如果把人生當成劇本，每個人的一生都是一場真人秀。縱使換了時空，變了場景，改了角色，但有時候劇情也沒有多大的改變。有一種典型例證，我們稱之為「焚券」。在本文中我們可以看到，有為殘疾表妹著想的；有焚房券還屋的；也有父燒子債券安民心的。這些都是命運之神青睞的劇本，曾在很多朝代上演過。

為殘疾表妹著想 焚房券還屋

唐朝時期，孫泰的姨母臨死之前，將二個女兒託付給他，說：「長女瞎了一隻眼睛，你可以娶次女為妻。」姨母死後，孫泰將姨母的次女嫁了出去，而娶了長女。有人問他為什麼這麼做呢？娶個健康的妻子不是更好嗎？孫泰說：「她的眼睛已經瞎了一隻，除了嫁給我，還能嫁給誰？」

有一回，他買回一個老舊的鐵燈台。當打磨清洗乾淨後，孫泰發現那是一隻銀燈。於是把銀燈還給了賣主。

對於很多人來講，能擁有一座別墅，也是一樁人生幸事。然而，孫泰對待身外之物，卻另有其道。中和年間，他曾用二百緡錢購買了一座別墅，並交付了一半價錢。

事後，他前往吳興郡遊覽，約定回來後就搬進新別墅中。兩個月後，孫泰回來了，將剩下的房款交給了房主，讓原房主搬到別處。這時，他看到一個老婦突然哀聲痛哭起來，忙問她何故。老婦說她曾在這座別墅裡侍奉過公婆。沒想到子孫不肖，把別墅賣了。因此心感悲傷。孫泰為免她傷心，託辭說：「我剛收到京師文書，已被另授官職，不能住在這裡了，這棟房子暫且由你的兒子掌管吧。」

孫泰取出購房券，當場燒毀了。也沒有向老婦索回那筆房款。站在今人利益的層面，很難想像當事人的心境，但如果站在永恆的生命角度去看，人間的富貴財富皆如過眼煙雲，瞬間消散。

當孫泰眼睜睜地看著自己的錢財被人奪去時，還能泰然處之，難捨能捨時，彰顯生命的高貴本色。

仁心憐貧民 盡銷債券

明朝天啟年間，溧陽縣令南原一向樂善好施。有一年發生大饑荒。南原放米幾千石，借貸給貧窮飢餓的鄉民，他的糧倉一時間全部放空了。而他自己也只能吃些稀粥度日。

到了次年秋天，有人勸他向貧民討債。他說：「貧窮的百姓艱難地度過大饑荒，如今稍微緩過來，就去逼其還債，我實在不忍心。」於是取出所有的債券，當場都銷毀了。

中國民間百姓常說「祖上積德」。祖上積下大德，後代子孫可享高官厚祿，或取得功名。後來他的曾孫蘭枝高中榜眼（進士第二名，僅次於狀元），元孫端書高中探花（進士第三名）。

子常借貸 父燒債券安民心

南朝宋官員顧覬之（392年～467年）曾擔任山陰縣令。他處理政務化繁為簡，很有成效，將一個縣治理得有聲有色，因此平日沒有太多的事。

他的第三子顧綽積累了很多財富，鄉里百姓每遇到難關，就找他借貸，因此不少人欠下顧綽的債務。顧覬之屢次勸說，卻屢禁不止。

後來，顧覬之要到吳郡做官，於是想了一個辦法，把其子收藏的一大櫥債券全都燒毀了，並告訴遠近百姓：「你們欠三郎的債，都不用還了。所有的債券都燒毀了。」

顧覬之認為，人的一生都已注定好了，不是人為的因素所能改變。人只能恭敬安分地做人，守住自身的道德，相信天命安排的運程。但是一些愚笨的人不明白其中的道理，一味地胡亂祈求好運，不注重修身養德，終究不是正道，所作所為只不過徒勞罷了，而且對於成敗得失也沒有幫助。他將這些想法告訴侄兒顧願，叫他寫了一篇《定命論》。

他去世後，朝廷追贈鎮軍將軍，賜其諡號「簡子」。滄浪亭五百名賢祠像，對他的贊語曰：「落落自異，不阿幸臣；偉仁同調，高步後塵。」

參考資料：

《唐摭言》卷四

《宋書·顧覬之傳》

《富室珍言》＠＊＃

（轉自大紀元/責任編輯：張莉）