【新唐人北京時間2019年11月16日訊】【今日點擊】（3621-1）

【石濤評述】

提要

禽流感預言（三）陝西太白山劉伯溫碑記（上）

大家好，歡迎大家來到今日點擊石濤評述。我們在節目中，跟大家講封神演義講了一年多了，講過呂岳但講得不多。呂岳是封神演義裡面的瘟神，因為呂岳的出現，從而神農帝地皇，給了人間以柴胡這一道藥是除瘟神的。其實瘟神給西岐城下毒，它暗含的含意就是說，人間的大瘟疫是由神控制的，在固定的時間、固定的區域、固定的人，它可以有它的一個list，有它的一個表的。你看著小說就那麼一說，有一樂就完了，其實那裡頭是有這意思的。瘟疫認人而它來幹嘛的？來除掉人間不好的，人間不好的。

在這個過程中表現出來是這個意思，在我個人眼睛裡留下來的文化，最後表現是這麼個含意在其中。而同樣在人間有這樣的東西，以同樣又有一些在正面訓話人的，其實它是正反兩面，去訓話人不要迷失在人的這種慾望中。黑死病大的瘟疫出現，中外沒有差距，都是說人在色慾、性慾上的放縱，造成了人的道德淪喪與敗壞。希臘的，什麼希臘的或者是羅馬的，或者你在找這個猶太人的，它的紀錄都是這個。我覺得就是這麼回事，但是人很難去聽，這個時候的人很難去聽，相當不容易，我們講這意思。

解讀陝西太白山劉伯溫碑記

所以回過頭來講的就是說黑死病出現在中國，出現在北京城，而它來自於呢，我們現在看到的是甘肅跟內蒙。而黑死病的源頭，最早的源頭橫行在歐洲，那是十四世紀，那個病原體是從蒙古傳過去的，就是從中國蒙古這麼傳過去的。

是義大利的商人從中國到了義大利，從而傳播出來，是他帶去的。方得始終，我跟大家解釋過，我說共產黨死在習近平這句話裡面。出現在中國是黑死病肺鼠疫的話，沒聽說過，有人說有，但是我看到的紀錄應該是沒有。真正只有肺鼠疫黑死病看到的所有紀錄，就是在莫斯科1771年完結之後，再也沒出現過， 紀錄上沒有。

有鼠疫但不是肺鼠疫，有死人但也不是黑死病，是這麼個說法。而恰恰它這件事情的發生，又跟這個劉伯溫的預言相對應，他的燒餅歌等等它的來處寫得很清楚。結果他的叫劉伯溫碑文，有人叫陝西太白山劉伯溫碑文，它的來處就顯得，你看起來就有點兒怪。所有我查，我說到底這碑文是怎麼出來的？說在一次地震中這個石碑出來的。這個說法就讓我很感觸啊，每個人都是有使命的，這個我個人，為什麼我說這個東西感觸呢？在我小的時候，我小的時候聽老爹講過，在1951年或者52年 修前門樓子。

你去北京城，你到北京前門，前門樓子外面，前門樓子是兩層樓是兩個，我忘了它應該怎麼叫，在前門樓的外面那兒修了一條路，挖開了。挖開的時候，挖出了劉伯溫的一個碑，自己的老爹在現場看到了，從那兒過。那個時候沒有什麼意識，那個碑挖出來就給扔在邊上了。那個碑上什麼都沒有，只有說這塊石碑將在某年某月某日某時，被挖出來，劉伯溫。

跟大家先看一下劉伯溫碑文的，當時的敘述。陝西太白山劉伯溫碑記，它記述的就是，一場地震中被震出的劉伯溫碑記，你看。所以我說的意思很有趣，這個碑也是就這麼出來的，前頭沒頭後頭沒尾，你可以查，但在民間人們都流傳這個說法。天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，人人都有一雙眼眼見為實是虛假，就是欺騙。咱原來抬槓過對吧，說人人都有一雙眼誰都看不著自己，全看別人，張嘴就說，所以沉默是金。天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊，貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前，平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。

現在是陰曆十月，在這個最早發現的瘟疫的甘肅，那是9月27日那個人死了，叫敗血性鼠疫，那個時候已經是陰曆九月分了，大概接近陰曆九月分。這兩個人，蒙古的這個夫婦兩個人，他的發病時間是陽曆的10月，10月20幾日，10月24日那是正當九月。當他來到北京城入住朝陽醫院的時候，11月3日那是陰曆十月。如果你說這是假它後面又說了，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，還有十愁在眼前是指還沒發生的。

一愁天下亂紛紛，今天習近平獨裁，他不相信人他只相信機器對吧，他把所有人用，用這個叫什麼，面部識別控制，控制上，對不對。你家裡有監視器，你買個新房子就得安監視器，你回小區得刷臉，天安門廣場上廁所得刷臉。那我覺得如果到處都刷臉的話，你下面一個生意做尿不濕，你要吻合大人的尿不濕，你要給它分門別類 12歲的 15歲的，你給它分成不同的號，一定好賣。你知道計算機有出毛病的時候，那臉要刷不成的時候 ，它不讓你上廁所呀，它幹得出來啊，那門不開啊。共產黨出一個招，就是一個生意的起頭，一定記住。

二愁東西餓死人，要餓死人的話，現在會不會餓死人，貿易戰。三愁湖廣遭大難，它直接點了地方，湖廣其實就長江往南啦，那如果廣泛的湖廣來講，是不是出大水啊，三峽大壩崩了湖廣遭大難，這是古書說的湖廣的概念。四愁各省起狼煙 ，那國家分裂了、幹了，習近平越強調國家，那這個就講的是這個。五愁人民不安然，那不可能安然的。六愁九冬十月間 ，我們現在發生的，剛剛起頭，是十愁當中的一愁。七愁有飯無人吃，有飯無人吃這話什麼意思？在文藝復興時期，7年的時間，當時歐亞大陸死了7500萬人，歐洲死了2500萬人，是當時歐洲人口的50%以上。

所以它進入文藝復興時期，人們不用幹活就可以豐衣足食，有飯吃、有房子住， 吃得好好的。所以人的閒聊無事，都在那兒開始畫畫、雕塑的。我沒吹牛皮，你查歐洲文藝復興史就這麼寫的。八愁有人無衣穿，我以為這是兩對應的，前面是有愁，叫什麼有飯無人吃，那人都死了。八愁有人無衣穿，當時屍首遍野，躺地下的光不溜條的，那是在歷史的記述中是這個。另外有人無衣穿呢，那就說整個全國遇到了大災難對吧，什麼都沒有了。九愁屍體無人撿，他說的不是我說的。十愁難過豬鼠年，豬年，豬年死豬；鼠年未到，鼠疫已開始。豬年死了豬，那鼠年出了瘟疫 死人，我以為是這麼回事。若得過了大劫年，才算世間不老仙，前後要有將近用年來計算，如果現在開始的話，要到明年，要到明年。那這是我們能夠看到的故事，它就講述了這一部分，其實呢好像它後面還有，還有更多的，但我們能看到的基本是這段故事。

那好這期節目就到這裡，謝謝大家 ，再見。