【新唐人北京時間2021年12月16日訊】今天早上突然想到一個故事，就是姜子牙在金臺拜帥的時候，第二層是（放了）三百六十五面紅旗，然後（站立）三百六十五個士兵，他解釋這是「按周天」。

一年，三百六十五天，封神榜上是三百六十五個正神（上回說了，通天教主解釋了誰進封神榜），這就對應出來一個問題：周天——就是一年，是指「時間」。

提到周天，通常是煉氣功的在解釋大周天、小周天，他在練人的七經八脈，練成一體。

在《封神演義》裡說出來的故事當中，其實就有個內在的東西：人身體的周天，實際跟時間的一年，能走在一個吻合面上。

昨天也談到了，在形容元始天尊的生命的時候用的是「歲同庚」，就是祂與時間吻合一體。如果與時間吻合一體的話，這個人就不死了。

而「庚子年」是劫年！「庚」是天干當中的第七個。雲中子站在「周朝八百年」的角度講「甲子年」紂王會完蛋，所以「甲子是生，庚子是劫」，這是定數。歲同庚，意思就是超越庚，也就沒有劫數了。這是講元始天尊的年齡突破了時間，突破了對祂的限制。

我是從這個角度講：噢！敢情「煉周天」跟時間吻合了，超越了我們今天知道的一年的時間（編注：跨越了定數）！

早跟大家解釋過：每一天（每天都有一點鐘至二十四點鐘），都是重複的；每一週（每週都有星期一至星期日），也是這麼重複的；每一個月（每一年都有一月至十二月），月也是重複的。唯有「年」不是。

年，沒有重複的——二零一九年、二零二零年、二零二一年——所以年是絕對的。年就成為了劫數，正好對應了周天。

（編按：有網友留言：「年」一甲子重複一次。六十年後，二零八零年又是庚子年。）

人生活在一個「時空」裡：空間，一周是三百六十度；時間，一年是三百六十五天，正好（比空間的一周三百六十度）多了一個金、木、水、火、土（五行）。跟時間能並行的話——煉周天——就超越了空間。

金、木、水、火、土組成三界內一切物質。二郎神跟孫悟空他們會「七十二變」（不只七十二變，什麼都可以變，任何有形的東西他們都可以變，看見什麼變什麼），是在三界之下的「空間範圍」內構成的一切（編注：指五行的變化）。

其實「七十二」是在金、木、水、火、土背景之下「空間範圍的最頂點」。因為五天（金、木、水、火、土）為一候，「七十二候」即「七十二乘以五」，是「三百六十」（即「空間」三百六十度）……

所以在金臺拜將的第三層就是「立七十二員牙將」——到頂了。

（煉周天）這個人真正周天通了，他就出去了，他就跨越了三界對他的控制。其實就是跨越了七的定數……我只能講我自己的感受，也才明白為什麼在中國九百六十萬平方公里上，很多人付出了太多的辛苦在修煉，想達到「大周天循環」。我覺得原因是這個道理。

周天，真正全打通了，他就超越了人間，意味著長生不死，因為他已經超越了金、木、水、火、土本身了，他在另外一個境界中展現他的生命存在，也吻合了空間實際是被時間所切割的。

也就是說：時間是個神！時間決定了任何一個空間的生命存在。人會死去、東西會腐爛、房屋會倒塌，是一個概念。

詩曰：

流水滔滔日夜磨，不知烏兔若奔梭。

纔看苦海成平陸，又見蒼桑化碧波。

熊虎將軍餐白刃，英雄俊傑飲干戈。

早遲只因天數定，空教血淚滴婆娑。

廣成奉旨涉先天 界牌關下有誅仙

話說廣成子三進碧遊宮，又來見通天教主，雙膝跪下。教主問曰：「廣成子，你為何又進我宮來？全無規矩，任你胡行！」

廣成子曰：「蒙師叔吩咐，弟子去了，其如眾門人不放弟子去，只要與弟子併力，弟子之來，無非敬上之道，若是如此，弟子是求榮反辱。望老師慈悲發付弟子，也不壞師叔昔日三教共立『封神榜』的體面。」

