【新唐人北京時間2021年06月24日訊】有冇搞錯，6月24日。

「這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信任的時代，這是懷疑的時代；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是絕望之冬；我們應有盡有，我們一無所有；我們直奔天堂，我們直奔地獄」。

狄更斯《雙城記》的這段文字，以前讀過很多次，但從未引起如今天這般的共鳴。好的時代，是我們在香港見證為了自由而做出的努力，壞的時代，是我們又確實見證了自由的死亡；黑暗的季節，是我們身處黑暗之中，茫然四顧，所有的景象都面目模糊，讓人感到特別的孤獨，而光明的季節，是因為我們知道黑夜最黑暗的時刻，大家都在期待著黎明，只有心中的光永不消失；因為心中有光，所以我們應有盡有，因為我們被剝奪殆盡，所以我們無需再擔心顧慮。身入地獄，但心上天堂。

今天是2021年6月24日，香港《蘋果日報》發行最後一份日報，之後關門停報。原因是遭到特區政府的封殺。所以，《蘋果》在今天不是一份報紙，而是一個象徵。我沒想到，千里迢迢回到香港，見到的第一幕，會是這樣的一個情況。

這裡，我想引用美國《北京之春》雜誌名譽主編胡平多年前一篇文章的話。

公民的言論自由，是憲法上公民各項政治權利的第一條。一個人失去了表達自己願望和意見的權利，勢必成為奴隸和工具。當然，有了言論權利不等於有了一切，但是，喪失言論權利則必然導致失去一切。眾所周知，在力學中，支點的作用是何等重要，僅管支點本身不能夠作功，但唯有在它之上，槓桿的作功才成為可能。據說，槓桿原理的發現者阿基米德說過這樣一句話：「給我一個支點，我能舉起地球。」在政治生活中，言論自由正是這樣的一個支點。

這段文字，是胡平1975年在一篇題為〈論言論自由〉中寫的。很難想像，距離今天已經四十六年了。中國人仍然沒有言論自由，專制的黑夜甚至擴散到海外。

只不過，黑夜的特點是看似極為強大，無遠弗屆，但經不起哪怕是一根蠟燭的光。其實，每一個人心中對自由的嚮往，都是這種自由之光。

讓我們看一下中國大陸的情況。

大陸微博透露，顯示當局正嚴防年輕人「借鑒革命前輩經驗」，以革命手段在校內爭取訴求；下發通知對省內高校進行全面監控「維穩」。微博上傳出一份文件指，《覺醒年代》等中共革命題材劇目在高校學生中廣受追捧，不少學生在微博上發布圈群留言截圖，稱要「借鑒革命前輩經驗」，號召學生群體團結起來向學校施壓，其中湖南第一師範學院學生已經借鑒河南科技大學的做法，採取「集體喊樓」方式表達訴求，微博上已出現「湖南多所高校請求安裝冷氣機」話題，「輿情串聯風險不容小覷」。文件要求教育部門和高校全面摸排校園風險隱患，「確保不出現重大輿情事件。」

在海外採訪過不少來自大陸的追求民主自由的人士，很多人對這個世界的看法，或者他們和中共鬥爭的很多策略，很多都是和中共學的。就像是毛澤東說得，從鬥爭中學習鬥爭。這是專制體制擺脫不了的宿命，他們為了證明自己的合法性，所以把自己合理化和正當化，對於以暴力奪取政權的當局來說，他們必須美化自己的暴力行動，以合法化自己的行為。但這種合法化的宣傳教育，卻必然傳遞下來，我認為這也是中共社會暴戾之氣的原因。打天下，坐天下，循環不息。

湖南第一師範學院，正是毛澤東當年讀書的地方。記得早在80年代，這個學校曾經爆發學潮，有人要選人大代表，還曾派人到各個大學串連，當時我在學校中，還見過他們的傳單。毛澤東年輕時極為自負，寫過「沁園春．長沙」，其中有這段文字：

恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

這裡面沒有愛國、愛黨和民族主義，百分之百的個人自由和意氣飛揚。毛澤東思想是中共黨章和憲法中規定要「堅持」的意識形態，年青人如何不學？其它，中共各種歌頌自己的暴力文化，以及革命期間的陰謀詭計奇謀權術，也同樣是幾代中國人的學習榜樣。這樣下來，大家都是滿腦子鬥爭哲學，一肚子的詭辯術數，中共當然害怕。

