【新唐人北京時間2021年10月20日訊】曹雪芹寫下了一部聞名中外的《紅樓夢》，但《紅樓夢》可不只是一部恢弘的家族變遷史，中國文化的博大精更是被深融其中。根據統計，一部《紅樓夢》，總共寫入了975個人，其中有姓有名的732個，人稱《紅樓夢》是「一姓一名皆具精意」。解讀這些人名的含義，對理解《紅樓夢》這部經典小說有重要的意義。

《紅樓夢》開篇就引出《題石頭記》詩來，「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味」。這首詩其實是有言在先告訴讀者，這部書表面上是寫男女之間的愛情故事，是「荒唐言」，可是書的真正意義，卻並不在這裡，男女之間的愛情只不過是「荒唐言」而已，而「其中味」並沒有明示，這是要讀者自己去理解的。這是作者曹雪芹在提示人們閱讀《紅樓夢》的方法。

賈雨村和甄士隱是《紅樓夢》中最早出現的兩個人物。「賈雨村」諧音「假語存」，「甄士隱」諧音「真事隱」，這兩個名又一次提示：存在這本書表面上的是假語，真的思想是隱藏著的。曹雪芹是用這兩個人的名字來再次提醒讀者：閱讀時要注意書的真實內涵。

作為全書總綱的「護官符」，提到的四個姓氏，這本身就是一種密碼。「賈不假，白玉為堂金作馬」，是以「賈」諧音「假」。「阿房宮三百里，住不下金陵一個史」，「史」本是一種官名，這裡是用了雙關，實指史家。「東海缺少白玉床，龍王來請金陵王」，「金陵王」本是一種封號，這裡也是用了雙關，實指王子騰家。「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」，是以「雪」諧音「薛」，指薛家。是這四大家族之間的種種複雜關係，交織出了這部《紅樓夢》的主要矛盾。

第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案》中的「葫蘆僧」得名於賈雨村當年出家的葫蘆廟，也就是賈雨村潦倒時寄居的地方。「葫蘆」本來是當時的俗語，就是不清不白、糊裡糊塗的意思，這與文中賈雨村的斷案方式正好一致，用「葫蘆僧」這個名的作用是提示中心。

被拐賣的甄士隱的女兒名「英蓮」，「英蓮」諧音就是「應憐」，這個人的命運，真是應該可憐。被薛蟠打死的小鄉宦之子名為「馮淵」，「馮淵」諧音「逢冤」，逢上了薛蟠這個薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用「英蓮」、「馮淵」兩個名，是利用諧音寄寓著對兩個不幸有情人的深切同情。

「霍起」 這號人物一出現，就是「禍起」，甄家就丟了女兒，繼而遭了火災。甄家丫環嬌杏，偶因一回顧，便為人上人，「僥倖」當上了賈雨村的夫人。賈府的清客詹光、單聘人、卜固修，是一幫子「沾光」、「善騙人」、「不顧羞」的傢夥。而糧房書辦則是詹會，這個人只知道「沾惠」，賈芸的舅舅乾脆就叫卜世仁，也就是「不是人」。賈化則是滿口的「假話」。賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，這「元、迎、探、惜」就是「原應嘆惜」。

寶玉、黛玉、寶釵，這三個人是最為關鍵的人物。「寶玉」二字寄託著賈府這個貴族世家的期望，可是這個期望卻是「假」的。「賈寶玉」這個名中暗示著叛逆的性格。「黛玉」中有「寶玉」的「玉」，意在取其清純、潔淨；「寶釵」中有「寶玉」的「寶」，意在取其富貴。三個人的名字你中有我，我中有你，相互牽連，這已經說明了這三個人之間糾葛不斷、不可分割的關係。

通過這些人名的解讀，我們可以看出，《紅樓夢》一書使用語言的深度，即使是人的名字的選用，曹雪芹也是下了一番大功夫的。

（轉自看中國/責任編輯：李樂真）