這裡很大的原因是：當時廣成子不該在自己師叔的宮裡用他的寶貝，去打師叔的弟子。人家不幹了！這是命該如此的，沒什麼可講的。從禮數上是這樣。但是，廣成子說的也滿在理的。

而通天教主覺得丟了面子，因為他剛給他的眾弟子講法，在講道德，剛剛講完，廣成子來了，他們竟然不聽師父的，而去難為廣成子！其實廣成子這樣的說法，是讓通天教主很沒面子。

說深的話，只能說這是命！誰讓你通天教主教出來的弟子這麼個做法。

通天教主聽說，怒曰：「水火童子快把這些無知畜生喚進宮來！」

只見水火童子領法旨出宮來，見眾門人，曰：「列位師兄，老爺發怒，喚你等進去。」

眾門人聽師尊呼喚，大家沒意思，只得進宮來見。

那當然「沒意思」了，因為這等於讓他們在廣成子面前丟了他們的面子，可是使他們丟面子的原因又是他們去找面子——相生相剋——他們這樣的狀況也就自然遇上廣成子這樣的人，而廣成子辦這件事情也就是把他們給勾起來，所以只能說是命。

通天教主喝曰：「你這些不守規矩的畜生！如何師命不遵？恃強生事，這是何說！

這裡罵他們是「畜生」！很少見師父罵弟子是畜生。但他們真的是畜生，因為他們很多生命的原本不是人。而沒有看到元始天尊跟老子以畜生相稱其他的弟子，大概稱呼的都是孽障。

稱「孽障」，起碼肯定對方是個人，而通天教主以「畜生」稱呼，就知道對方不是人。這也就揭示了當通天教主發怒的時候，根本原因是他選擇徒弟時犯了規矩，這一門的東西不該教給動物的。所以這一門最後不存在的根本原因是在通天教主身上。

廣成子是我三教法旨扶助周武，這是應運而興。他等逆天行事，理當如此。你等如何還是這等胡為？情實可恨！」

通天教主講得非常明白。「他等逆天行事」，是指火靈聖母被廣成子殺了，那你們還胡來？！你們在師父的洞府裡這麼瞎來！

（雖然）講得那麼明白，但是他的弟子受他的生命本來所局限。動物沒有「性本善」的那一面，動物表現出的是惡的一面。只有「人之初，性本善。」所以人的這一個層面，跟神所相應的層面，是等同的。

直罵得眾門人面面相覷，低頭不語。通天教主吩咐廣成子曰：「你只奉命而行，不要與這些人計較。你好生去罷！」

廣成子謝過恩，出了宮，逕回九仙山去了。

後有詩歎曰：

廣成奉旨涉先天，只為金霞冠欲還。

不是天心原有意，界牌關下有誅仙。

誅仙陣，是因為廣成子的這件事情給惹出的。在姜子牙問元始天尊的時候，元始天尊已經講了界牌關下有誅仙陣。所以，沒有理由；沒有對、錯；也沒有遺憾跟是非。只有命運——命裡注定的。是天命。這是《封神演義》一再推崇的部份。

《封神演義》有非常應時、應景的東西，但某些細節未必是對的，我們看了廣成子的故事就有一些細節不應該那樣，但他真的就這樣了！

話說通天教主曰：「姜尚乃是奉吾三教法旨，扶佐應運帝王。這三教中都有在『封神榜』上的。

殷郊、殷洪、土行孫、黃飛虎……都是（在封神榜上）。當然，他們的來處不同。這裡講的「三教」，是指門人（跟著修煉的人）。

廣成子也是犯教之仙。他就打死火靈聖母，非是他來尋事做，這是你去尋他。總是天意。爾等何苦與他做對？連我的訓諭不依，成何體面！」

是！不是廣成子尋著去做的，但是他帶著他的寶貝去等著火靈聖母，又是元始天尊派去的，前、後就這麼接著——「總是天意」。實際書裡這一段就是通天教主在放走了廣成子之後，在訓斥他的門下弟子。

眾門人未及開言，只見多寶道人跪下稟曰：「老師聖諭，怎敢不依？只是廣成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虛教法，辱詈我等不堪，老師那裡知道？到把他一面虛詞當做真話，被他欺誑過了。」

