【前言】

《推背圖》將64卦配對到每一圖中，一圖一卦預言歷史，當今的歷史都還在《推背圖》的演繹中。根據野史記載，因為《推背圖》60象預言朝代興亡太神準了，在宋太祖時下半部第30象以後就被朝廷故意弄亂卦象、圖序、卦序。現代《推背圖》通行本，是清末民初刊行的有清初金聖歎批註的版本，但是未經歸序。《推背圖》每一圖應該精準地對應一卦，從其卦辭爻辭可以和其「讖」、「頌」應合、互解，而且卦卦相連，前後應該有合理的順序。筆者經過校正歸序《推背圖》，以正確推論當今歷史，解讀當前的預言之一<困卦>。

【六十甲子配卦 歸序《推背圖》】

筆者根據法理——「歷史的安排是有序的」之觸發，摸索出一個「有序」的理路，探討過程複雜，「真傳一句話」：從各卦「有序」的陰陽變化現象，找到校正卦序的竅門，就是依據「文王後天卦」一乾、二坎、三艮、四震、五巽、六離、七坤、八兑之時序，將原本「京房64卦」更改組合，成為「變動京房64卦」。（如圖1）

再配以60甲子卦序（1）甲子（2）乙丑……（37）庚子……（56）己未……（59）壬戌、（60）癸亥；加上「八卦後天洛書數」——天9、水7、山6、雷8、風2、火3、地1、澤4，就成了如下的「六十甲子配卦圖表」（圖2）。以此圖表我們就可能用來校正歸序《推背圖》的卦序卦象排列。

先試一試，《推背圖》通行版第7象天雷无妄卦（98、天9雷8）不應排在「一乾運」中而被誤為預言唐末吐蕃入寇。正確卦序從《六十甲子配卦圖》來看，它應該是在「五巽運」中，乃為（37）庚子卦序才對，也可以看成庚子年的流年卦。歸序後第7象原來是預言清朝道光年間公元1840年的「鴉片戰爭」。（詳情請點入閱讀已發拙文：《推背圖》第7象歸序談庚子流年）

【歸序後《推背圖》預言 對照近代歷史及現代進行式】

接著來看看自從民國成立後各運程的大事，《推背圖》如何預言：

「六離運」——離為火，離宮象徵「麗」、「日」、「雉」、「矢」、「城牆」、「毛長」、「離」等等。因此「六離運」第41卦到第48卦八象預言民國風雲： 「第一次世界大戰」（矢、城牆外）、孫文（麗之紋）、蔣中正（雉）、毛共（毛長）、剿匪「八路軍」（矢）、「西安事變」（雄雉尾長雌齡安群）、「第二次世界大戰」同盟（矢）以及「日本大敗」於原子彈（日離、雉雞啼蛋）。

「七坤運」——坤為土，「坤六斷」象徵海島、裂開、為母、為文化、夷平、矮小、陰暗、腹地等。故而「七坤運」第49卦到第56卦八象預言台灣海島及大陸、兩岸大事：文革（裂開、文化）、江青四人幫（地母）、林（彪王悍將）、華（鋒平四夷）、鄧（矮小、平地）、趙（日陽失光）、六四（六陰四平）、肺炎瘟疫（腹地、土歸土、塵歸塵）。

「八兑運」——兑宮的象徵為「羊」、「兔」、「月」、「口」、「舌」、「缺」、「折」、「悅」、「老師」、「牧養」、「肺」、「呼吸系統」等等。「八兑運」第57卦到第60卦四象預言[1]：當今時局，一切還在《推背圖》的預言演化中：

第57卦<兌為澤>配第43象預言江胡習及法輪功；

第58卦<澤水困>配第54象預言中共困境；

第59卦<澤地萃>配59象預言聖人救世；

第60卦<澤山咸>卦終預言新紀元。

【《易經》卦辭爻辭 解<澤水困>卦】

先看筆者歸序後的《推背圖》第57卦象<兌為澤>（原第43象）和58卦象<澤水困>（原第54象）的圖、讖、頌內容：

本文重點在解繹中共終局困境，往下細談一下<澤水困>卦。

第58卦<澤水困卦>：澤無水，窮困。

在卦序上困卦緊接在升卦之後，《序卦》曰：「升而不已必困」，升到極點，升無可升就必困，就是山窮水盡。中共這幾十年吸取了大量外資，營造一片大好假象；走到去年美國要討回貿易「正義」，讓它窮態畢露。實際上無神論敗德的共產意識和腐敗體制，造成道德淪喪、人心墮落的社會已經水澤乾涸，內憂外患蜂起。對應上了<澤水困卦>「讖」和「頌」的預言：

