【新唐人北京時間2020年06月12日訊】中共病毒把全世界的秩序攪亂，人們開始覺得健康或許纔是人生最重要的財富。有什麼也千萬別有病，只要一有病，什麼就都完了。記得一個笑話說，無論你如何奮鬥，只要一有病就全完了，辛辛苦苦買的房子是別人的了，好不容易討來的老婆也是別人的了。
那麼人爲什麼會得病呢？古人給我們總結了三個導致人生病的重要原因，和能夠時常提醒自己要關注自身健康的建議。
生病的第一原因：氣生百病 五臟六腑皆傷
生氣是生活中常見的事情，偶爾憤怒一下，表明自己的心情，也未嘗不可，但是若把生氣當作習慣可不好。沒有分寸，不懂得控制自己的情緒，任由情緒控制自己生氣，給自己造成的後果不堪設想。
無論是和家人還是朋友生氣都會影響感情，更重要的是還會影響健康。
1. 生氣傷腦
生氣的時候，會感覺腦皮層就像通了電一樣，吱吱作響。大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過激舉動，反常行爲又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上衝，最壞的結果會導致腦溢血。
2. 生氣傷神
往往生氣後，很難睡的安穩，即便是睡著了也容易做噩夢。導致人幾天之內都會神情恍惚，無精打采。
3. 生氣傷皮膚
女人想讓自己保持長久的美麗，最重要的一點就是學會不生氣，有個好脾氣。
觀察身邊的人，氣色不好的女生，可能都會是脾氣比較差。當人生氣時血液大量湧向臉部，這時的血液中氧氣少，毒素增多。而毒素會刺激毛囊，引起色斑和皮膚炎症。特別是經常生悶氣會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、黑眼圈加深、皺紋多生。
4. 生氣傷心
人生氣的時候，心臟血流比平時增加了一倍，大量的血液湧向心臟，心臟則需要加倍工作，導致心跳加快，會很明顯的感受到心跳加快，出現心慌、胸悶的異常狀況。嚴重的會誘發心絞痛或心肌梗塞。
5. 生氣傷肺
我們常會聽到有人在生氣時說肺要氣炸了。這是由於人在情緒衝動時，呼吸會變得急促，肺泡會不停擴張，沒有時間收縮，感覺呼吸不過氣來，肺部發疼，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽等。
6. 生氣傷肝
人處於氣憤愁悶狀態時，研究顯示，生氣時肝臟要比平時大了一圈。從中醫角度來講，肝主疏泄，喜順暢豁達，而大怒會致肝氣不暢、肝膽不和、兩肋疼痛和肝區疼痛，對肝臟造成損害。可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。很多女人生氣後肝鬱痰凝、氣血瘀滯，會出現乳房腫塊或月經不調、周期不規律、經量減少、血色暗紅等問題，甚至出現閉經或更年期提早到來。
7. 生氣傷腎
經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。
8. 生氣傷胃
氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。 經常生氣是百病之源。生氣傷內分泌生悶氣可致甲狀腺功能亢進。
9. 免疫力下降
生氣時，大腦會命令身體製造一種由膽固醇轉化而來的皮質醇，它會阻礙免疫細胞的運作，讓抵抗力下降。並且人在生氣的時候正常的思維狀況受到影響，如果長時間都處於這樣的狀態之下，會引起一些心理疾病，比如抑鬱症等。
思則氣結，思慮太過，氣機就容易鬱結，不是長包塊，就是生癌腫，所謂的甲狀腺腫，肝囊腫，腸息肉，子宮肌瘤，脂肪瘤，只不過是氣結在不同臟腑部位的產物而已，名雖不同，氣凝其痰血，使血水結聚不散的本質是相同的。一切包塊結聚，都要反思自己是不是思慮過度啊！
生病的第二原因： 生病起於過用
上面我們說，氣大傷身，其實人所做任何一件事情，包括情緒都不能太過激烈。如果太強烈就被稱爲「過用」。人體就像是一臺機器，如果只是使用，不注意保養，那麼很容易就會壞掉。
《素問·經脈別論》雲：「春秋冬夏、四時陰陽，生病起於過用，此爲常也。」這裡就明確的指出，病的一種來源，就是「過用」。人體的五臟六腑，都是有承受範圍的，若是過度消耗，就會引起病變。
1. 七情過激
七情是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。如果這其中情緒太過激動，不加以剋制，那麼就會導致五臟氣機失調.。
2. 順應四時
春夏秋冬四時變化，人應順應四時調節衣物、飲食作息。「天行健，君子以自強不息。」風寒暑溼燥火太過與不及，則是外感病發生的主要原因。
3. 暴飲暴食
《素問·痹論》所說的「飲食自倍，腸胃乃傷」。又如《素問·生氣通天論》所說的「陰之五宮，傷在五味。是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕……」。
這裡的暴飲暴食，不是單單是指吃的沒有規律，吃的多。更是包括過於酸、甜、辣、鹹等口味，都會對消化系統產生刺激。久之則會生病。
4. 動靜結合
追求安逸的人常說「坐著不如倒著」，其實在《素問·宣明五氣篇》中說 「久視傷血，久臥傷氣……」。
按照養生的觀點，即便躺著舒服，躺的太久也對身體不好，「久臥傷氣」，這對於「宅家」一族可能會有很大的提示，有機會還是要出門走走。
最明顯的就是房事過用，導致腎傷。
現代生活方式太快了，快餐文化，快節奏的生活，都讓人處於透支狀態，身體過用狀態，身體就出問題了。因而很多年輕人出現「過勞死」的現象。
生病的第三個原因：德全不危
《黃帝內經》中認爲，養生的最高境界是涵養道德，道德日全，就沒有危險，道德不全，身體四處就容易有危險。其實道德不僅是一種自我約束的精神理念，更能反映到人的身體健康情況中。
《黃帝內經》上古天真論，第一篇就把養生最高境界講出來，道德日全，就沒有危險，道德不全，身體四處就容易有危險，人們一直以爲道德只是一個人的修養標準，不知道也是一個嚴格的健康的科學概念。
古書中講，「亡德而富貴者，謂之不幸」。一個人沒有道德，卻空有富貴，可以算是不幸的一種了，因爲這種人將會很快的因爲慾望而墮落。
長壽之人必定有大的德行。那麼怎麼纔能有大的德行呢？諸葛亮《誡子書》書中說：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
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減少慾望，是最好的養德的方式。
雖然長壽的人並不多，但是百歲不疾而終的人，大多淳樸善良，「嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心」。他們的心大多不會被物語所蠱惑，不懼於物，不爲物役，所以形與神俱，所以盡終其天年，度百歲乃去。
孫思邈在《千金要方》上感慨地說：道德不全，縱服玉液金丹，不能長壽。道德日全，不祈壽而壽延，不求福而福至，此養生之大經也。
（轉自《希望之聲》/責任編輯：景雅麗）