這就是多寶道人的錯了！多寶道人當面去跟師父說假話，來挑撥是非。廣成子講述的本身是事實，而所有這些人維護本教的尊嚴，其實在表現著自己的羨慕、妒嫉、恨，故意給對立起來，這不是修行人應該有的東西，這是不應該的。

反過來說，多寶道人在講「師父不能明察秋毫，沒能力知道事情真相」——其實裡面是有這個問題的。

通天教主曰：「紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。他豈不知，怎敢亂說？欺弄你等。切不可自分彼此，致生事端。」

紅花、白藕、青荷葉，這是講蓮花。這裡暗含「出汙泥而不染」——他們本身都是一體的，但是各自展現自己的神采跟本教派的精神，相互之間是不可代替的。

多寶道人曰：「老師在上：弟子原不敢說，只今老師不知詳細，事已至此，不得不以直告。他罵吾教是左道旁門，不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。他視我為無物，獨稱他玉虛道法為『無上至尊』，所以弟子等不服也。」

稱「左道旁門」，聽起來就有著羞辱之意。但是，就像通天教主講的：「紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。」

這裡就是多寶道人的不是了，而多寶道人的這一番說法只會激怒他的師尊。換句話說，通天教主動心思（改變了想法）跟他的弟子又相關，是從這兒開始的。

通天教主曰：「我看廣成子亦是真實君子，斷無是言。你們不要錯聽了。」

多寶道人曰：「弟子怎敢欺誑老師！」

眾門人齊曰：「實有此語。這都可以面質。」

通天教主笑曰：「我與羽毛相並，他師父卻是何人？我成羽毛，他師父也是羽毛之類。這畜生這等輕薄！」

這麼一說，這事就麻煩了！通天教主接受了多寶道人等人這種羽毛的說法，相應的激怒了通天教主。錯誤的是「通天教主濫收弟子」，他違背了當初他們的師父對他們的約束。這是一代一代傳過來的，給傳成這樣了！？

吩咐金靈聖母：「往後邊取那四口寶劍來。」

少時，金靈聖母取一包袱，內有四口寶劍，放在案上。教主曰：「多寶道人過來，聽我吩咐：他既笑我教不如，你可將此四口寶劍去界牌關擺一誅仙陣，看闡教門下那一個門人敢進吾陣！如有事時，我自來與他講。」

都是嘴惹的禍！嘴惹禍的人他們就犯了殺戒，犯了殺戒，被殺的都是長毛的，但是長毛的，修煉這麼多年也不幹，人家也不會伸長腦袋給他殺啊！就打起來了。

反過來就像咱們講的，通天教主走到這個層面，他自己生命中也有不純淨的部分，他同樣分不清，他也無法約束自己，從而他親自出手。

他把四口寶劍一拿來，就麻煩了！等於他自己出手了，而且他也表明：「如果有麻煩我自己來。」他要是出來了，那玉虛門下的弟子沒辦法跟他動手，他是師叔。所以整個層面一下子就走到上面去了。

有點類似什麼呢？

在「十絕陣」的時候，姚天君先去拜姜子牙（三魂七魄），差點把姜子牙整了，赤精子本來求元始天尊去（救姜子牙），元始天尊說我不便出手，讓他去找大老爺——老子。

所以當時元始天尊都沒見赤精子，而是直接要他去見老子。所以赤精子到老子那兒拿到太極圖，去救姜子牙。當時元始天尊知道約束自己，他沒有明確出手。反而通天教主同樣遇到類似的麻煩的時候，他自己出手了。