讖曰：「磊磊落落、殘棋一局、啄息苟安、雖笑亦哭。」

頌曰：不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強；寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃。（*鞟同鞹，音同「闊」，是去皮的毛革）

（*「頌」前半言殘局，不分同路不同路的各派系，都已經無毛，只存死皮一張虛張形勢，後半言將有「真龍」聖人救世，黃河清。）

本象卦辭：困，亨，貞大人吉，无咎。有言不信。

＞＞困之中，正直守正道的君子能吉祥。《彖傳》說：「險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎。」中共慣用謊言欺騙世人，例如，中共病毒嫁禍以及劣質醫療用品外賣，中共明顯失信於世人，使人再也不信它的。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿（*音同「滌」，見也）。

＞＞「臀困于株木」，可解為中共困於紅黨意識形態無法自拔解脫，走入陰暗冥路，歷經多年（*三表多）閉鎖人民思想，不讓人看見外面真實的世界。或言當局習大大專政之後，三年自「幽閉」，不見忠人不聽忠言。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。

＞＞中共高層耽溺於飲食宴樂、揮霍無度。共產黨不敬神，逆天道遠人道，總把喪事當喜事辦（祭祀），營造大好形式欺騙國人、收買外國，埋下禍根。如當下武漢肺炎疫情未已，就在紅毯上慶祝假「清零」，儼然踩在死者屍骨上辦喜事；另一方面把禍源甩鍋誣賴他國。不信神，逆天而行，則不能無咎！

六三，困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，凶。

＞＞在人之層面，中共冷酷如石失人性，刺蒺蔾阻隔人我自傷傷人；在其組織，連最親密的夥伴都不能坦誠相見，也可指高層大搞色慾之戲失人倫，大凶。中共的邪惡組織和專制獨裁就像這般，說習大大個人的情況亦同。

九四，來徐徐，困于金車。吝，有終。

＞＞金車，金屬的車子，指的是兵車。「金」也指向庚金年起兵事，也可指「輸財之車」。兵車金車受困，救兵遲遲無法趕到。憾恨以終。

九五，劓刖（*音同「亦越」，嚴苛刑罰，劓去鼻、刖去雙腳），困于赤紱（*音同「服」，祭服），乃徐有說。利用祭祀。

＞＞中共的統治者盡使用嚴苛的刑罰「治」百姓，酷刑維穩的赤共紅黨欠下血債無數，自掘墳墓。利用「劓刖」祭祀，隱藏中共利用「活摘器官」移植圖利的罪惡。它利用一切，製作「假大空」的形象，「利用祭祀」哀悼，也是欺民之舉。

上六，困于葛藟（*音同「格磊」，蔓生藤本植物），于臲卼（*音同「囓物」，動搖不安之意），曰動悔有悔，征吉。

＞＞困在藤蔓緊纏緊繞之下動彈不得，處高危之地，進退兩難。「葛藟」是一種野生葡萄，果實可入藥，據說有潤肺止咳，清熱涼血的功效。剛好應驗當下中共困於「武漢肺炎」的高危困局——「啄息苟安、雖笑亦哭」！「啄息」能度多久時日？當然是屈指可數。

【結語】

無神論的中共，其一貫欺世的行徑，假惡鬥的作為，自食惡果，走入死亡幽谷是歷史的必然。歷史上神佛一直在給機會救贖，然而其人迷途不悔，「臀困株木，入幽谷」，其黨罪惡貫滿盈，人神共憤。中華炎黃子孫面對此歷史上空前絕後的浩劫，誓言決裂中共，才得解脫共產邪靈的控制，得神佛救贖，在《推背圖》「八兌運」其它三卦象中也有預言（大要如上述），本文僅簡言幾句，發其意蘊作為完結：

三十年中迫害忍，全球徒子更擴存；葛藟糾纏肺熱纏，金車徐來財經瘟；

困于酒食民挨餓，零零落落防疫渾；殘棋一局如何了，悔過救贖看來春；

脱毛去共棄赤服，以羊易牛天地仁；清淨寰宇聖人出，扭轉乾坤濟世真；

親燦蓮花傳大法，佛恩浩蕩神韻巡；劫難難熬何得救，九字真言能護身。

註[1]：這裡指出的卦是根據科學性的排列而來，對應的象是邏輯消去法的結果，因為前面56卦已經用去了56個象，總共60象，剩下4個象最合理的安排即如此也。

（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）