【新唐人北京時間2021年02月13日訊】一元復始，春貼招福喜年來！新年元旦新桃換舊符，最常見的單字斗方春貼是哪個字呢？摘冠的當屬「福」字。這福字中還有個「天下第一福」，得到天下人青睞，從中國傳到世界各地，那就是清朝康熙皇帝的御筆和玉璽加持的「福」字。
康熙帝為何寫「福」字？康熙帝曾對臣下說「自幼好臨池、每日寫千餘字、從無間斷……積今三十餘年」（《康熙朝實錄》），可見他能寫下這個大福字，並非一時戲筆。先來看看「福」表示什麼意思呢？這和康熙帝寫「福」字有深厚的精神關聯。
「福氣」何來
最早在商代甲骨中，「福」的起源像是「兩手奉尊（酒器）於示（地神）前，……即後世之福字。」（羅振玉《增訂殷虛書契考釋》）到了東漢，許慎《說文解字》說：「福，祐也。从示，畐聲。」[1] 把前後的意義合起來說，福祐來自神，源自一心赤誠對神的敬奉而來。
仁孝康熙帝為祖母祈福
傳說康熙帝是為了幫身體違和的祖母孝莊太皇太后祈福而寫下「福」字，然而當時的情境記載已經難尋，我們從清朝的正史記載中找找相關的訊息。
康熙皇帝「以仁孝治天下」，孝德傳後世。順治皇帝早逝，康熙帝玄燁八歲即位，十一歲時母親也過世了。此後對玄燁的教育大任落在祖母孝莊太皇太后身上。康熙盛世文治武功輝耀古今，揚名海宇，康熙帝感懷祖母三十餘年對他「鞠養教誨，以至有成」。他對祖母的孝心純摯天然，孝行超越千古。
據《康熙朝起居注》記載，康熙帝每日晨昏定省向祖母孝莊太皇太后請安，祖母每次出行時，他必親自侍奉祖母登上座車。孝莊太皇太后晚年時患有老寒腿，就是現今說的風濕關節炎。她老人家想到「關外第一泉」去洗溫泉治療，康熙帝就火速派人前往湯泉處修建行宮。行宮建好後，康熙帝親自陪同祖母前往。往溫泉的路時而窄險，這時康熙帝一定下馬親為祖母扶輦；途中下榻、用膳時，康熙帝也都親自侍奉在祖母身側。孝莊太皇太后在溫泉行宮待了51天的期間，無論天氣寒冷雪雨、路況好壞，康熙帝天天去請安，往返路程六十餘里，甚至有時一天去兩次。
又據《康熙朝實錄》記載，孝莊太皇太后聖體稍有違和，康熙帝不時省問，親調湯藥侍奉，病情重時，他衷心憂灼，在帳外席坐冷地、親奉湯藥、衣不解帶，片刻難離，寢食不寧。康熙十二年春，太皇太后六十大壽卻出現身體違和症狀，康熙帝除了親侍湯藥之外，同時盡心寬慰她的心。當康熙帝知道了太皇太后非常想念女兒巴林淑慧公主時，就召來乾清門侍衛武格，令他用天子專用乘轎奉差出京 ，一路馳驛不停，快速迎來公主。後來，太皇太后見到公主入京來了，非常欣悅，聖體也強健如常了。
又過了十四年，孝莊太皇太后崩逝於慈寧宮。她在遺誥說到，早年兩度遭受至親（太宗文皇帝和順治皇帝）早逝的重創時，都讓她痛不欲生，無意人世。後來她不忍捐棄幼齡繼承大統的兩代皇帝，強抑內心的哀傷盡心鞠育。孫兒康熙帝對她至孝敬養，真誠懇切，視膳問安，朝夕無間，盡心備物周到入微，尊崇備極，三十年終始如一。這讓她失去丈夫、兒子兩世至親的內心哀感大為寬釋。
大德景福頌 祝福祝壽
回到孝莊太皇太后六十歲那年病癒後的初夏，康熙帝作了詩賦《大德景福頌》並書寫在屏風上，獻給太皇太后。這是歌頌孝莊太皇太后母儀後代的功績，在序中並祝頌她百福、健康、長壽：「德福兼隆，康寧壽考曠古未有」。（出《聖祖仁皇帝御製文集巻二十四》）當時康熙帝二十歲，孝莊太皇太后二月裡剛過了六十大壽。
由此來看，康熙帝寫的「福」字和《大德景福頌》有著相映和的內涵，恰恰凝聚了祝頌祖母「德福兼隆，康寧壽考」的孝心。而且《大德景福頌》被書寫在屏風上，「福」字雋刻在巨石上，好個成雙成對！
人們說康熙皇帝寫的這個福字的字形，含帶「福中有壽，壽中有福」的「長壽福」象徵，且鴻福無邊。今逢元旦喜日，一起來賞析這「天下第一福」。
長壽福 「天下第一福」
康熙帝寫的這個「福」，上下長度超過五十公分，呈現長瘦外形，人們喜稱「長壽福」。他的「福」字帶有書聖王羲之草書之「福」字的筆意，同時又加入王羲之草書《十二月六日帖》的「壽」字的寫法，展現在福字的右上方，像個「多」字，蘊藏長「壽」、「多」壽之意。這一福字「福中有壽，福壽雙全」，顯而易見（參下圖）：
還有，右下的田字是個「開口」田，也常見於王羲之的草書中，人們視為「洪福無邊」的意思（參下圖）。
福字的部首「示」就是「神」，一切福與壽，都是來自神祐，才具有無邊的力量，這也是康熙皇帝天下第一福的福氣之源！康熙皇帝仁順至孝，祖母忍悲輔孤輔邦，他們慈善順天意，寬仁行天命，都是上天肯定的德行，當然得到福祐。
這福字所在的福字碑，在清乾隆朝之後不知為何被密藏在恭王府中的萃錦園假山下的祕雲洞中。恭王府現今已改作為恭王府博物館，拓印的「福」字出售，賣得紅紅火火。人們都知道中共是「無神論」，不信神，就是福無「示（神）」，神不在了又怎能來福呢？「無神論」要把神扯下神壇，就是倒福——福倒禍來！
回歸傳統神傳文化，才能真聽懂「天下第一福」的福音！這是給上天給華人最好的新年祝福呀！
註釋[1] 《漢語大字典》「福」：按甲骨文字形代表「地祇」，就是地神。《說文解字．示部》：「示，天垂象，見吉凶，所以示人也。」
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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