多寶道人請問老師：「此劍有何妙用？」

通天教主曰：「此劍有四名：一曰『誅仙劍』，二曰『戮仙劍』，三曰『陷仙劍』，四曰『絕仙劍』。此劍倒懸門上，發雷震動，劍光一晃，任從他是萬劫神仙，也難逃此難。

所以「劫數」都是講命，講人喪生——在劫難逃。所以我才說庚子年的「庚」是講「劫數」，「歲同庚」的話就是超越了劫數，沒有劫難，就是永生。

反過來，「劫」又是個時間計量單位，一劫是二十億年，萬劫的神仙，就像萬壽無疆似的。那通天教主的意思：我這個陣擺起來，把他們全滅了！

昔曾有讚，讚此寶劍。

讚曰：

非銅非鐵又非鋼，曾在須彌山下藏。

不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒。

寶劍不是人間的東西，超越了陰、陽；超越了水、火。境界高了，就超出去了。

誅仙利，戮仙亡，陷仙到處起紅光。

絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。

誅仙陣，從那時候就擺下來了，還是廣成子惹的禍。

話說通天教主將此劍付與多寶道人，又與一誅仙陣圖，言曰：「你往界牌關去，阻住周兵，看他怎樣對你。」

多寶道人離了高山，逕往界牌關去。

元始天尊知道通天教主要擺誅仙陣，而通天教主在當時的話語中，只是被多寶道人激到這份兒上，才決定去擺誅仙陣。

元始天尊高過通天教主，他高過的原因是他生命的純淨程度——正。而通天教主在他的生命中有私。再怎麼樣他不該下手，當他的弟子去描繪他們同一層的弟子說「左道旁門」怎麼怎麼樣，他不應該跟晚輩去動心、動氣。

那他動氣的原因，裡面說了：「只有玉虛宮的人才是正法、正道，那通天教主碧遊宮的人根本不是。」他治不了這口氣。你說我帶的人都是長毛的，那我給你弄點長毛的試試。問題就在這兒。

這裡提到金靈聖母幫通天教主拿寶貝（四口劍），而金靈聖母應該也是個龜——這裡面就講述了羨慕、妒嫉、恨！羨慕、妒嫉、恨把這麼高的神仙都毀了。

子牙平佳夢關 斬納降主將胡升

且說子牙自從遇申公豹得脫回佳夢關來。周營內差人四下裡打探子牙消息。只見哪吒登風火輪，四下找尋。子牙正策四不像前行，恰好遇著韋護。

韋護大喜，上前安慰子牙曰：「自火龍兵衝散人馬，急切難以收聚，不意火靈聖母趕師叔去，那些兵原是左道邪術，見沒有主將作法驅逐，一時火光滅了，並無有一些手段。被我等收回兵，復一陣殺的他乾淨。只是不見師叔。如今哪吒等四路去打探，不期弟子在此得遇尊顏，我等不勝幸甚！」

有探事官飛奔中軍，來報於洪錦。洪錦遠迎。子牙進轅門，眾將懽喜。收點人馬，計算又折了四五千軍卒。子牙把火靈聖母、申公豹的事對眾軍將細說一遍。眾人賀喜。子牙吩咐整頓人馬，離佳夢關五十里。住了三日，子牙方整點士卒，一聲砲響，復至關下安營。

都是按照三的概念去行事。也就是說：姜子牙他做事情，是按照他在元始天尊那兒的規矩去做的。而這個做法，是跟更高級生命的境界、層面溝通在一起的。從修行的角度講，是一種正的念頭（類似）。

不正的做法，就是用人心，用人中的利益去考慮，這就不正。因為人中的利益考慮，就錯失了生命上、下的關聯。站在慾望上考慮，那可不就跟你生命的本來是相左的嗎？

且說胡升在關內不知火靈聖母吉凶，又聽得報馬來報，子牙兵復至關下，胡升大驚：「姜尚兵又復至，火靈聖母休矣！」急與佐貳官商議：「前日已是降周，平空而來火靈聖母攪擾這場，使吾更變一番，雖然勝了姜子牙二陣，成得甚事？如今怎好相見？」

旁有佐貳官王信曰：「如今元帥把罪名做在火靈聖母身上，彼自不罪元帥也。這也無妨。」

胡升曰：「此言也有理。」差王信具納降文書，前往周營來見子牙。

有軍政官報入中軍：「啟元帥：關內差官下文書，請令定奪。」

子牙傳令：「令來。」

王信來至中軍，呈上文書。子牙展於案上觀看。

書曰：「納降守關主將胡升暨大小將佐等，頓首上書於西周大元帥麾下：不職升謬承司閫，鎮守邊關，謹慎小心，希圖少盡臣節以報主知，孰意皇天不眷，降災於殷，天愁人叛，致動天下諸侯觀政於商。日者元帥率兵抵關，升弟胡雷與火靈聖母不知天命，致逆王師，自罹於禍，悔亦無及。升罪固宜罔赦，但元帥汪洋之度，好生之仁，無不覆載。今特遣裨將王信薰沐上書，乞元帥下鑒愚悃，容其納降，以救此一方民，真時雨之師，萬姓頂祝矣。胡升再頓首。謹啟。」