這是專制體制的一個無法解決的問題，共產黨要合法，就必須把暴力革命合法，但卻同時合法化和合理化了社會民眾的暴力對抗，所為哪裡有壓迫哪裡就有反抗，所以對社會控制政權和維持穩定就非常不利。但如果不合理化合法化共產黨的暴力革命，則其本身的執政基礎也受到挑戰。

八十年代之前，中共「破獲」的大部分所謂「反革命組織」，都是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想派別的，只是他們不遵從黨組織領導，自己學習共產主義理論。當然，最後馬恩列斯毛都成了批判現政權的武器，變成了顛覆國家政權的組織。

相比之下，民主社會的情況完全不同，意識形態基礎是民主自由人權法治，政府以此為基礎建立，學校以此為基礎進行教育訓練，最後全社會共識都是一樣的，於是社會可以平穩發展。

共產黨的專制政權解決不了這個深層矛盾，前蘇聯和前東歐政權，於是相繼倒台，死硬繼續堅持的，只有進行自我突變。比如北韓，突變成為世襲政治，等於回到以前的封建時代。而中共，則突變成為權貴資本主義和民族國家主義。鄧小平執政後的「不爭論」，江澤民的「三個代表」，讓資本家入黨，都是這種突變的一部分。中共淡化奪權前的暴力革命，淡化毛澤東的極端政策，淡化國際共產主義運動，淡化和西方國家的意識形態爭端，用來淡化這一切的，其實就是金錢。所以中共說來說去，唯一說自己有合法性的爭辯理由，就是經濟增長。這是鄧小平以後「GDP數字治國」的原因。

但習近平上台之後，這一切發生了變化。最初他希望通過民族主義替代共產主義，但最近幾年，中共的政策實際上是要回歸到原教旨的社會主義路線，回歸到毛澤東，所以我們會看到中共打貪官，同時也打資本家。但這樣一來，原來的那些社會深層矛盾可能又重新冒出來了，比如我們看到所謂「V字旅」，或者看到青年學生開始「學習革命先烈」，對當權者當政者展開各種鬥爭。

兩個星期前，一個來自農村的高中生，在中國大陸「火了」。衡水中學高三學生張錫峰，在一個電視演講節目中，發表了「我就是一隻來自鄉下的土豬」的演講。他在演講中說，「我就是一隻來自鄉下的土豬，也要立志，去拱了大城市裡的白菜。」網絡上的反應千奇百怪各式各樣，大部分都不太正面，比如說張同學面目猙獰，「苦大仇深」，言辭「鋒利又偏激」，對社會「憤恨」，「三觀不正」等等。

這位張同學來自農村，到城裡讀了高中，準備要考大學，他發現和城裡的同學差距太大，主要差距來自家庭和自身階層的不同，所以發誓要努力奮鬥。大家有空可以去看一下這個張同學的演講。基本上，他講述了這麼一個故事，鄉下窮人家的孩子，拼命奮鬥，發誓要在這個世界上成為「人上人」。

這個一點也不奇怪。我透露一點秘密，這個世界上大部分的賣得好的作品，包括小說、電影、漫畫，其實都是這個故事，就是一個窮人家的孩子，受盡欺壓，發誓努力奮鬥，最後成功了，變成人上人。《三國》、《水滸》、《西遊記》是這樣吧，超人、蜘蛛俠、美國隊長是吧，金庸的幾乎所有小說，都是這個路數。因為這是這個世界上最激動人心的一部分。

所以張錫峰同學，追求的正是這個。但他的演講，讓很多人心驚膽顫，真實原因，卻是他的演講中，讓別人感到了仇恨。

說實話，這是中共文化宣傳的核心，有了仇恨，暴力才順理成章。文革中的八個樣板戲，中共建黨百年的百部紅戲，大部分的核心，都是暴力和仇恨。通過這樣的宣傳，當然不可能讓社會變成和諧和平和善。

這種仇恨不會停止的。在河北農村是窮人家的孩子仇視城裡富戶，城裡的是憤青小粉紅，仇視香港台灣和美國，老百姓仇視別人有錢，掌權者仇視別人影響力更大。這一層一層的，用仇視仇恨做基礎，然後努力奮鬥，最後成功之後進行報復。中共過去四五十年，不正是這麼走過來的嗎？

在我看來，這是中共這個政權無法自我安穩，社會無法安定的根本原因。

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（責任編輯：李紅）