【新唐人北京時間2021年10月23日訊】「尋山本不為親謀，大半多因富貴求。肯信人間好風水，山頭不在在心頭。」──明代東湖居士錢仁夫詩

為親人尋找風水寶地是很多世人的願望，如果違反了善心，違反了道德準則，下場又如何呢？

清朝時期，安徽省歙縣有一個姓徐的富翁，準備下葬親人，到處尋找好風水。他找了風水師，雖走遍群山，仍未找到一塊風水好的墳地。有一次，他偶然經過一間樵夫的屋子，有風水師說：「這裡眾山懷抱，風藏氣聚，真是一個風水好的地方。」徐翁聽到後問：「那為什麼這戶人家這麼貧窮呢？」風水師回答說：「這塊地只適宜於陰宅，不宜陽宅。」

徐翁於是託人去見這位樵夫，說想買他住的這塊地。老漢說：「這塊地是祖先留下來的，即使給更多的錢也不會出售。」徐翁家中有位姓周的食客（古代寄身於豪門權貴家為主人策劃辦事的人），精於心計，善於口辯，又再次去說服樵夫，最終還是沒能說服他。

姓周的人正要告辭出來時，看見一個少女背著柴草入門，面目娟秀。周就問：「這是你的掌上明珠嗎？」老漢回答說：「我老夫婦無子，只是此一女。」周又問出嫁沒有？老漢回答說沒有。

周回去後就告訴徐翁說：「有辦法了，他家有一女，與你家中第三個兒子年齡相仿，何不聘娶她來作兒媳婦，這塊地必然可得了。」徐翁說：「他家只是砍柴的，怎能與我家通婚！」周說：「你何必拘泥守舊呢，這塊地得到之後，此女的去留，皆在你呀。」

於是派周去做媒，樵夫起初以身分不配為由而拒絕，後來周某往返四次，說盡了好處，對方才答應下來。靠近年底時，徐家人草草辦了婚事，讓兩人成婚。徐家意不在這樁婚事，另有圖謀，而樵夫人家窮困了一輩子，所以對這婚禮的禮儀規格也不清楚，也不挑剔，女兒能嫁上好夫君，才是他們的心願。

兩家結親後，徐翁對砍柴的親家說：「我家有好多間空餘的房間，何不搬家來此住，女兒初嫁，若能和你們朝夕相見，也不寂寞。」老漢被說動了，心疼女兒，於是就與老妻搬到徐家去了。

開始時，徐翁特意經營，與他們相處得像朋友一般。熟稔之後，徐翁見機會到了，又說起了那塊地。山樵老漢心無芥蒂，痛快地說：「我們既然成了親家，那間破舊的房子，現在也沒人住，就當禮物贈送給你吧。」

徐翁終於得了朝思夢想的土地了。他就擇吉日，找風水師定穴開挖，挖掘數尺深後，得到一塊缺損的石碑，上面寫道：「居此絕，葬此吉。」這時才悟得前此風水師所說，此地宜陰宅不宜陽宅之說真的不假。

徐家人在那塊地下葬後幾年，家中財富日益增加。他給長子用錢捐取了功名，在陝西當縣令；次子也在鄉試中被錄取。這一來徐家居然成了當地有官職身分的人家了。剩下三子，也就是樵夫的女婿竟日吃喝嫖賭，還把風月場的娼婦迎進門做小老婆。正妻對此稍有意見，他就翻臉不認人，夫妻兩人關係搞得很糟糕。

樵夫女兒後來跟公婆訴說此事，當公公的徐翁不但不管，還說：「你小人家出生的女子，見識短淺，大戶人家的公子東眠西宿，是很正常的事，三妻四妾也常見，怎能和農村人家娶不起偏房的相比呢。」

那妾聽到了，更加姿意驕橫，每天都在丈夫前說正室的壞話，還空穴來風捏造出一些不可見人的事情誣陷她。樵夫女兒無法澄清誣陷心中鬱悶，很快就死了。她老母親為女兒的死感到十分痛苦，後來也死了。最後樵夫被趕了出來，老漢回到原來的住處，在徐家新墳下痛哭，悲憤而死，一家人就這樣家破人亡了。

過了不久，有一天下大雷雨。雷擊中徐氏之墳，將其墓穴掀起，而且擊破墓穴內的棺材。徐翁知道後，不得已換上棺材再下葬。這次在土下又得到一斷碑，寫著：「義則吉，不義則絕。」與上次所得的碑語意相承，原來是同一石也。

改葬之日，三子即暴死。到第二年，次子到京城參加禮部試，結果途中墜車而死。長子在陝西當官，非法占有軍餉，受到制裁，處了死刑。徐翁晚年無所依靠，流離失所，亦以憂傷而死。而那位姓周的食客，有次偶然經過徐氏的墳墓，看見樵夫對他拱手為禮後轉身而入，竟然昔日的舊屋還在那裡，不禁大吃一驚，恍然在做夢，嚇得馬上奔跑回家，與家人講起剛才所見之事，話還未說完，忽然又喊道：「砍柴老漢又來了！」說完就嘔血而亡。

可見，即使是風水寶地，也是要有福德、有仁義的人才會起作用；沒有福德、沒有仁義的人，即使找到一塊風水寶地，同樣會敗落。

如明代東湖居士錢仁夫詩云：「尋山本不為親謀，大半多因富貴求。肯信人間好風水，山頭不在在心頭。」又有堪輿家言：「行過前山又後山，尋龍不見又空還。想應相去無多路，只在靈台方寸（*心）間。」@*

資料來源：（清）俞樾《右台仙館筆記》

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（轉自大紀元/責任編輯：李樂真）