子牙看書畢，問王信曰：「你主將既已納款，吾亦不究往事。明日即行獻關，毋得再有推阻。」

洪錦在旁言曰：「胡升反覆不定，元帥不可輕信，恐其中有詐。」

子牙曰：「前日乃是他兄弟違傲，與火靈聖母自恃左道之術故耳。以我觀，胡升乃是真心納降也。公無多言。」隨令王信：「回覆主將，明日進關。」

王信領令，進關來見胡升，將子牙言語盡說一遍。胡升大喜，隨命關上軍士立起周家旗號。次日，胡升同大小將領率百姓出關，手執降旗，焚香結彩，迎子牙大勢人馬進關。來至帥府堂上坐下，眾將官侍立兩旁。

只見胡升來至堂前行禮畢，稟曰：「末將胡升一向有意歸周，奈吾弟不識天時，以遭誅戮。末將先曾具納降文表與洪將軍，不意火靈聖母要阻天兵，末將再三阻擋不住，致有得罪於元帥麾下，望元帥恕末將之罪。」

子牙曰：「聽你之言，真是反覆不定。頭一次納降，非你本心，你見你關內無將，故爾偷生，及見火靈聖母來至，汝便欺心，又思故主，總是暮四朝三之小人，豈是一言以定之君子。此事雖是火靈聖母主意，也要你自己肯為，我也難以准信，留你久後必定為禍。」命左右：「推出斬之！」

胡升無言抵塞，追悔無及。左右將胡升綁出帥府。少時，見左右將首級來獻。子牙命拿出關前號令。子牙平定了佳夢關，令祁公鎮守。

姜子牙的這一番話就講出了一個實情：

胡升是降將，原因是「實在打不過姜子牙」。只要他能夠跟姜子牙過上手，他就還去爭取。

所以只能說是命。晁田兄弟在他們將降的時候，有著同樣類似的處境，根本打不了了，被迫而降，可是姜子牙就收了。等到胡升，他就不收。所以很多東西不能照方抓藥，以為照方抓藥就成了，結果不是。

裡面的內在涵義：姜子牙是有能力隨著時間的推移，因人、因事、因地制宜。他不會按照一個模式去做，而是品味每一個具體人來做出他最後的判斷。

胡升確實是獻官了，胡升講的東西也都是對的，是這麼回事，胡升沒騙他姜子牙，但胡升的心理是被姜子牙說破了，所以姜子牙才說：「你沒將了，你打不了，你要能打，你還打！今天你只是為了逃命，不是真正的順從西周。」

胡升（在降書中）說了一句：他早就想歸降了（是賴他們，不賴我）。這句話就說錯了。這句話是真正的破綻，是修飾自己的過程中出現了破綻。為什麼修飾自己？有私心！也就是說：胡升的降書當中，有著不實之詞，不乾淨。

子牙把戶口查明，即日回兵至汜水關。李靖領眾將轅門迎接。子牙至後營見武王，將取佳夢關一事奏知武王。武王置酒在中軍與子牙賀功。不表。

鄧九公 黃天祥大戰青龍關守將丘引

且說黃飛虎領十萬雄師往青龍關來，一路浩浩軍威，紛紛殺氣。一日哨馬報入中軍：「啟總兵：人馬已至青龍關，請令安營。」

黃總兵傳令：「安下行營。」放砲吶喊。

話說這青龍關鎮守大將乃是丘引，副將是馬方、高貴、余成、孫寶等。聞周兵來至，丘引忙陞廳坐下，與眾將議曰：「今日周兵無故犯界，甚是狂悖，吾等正當效力之時，各宜盡心報國。」

