【新唐人北京時間2022年03月28日訊】隨著高科技的發展，現代人的生活節奏變得越來越快，相對人的精神壓力也越來越大。在這高速運轉的年代，如何能讓一顆疲憊的、焦躁的心安靜下來，找到一個歸宿？
有的人選擇假期讓睡眠充足，有的人選擇閒暇看看書品品茶，有的人選擇出遠門休假……但是發現只是解決暫時身心壓力，靈魂深處那顆焦躁不安的心，根本就沒有得到解決。
古人用什麼辦法解決這些問題？中華古國是禮儀之邦。周公制禮作樂使得周朝延續八百多年，它是中國歷史最長的朝代。聖人孔子出生在禮崩樂壞的春秋，為了弘揚禮樂文化他周遊列國歷經萬苦。他們知道禮樂文化對國家對個人都是受益無窮。古人認為：樂以正其心，禮以正其行。
禮樂文明一直伴隨著華夏民族。溯其源頭，按上古流傳之神話，盤古開天闢地時已有「長鼓」之舞，而媧皇又作「充樂」之舞，伏羲氏有「扶來」舞，神農氏有「扶犁」舞。禮樂文明流長之淵源，貫穿華夏五千文明，必然有深奧博大的內涵。
《禮記．樂記》說：「大樂與天地同和，大禮與天地同節」。高尚美好的音樂與天地同和，文明盛大的禮儀與天地同序；與天地同和的大樂，就是德音、雅樂；與天地不合就是邪僻，就是溺音、淫聲。德音雅樂表現的是天地間的諧和，大禮表現的是天地間的井然有序。
所以古代聖君用德音雅樂調和人的心志，用與天地合其序的大禮節制人的行為。當人的心志行為都符合天地之道，自然就天下大平國治民安。一顆符合天地之道的心，還會疲憊、焦躁嗎？
樂舞《大韶》歌頌的是帝舜以文德治邦安民，這部樂舞非常的輝煌壯麗，在夏、商、周三代都把《大韶》用於祭祀大典。當孔子在齊國欣賞了氣勢磅礡的《大韶》樂舞後，深深沉浸在恢宏的氣勢中，以致三月不知肉味，斷了對肉的慾望。
相傳帝舜南巡時，他來到漢、苗交界之地，忽聽鼓角齊鳴，吶喊聲震天，手執弓矛的苗民將他們團團圍住。此時形勢危急，帝舜命人奏起了美妙的《大韶》。這時鳳凰來儀，百鳥飛翔，虎視眈眈的苗民陶醉在美樂中，一個個丟弓棄矛，伴著節奏跳起舞來，一場干戈化為玉帛。後來三苗欣然臣服，而且移風易俗，改變了自己舊的風俗習慣。
中國禮樂文化博大精深，是神傳給人的。德音雅樂充滿著神奇的力量，它能修身正心。當一顆疲憊的、焦躁的心聆聽到德音雅樂，他的心一定會安頓下來，他的心一定會找到真正的歸宿。@
（轉自大紀元/責任編輯：張莉）
