「有權不用，過期作廢」似乎是不少現代人對公權力在握的一種解讀，在社會道德日益下滑的今天，這種解讀也幾乎成為行使公權力者的座右銘了。

然而在道德普遍高尚、敬畏天地神靈的中國古代，官吏們多潔身自好、仁義善德，演繹的是「身在公門好修行」的傳統佳話。

姚時可不乘人之危 得善報

宋朝姚時可當獄吏的時候，宰相張邦昌的族弟張某因結黨謀逆的罪名被逮捕了。張某與他的家屬同案入獄。

這位張某有一天囑咐姚時可說：「我預料到我將必死無疑了。我生平有些藏金放在一個暗室中，您可以去把藏金取出來。再煩請您悄悄幫我買份毒藥。待朝廷判決書下來，我即與家屬共同飲毒自盡。我們一家的後事就託付給您料理了。」

姚時可安慰他說：「當今朝廷廣施仁政，訟獄多會被寬大處理。我一定會為您探聽消息。如果確實罪不可免，先生再行此計，也為時不晚啊。」

後來，張某經查明「沒有參與謀逆」，竟然被無罪釋放。張某非常感謝姚時可保全了他的一家人，要以一百金贈送他。姚時可拒不接受。

當時姚時可還沒有兒子。這件事之後，姚時可一連生了八個兒子。這八子皆有才名，相繼在科考中登第，後來都成了名士。

王思敏為遭誣陷者伸冤

黃岩的王思敏在縣衙刑房供職。有個拘押者被誣陷是盜賊。王思敏知道此人蒙冤，就在縣令面前為他辯白。後來縣令就把那人無罪釋放了。

王思敏後來參加官員選撥考試，升為泰州判官。那一年泰州發大水。御史巡方到了災區。王思敏拿著厚厚的受災的饑民冊找御史，請求賑災。御史沒有同意。王思敏抱著花名冊就投河自盡。御史驚呆了，趕快令人將他救上來了，也同意開倉賑災了。

後來王思敏丁憂歸鄉。有一天，他正四處卜選墓地，看見有一處地形風水很好。忽然間遇到了以前被他釋放了的那個蒙冤的人。那人趕緊上前招呼他：「這不是王大恩人嗎，您在這有何貴幹啊？」

王思敏就實言相告，說是想要一塊上好的墓地，以安葬父親，就是眼前這塊地。那人說：「此山就是我家的，我承蒙您再生之恩德，怎能捨不得這一塊土地呢。」於是，王思敏得以將父親的墓遷葬到那兒了。

後來王思敏的孫子濟中了進士，官至參政。曾孫廷瞻，官至刑部尚書。曾孫廷棟，官至翰林。他的後代子孫中輩輩都有金榜題名的。

何比干行善 後代累世科甲

何比干，字少卿，為汝陰縣獄吏。他在職期間，不僅克盡厥職，還常懷善心，每件案子都去請求縣令量刑從寬，重刑的從輕發落，輕刑的減免。經他手救活的人就有數百。

後來何比干調任丹陽縣尉，多方體恤民情。他所轄區域的訴訟從無冤案冤囚。百姓尊稱他為「何父」。

何比干後來退休在家。有一天，有位老嫗來到他家說是要避雨。老嫗從懷中端出一道菜品，上面有九百多片菜葉。老嫗對何比干說：「君家世有陰德。你又能治獄寬仁、平冤息怨。你將福澤子孫，子孫中佩印綬者就如同這盤菜裡的葉子那樣多。」言畢，老嫗忽然不見了。

何比干後來子孫果然累世科甲，爵祿顯榮，一如老嫗所預言的那樣。

梵公仁厚成仙

宋時梵公曾經是縣邑的皂隸（衙門裡的差役）。縣令審犯人的時候，經常濫用酷刑。用杖打人，非要把人打得流血不可，不見血不罷休。

梵公就想了一個辦法，他用蔥沾吸了血藏匿在棍杖刑具中，這樣行刑杖人時，很快就見血了。很多犯人因此而留得一命，活了下來。

有一天，縣令看見梵公走路竟然鞋不著地，身輕如燕。縣令方知他不是一般人，就詢問詳情，梵公跟縣令講述了仁行善積陰德的道理，縣令也被他感化了。

後來梵公辭去差役不幹了，進山修道去了。終成仙而去。

參考資料：清 宋楚望 輯 《公門果報錄》

（轉自大紀元/責任編輯：張莉）