眾將官齊曰：「願效死力。」

人人俱摩拳擦掌，個個勇往直前。

且說黃總兵陞帳，曰：「今日已抵關隘，誰去見頭一陣立功？」

鄧九公曰：「願往。」

飛虎曰：「將軍一往，必建奇功。」

鄧九公上馬出營，至關下搦戰。哨探馬報入帥府。丘引急令：「馬方去見頭陣，便知端的。」

馬方上馬提刀，開放關門，兩桿旗開，見鄧九公紅袍金甲，一騎馬飛臨陣前。馬方大呼曰：「反賊慢來！」

九公曰：「馬方，你好不知天時！方今兵連禍結，眼見成湯亡於旦夕，爾尚敢來出關會戰也！」

馬方大罵：「逆天潑賊，欺心匹夫，敢出妄言，惑吾清聽！」縱馬搖鎗飛來直取。

鄧九公手中刀急架忙迎。二馬盤旋，大戰有三十回合。九公乃久經戰場上將，馬方那裡是他的對手，正戰間，被九公賣個破綻，大喝一聲，將馬方劈於馬下。鄧九公找了首級，掌得勝鼓回營，來見黃飛虎，將馬方首級獻上。黃總兵大喜，上九公首功，具酒相慶。

且說敗兵報進關來：「稟元帥：馬方失機，被鄧九公梟了首級，號令周營。」

丘引聽報，只氣得三屍神暴跳，七竅內生煙。次日，親自提兵出關。

黃飛虎正議取關一事，見哨馬報入中軍：「青龍關大隊擺開，請總兵答話。」

黃飛虎傳令：「也把大隊人馬擺出。」

砲聲響處，大紅旗展，好雄威人馬出來！

正是：人似歡彪攛闊澗，馬如大海老龍騰。

話說丘引見黃飛虎，左右分開大小將官，一馬當先，大叫：「黃飛虎負國忘恩，無父無君之賊！你反了五關，殺害朝廷命官，劫紂王府庫，助姬發為惡，今日反來侵擾天子關隘，你真是惡貫滿盈，必受天誅！」

黃飛虎笑曰：「今天下會兵，紂王亡在旦夕，你等皆無死所！馬前一卒，有多大本領，敢逆天兵耶！」

飛虎回顧左右：「那一員戰將與吾拏了丘引？」

後有黃天祥應曰：「待吾來擒此賊。」

天祥年方十七歲，正所謂「初生之犢不懼虎」，催開戰馬，搖手中鎗衝殺過來。這壁廂有高貴搖斧接住。兩馬相交，鎗斧並舉。

黃天祥也是「封神榜」上之人，力大無窮。來來往往，未及十五回合，一鎗刺中高貴心窩，翻鞍下馬。丘引大呼一聲：「氣死吾也！不要走，吾來也！」

丘引銀盔素鎧，白馬長鎗，飛來直取天祥。黃天祥見丘引自至，心下暗喜：「此功該吾成也！搖手中鎗劈面相還。好殺！怎見得？

正是：棋逢敵手難藏興，將遇良才好奏功。

黃天祥使發了這條鎗，如風馳雨驟，勢不可擋。丘引自覺不能勝。

天祥今會頭陣，如此英勇，鎗法更神。有讚為證。

讚曰：

乾坤真個少，蓋世果然稀。

老君爐裡煉，曾敲十萬八千鎚。

磨塌太行山頂石，湛乾黃河九曲溪。

上陣不沾塵世界，回來一陣血腥飛。

話說黃天祥使開鎗，把丘引殺得只有招架之功，更無還兵之力。旁有丘引副將孫寶、余成兩騎馬，兩口刀，殺奔前來助戰。鄧九公見二將前來協助，鄧九公奮勇走馬，刀劈了余成，翻鞍落馬。孫寶大怒，罵曰：「好匹夫！焉敢傷吾大將！」轉回來力敵九公。

話說丘引被黃天祥戰住，不得閒空，縱有左道之術，不能使出來，又見鄧九公走馬刀劈了余成，心下急躁。黃天祥賣了個破綻，一鎗正中丘引左腿。丘引大呼一聲，撥轉馬就走。黃天祥掛下鎗，取弓箭在手，拽滿弓弦，往後心射來，正中丘引肩窩。

