所以知禮的人就會成為人格高尚的人，具備並展現出謙恭嚴肅、進退有度、寬厚忍讓的品格。

（責任編輯：葉誠允）