【新唐人北京時間2021年06月25日訊】在古典小說《水滸傳》中，五台山文殊院的智真長老是位佛門高人。他修行有素，擁有宿命通功能，能看到過去和未來之事。他分別為魯智深、宋江說了一首偈語，對他們日後的命運提出告誡。那麼魯智深、宋江各自做出了怎樣的選擇？在告誡之外，是否另有他人也了悟上天的垂象呢？

魯智深第一次上五台山，拿著趙員外給的度碟，說要出家。但眾僧看他相貌凶惡，不像看經念佛的出家人，不同意他出家，怕他以後鬧事連累了眾人。於是智真長老就去打坐，以觀魯智深的來源。也就一炷香的功夫，智真出定後對眾人說，魯智深這個人有些來頭，他對應著天上的星宿，心地剛強正直，現在看起來有些凶暴愚頑，命運有些混雜不純淨，但是以後他會獲得清淨大自在，成就非凡的正果，將來你們都比不上他。

醉打五台山 花和尚上梁山

一炷香的時間，智真長老看到了魯智深的生命來源，看透了他的品行稟性，也看到了他日後的功果。所以堅持為他剃度，並賜法名「智深」。但是其他人都不相信，一個打打殺殺的人，日後怎能成就正果？

在五台山，魯智深多次醉酒，亂打僧眾，攪鬧佛場。然而，智真長老也知道魯智深是個了身達命之人，很有根器，很有道心，只因他塵緣未了，還要在塵世中走一遭，償還殺生之債。於是給他安排了一個去處。

智真長老修書一封，讓魯智深去東京大相國寺投奔智清長老。智清讓他管理菜園子。後來魯智深為救結義兄弟林冲，得罪了太尉高俅，被官差追捕，逃出了東京，經過一番波折，最終來到梁山。因他背上有刺花，眾人都叫他「花和尚」。

宋江率梁山全夥接受招安後，奉聖命征討外夷和內寇。魯智深均隨梁山大軍東征西討，戰功赫赫。征遼得勝後，魯智深陪同宋江上五台山，參拜智真長老。

四句偈語揭曉宋江和梁山之運

宋江向長老詢問梁山兄弟們的前程，智真寫了四句偈語：「當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。」隨後也對魯智深說了四句偈語：「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」

長老送給宋江的偈語，既預示了命運，也指點了一條出路。「當風雁影翩，東闕不團圓」這二句是智真長老的警示，當宋江看到大雁分飛時，若再向東走，梁山的眾英雄就再也沒有團圓的時候了。「隻眼功勞足，雙林福壽全」這兩句是為宋江等人指點了一條更好的出路。當宋江率軍路過雙林鎮時，至此若能止步，人生就能福壽雙全！

在秋林渡，宋江看到天上的鴻雁高低亂飛，失去了飛行的次序，這個徵象含有驚鳴的意思。「浪子」燕青射殺鴻雁，宋江有感於心，心中一陣悽慘，悲哀傷情。其實，這已是智真長老的示警在應驗了。

智真是一代大德高僧，他心懷慈悲，為宋江等人點明了福壽雙全的辦法。只是宋江終是捨不掉功名榮華、光宗耀祖等心念，最終與福壽擦肩而過。著實應了那句話：「時人苦把功名戀，只怕功名不到頭。」

一點靈光乍現 花和尚聞信而寂

智真為魯智深說的偈語「逢夏而擒，遇臘而執」，指的是魯智深立下的兩個大功，在萬松林活捉夏侯成，以及生擒方臘。魯智深在烏龍嶺追趕夏侯成，進到深山裡迷了路。忽然遇到了一位僧人，幸得僧人指點，魯智深次日有機會擒住了方臘。他立下大功，但並不想為官，只想找個清淨的去處，安身立命。

宋江剿除方臘後，班師回京。梁山的先鋒將領在杭州六和寺安歇。魯智深於八月十五中秋夜，聽到錢塘江潮聲，以為是戰鼓聲，準備出去迎戰。寺僧告訴他那是潮信。魯智深心中忽然大悟，想起了他師父的偈語：「聽潮而圓，聞信而寂。」當夜就坐化圓寂了。

魯智深起身於綠林，是一代英雄豪傑，一生不通文墨，卻能將智真的話牢牢地記在心裡。那一點靈光乍現，他豁然頓悟，成就了正果。

看雁序分飛 浪子燕青心自警覺

宋江有忠義之心，多次得到神明庇佑。在最終的劫難到來之前，慈悲的神佛給了他機會，讓他自己去理解，去選擇。然而面對上天的示警，宋江沒有看懂。而在長老的告誡之外，卻有一人看懂了上天的垂象，他就是浪子燕青。

燕青看到大雁各自亂飛時，心生警覺。他以史為鑑，懂得進退存亡的道理。當諸將享受戰功榮耀時，燕青已經感知大禍就要臨頭，再不走就來不及了。於是急勸主人盧俊義離開。盧俊義堅持要留下，他想衣錦還鄉，封妻蔭子，並不想交出官誥隱退。燕青又以劉邦殺功臣之事勸諫，盧俊義仍是拒絕。燕青拜別主人，並給宋江留下四句口號：「雁序分飛自可驚，納還宮誥不求榮。身邊自有君王赦，灑脫風塵過此生。」

睿智的燕青看懂了「雁序分飛」的徵象，留下寥寥數言，匆匆離開了。他選擇功成身退，成為灑脫的小乙散人。盧俊義是否衣錦還鄉？宋廷奸臣當道，朝中的奸臣高俅、楊戩嫉賢妒能。他們在皇帝御賜的食物中放了水銀，毒害了盧俊義，導致他溺水身亡。

面對長老的告誡，上天的垂象，梁山英雄不同的選擇，也帶來了不同的結果。＠*#

出自《水滸傳》（120回本）/004回/17回/90回/110回/119回

（轉自大紀元/責任編輯：李樂真）