孫寶見主將敗走，心下著慌，又被鄧九公一刀把孫寶揮於馬下，梟了首級。黃飛虎掌鼓進營。

正是：只知得勝回營去，那曉兒男大難來。

話說丘引敗進高關，不覺大怒：「四員副將盡被兩陣殺絕，自己又被這黃天祥鎗刺左腿，箭射肩窩，候明日出陣，拿住此賊，碎屍萬段，以泄此恨！」

看官：丘引乃曲鱔得道，修成人體，也善左道之術。此人自用丹藥敷搽，即時全愈。到三日後，上馬提鎗，至周營前，只叫：「黃天祥來見我！」

所以，很多名字跟他「生命的本來」是相關的。（編注：曲鱔，即蚯蚓）

哨馬報入中軍，黃天祥又出來會戰。丘引見了仇人，不答話，搖鎗直取天祥。黃天祥手中鎗急架忙迎。二馬交鋒，來往戰有三十回合。黃天祥見丘引頂上銀盔露出髮來，暗想：「此賊定有法術，恐遭毒害。」

「黃天祥見丘引頂上銀盔露出髮來」，黃天祥看出來丘引跟別人不同，跟他生命的本來有關係。換句話說：他已經意識到對方不是正常人。

天祥心生一計，把鎗丟了一空。丘引要報前日之仇，乘空一鎗刺來，刺了個空，跌在黃天祥懷裡來。黃天祥掣出銀裝鐧來──好鐧！怎見得？有讚為證。

讚曰：

寶攢玉靶，金葉廂成。

綠絨繩穿就護手，熟銅抹就光輝。

打大將翻鞍落馬，衝行營鬼哭神悲。

鬥斷三環劍，磕折丈八鎗。

寒凜凜，有甚三冬雪。

冷溲溲，賽過九秋霜。

左道陳奇口噴黃氣 擒斬周將鄧九公等人

話說丘引被黃天祥一鐧，正中前面護心鏡上，打得丘引口噴鮮血，幾乎落下鞍鞽，敗進關內，閉門不出。

黃天祥得勝回營，來見父親，說丘引閉門不出。黃飛虎與鄧九公共議取關之策。不表。

且說丘引被這一鐧，打得吐血不止，忙取丹藥，一時不能全愈，切齒深恨黃天祥於骨髓，在關內保養傷痕。次日，周兵攻打青龍關，丘引鐧傷未愈，上城來親自巡視，千方百計防設守關之法。

大抵此關乃朝歌保障之地，西北藩屏，最是緊要。城高濠深，急切難以攻打。周兵一連攻打三日，不能得下。黃飛虎見此關急切難下，傳令：「鳴金。」收回人馬，再作良謀。

丘引見周兵退去，也下城來，至帥府坐下，心中納悶。忽報：「督糧官陳奇聽令。」

丘引令至殿前。陳奇打躬曰：「催糧應濟軍需，不曾違限，請令定奪。」

丘引曰：「催糧有功，總為朝廷出力。」

陳奇問：「周兵至此，元帥連日勝負如何？」

丘引答曰：「姜尚分兵取關，惟恐吾斷他糧道，連日與他會戰，不意他將佐驍勇，鄧九公殺吾佐貳官，黃天祥鎗馬強勝，吾被他中鎗、刺箭、鐧打。若是拿住這逆賊，必分化其屍，方泄吾恨！」

陳奇曰：「元帥只管放心，等末將拿來，報元帥之恨。」

大多督糧官都有本事，因為糧草是整個軍馬的關鍵所在，所以督糧官在很多情況下比先鋒官還厲害。先鋒官是他的士氣更勝，他就是打仗的。督糧官不僅僅要士氣、勇氣，督糧官的責任更大，他要死了的話，那糧食沒了。

次日，陳奇領本部飛虎兵，坐火眼金睛獸，提手中蕩魔杵，至周營搦戰。

凡是騎「火眼金睛獸」的，都是有異術的。

哨馬報入中軍：「啟元帥：關上有將搦戰。」

黃飛虎問曰：「誰將出馬？」

鄧九公曰：「末將願領人馬。」

鄧九公綽兵刃在手，逕出營來。一見對陣鼓響，一將當先，提蕩魔杵，坐金睛獸。

鄧九公問曰：「來者何人？」

陳奇曰：「吾乃督糧官陳奇是也！你是何人？」

鄧九公答曰：「吾乃西周東征副將鄧九公是也！日者丘引失機，閉門不出，你想是先來替死，然而也做不得他的名下！」

陳奇大笑曰：「看你這匹夫如嬰兒草莽，你有何能！」便催開金睛獸，使開蕩魔杵，劈胸就打。

鄧九公大桿刀赴面交還。獸馬交鋒，刀杵並舉。

兩家大戰三十回合，鄧九公刀法如神，陳奇用的是短兵器，如何抵擋得住。陳奇把蕩魔杵一舉，他有三千飛虎兵，手執撓鉤、套索，如長蛇陣一般，飛奔前來，有拿人之狀。鄧九公不知緣故。

因為兵來了，要去抓人的話，得先打下馬來呀！鄧九公、黃飛虎是人來的，陳奇不是。

陳奇原是左道，有異人祕傳，養成腹內一道黃氣，噴出口來，凡是精血成胎者，必定有三魂七魄，見此黃氣，則魂魄自散。

九公見此黃氣，坐不住鞍鞽，翻身落馬，鄧九公被飛虎兵一擁上前，生擒活捉，拿進高關，三軍吶喊。

丘引正坐，左右報入府來：「稟元帥：陳奇捉了鄧九公聽令。」

丘引大悅，令左右：「推來！」

鄧九公及至醒來，身上已是繩索綁縛，莫能轉挫。左右推至丘引面前，九公大罵曰：「匹夫以左道之術擒吾，我就死也不服！今既失機，有死而已。吾生不能啖汝血肉，死後必為厲鬼以殺叛賊！」

丘引大怒，令：「推出斬之！」

可憐鄧九公歸周，不能會諸侯於孟津，今日全忠於周主。

正是：功名未遂扶王志，今日逢厄已盡忠。

話說丘引發出行刑牌，出府將鄧九公首級號令於關上。

有哨馬報入中軍：「啟老爺：鄧九公被陳奇口吐黃氣拿了進關，將首級號令城上。」

黃飛虎大驚！曰：「鄧九公有大將之才，不幸而喪於左道之術！」心中甚是傷感。

話說丘引治酒與陳奇賀功。次日，陳奇又領兵至周營搦戰。

報馬報入中軍。旁有九公佐貳官太鸞，大怒曰：「末將不才，願與主將報仇。」黃飛虎許之。

太鸞上馬出營，與陳奇相對，也不答話，大戰二十回合。陳奇把杵一舉，後面飛虎兵擁來。陳奇把嘴一張，太鸞依舊落馬，被眾人擒拿進關見丘引。

丘引曰：「此乃從賊，且不必斬他，暫送下囹圄，俟拿了主將，一齊上囚車解往朝歌，以盡國法，又不負汝之功耳！」陳奇大喜。

且說黃總兵見又折了太鸞，心下甚是不樂。只見次日來報：「陳奇搦戰。」

黃將軍問左右：「誰去走一遭？」話未了，只見旁邊走過三子黃天祿、黃天爵、黃天祥應曰：「不肖三人願往。」

黃飛虎吩咐：「須要仔細！」

三人同應聲曰：「知道。」

弟兄三人上馬，逕出營來。陳奇問曰：「來者何人？」

黃天祿答曰：「吾乃開國武成王三位殿下：黃天祿、天爵、天祥是也！」

陳奇暗喜，正要拿這業障，他恰自來送死！催開金睛獸，也不答話，使開蕩魔杵，飛來直取天祿兄弟。

三人三條鎗，急架忙迎，四馬交鋒。

怎見得一場好殺：

四將陣前發怒，顛開獸馬相持。

長鎗晃晃閃虹霓，蕩魔杵發來峻利。

這一個拚命捨死定輸蠃，

那三個為國忘家分軒輊。

些兒失手命難存，留取清名傳萬世。

三匹馬裹住了陳奇一匹金睛獸，大戰在龍潭虎穴。不知吉凶如何，且聽下回分解。

◇（待續）

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【濤哥侃封神】 第七十三回

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