一張嘴，看似不大，所起的作用卻很大。有人能口吐蓮花，撫慰人心；有人則信口雌黃，搬弄是非，害人害己。可謂福由口積，禍由口出。

古中國與古印度，二個東方最古老的國度，人們在對待守護口德的態度上都非常嚴肅。

不談他人是非 才子免禍上身

明朝時期，文徵明（1470年－1559年）「吳中四才子」之一。他在書法及文學領域都頗有造詣。當時，他的名望很高，譽滿江南，很多學子都以他為師。

他平生不喜歡聽人談論他人過錯。如果有人想論別人是非，他總會巧妙地用其它話題引開，從而使想談論是非的人說不下去。終其一生，他都保持著這個習慣，一生都很注重修口德。

當時，寧王宸濠有意聘請文徵明，派人攜帶文書與金幣來到文家。文徵明托辭病重，臥床不起，拒絕接受金幣與聘書，也沒有寫信回覆寧王。

使者離開之後，友人勸他：「如今，寧王是天下眾望所歸之人。他在王府空出位子，請先生去做官。為何您不能效仿枚乘、司馬相如，在王府裡享受一番？」

文徵明聽罷，只是笑而不語。他有識人鑒人之才，大概事先知道了寧王的為人，但也不去談論他的是非。明武宗正德十四年（1519年），寧王宸濠在南昌叛亂，終被王陽明所平定。寧王因為謀反，導致身敗名裂。

文徵明堅持不談論他人是非，高潔的處世態度，也贏得人們的敬重。

落榜有因由

宜興有一人叫潘書升。康熙甲子年（1684年）秋，潘書升做夢，於夢中來到關帝殿，正巧碰到有人閱卷。差吏喊了第一個人，第一個人一進去了，馬上被踢了出來；唱第二名，就是自己。唱第三名、第五名，人都沒有到。他又看見牆壁上掛著一張黃榜，榜首的名字是「為楫」二字，惟獨沒有看見姓氏。一會兒，走來一位赤面之人，將頭盔放到自己的頭上。

潘書升醒來後，覺得很驚訝。發榜後，發現自己果然得第一。他記著夢中所示「為楫」二字，於是到處尋訪這個人。後來得知，那人是婁縣的傅鹿野。

傅鹿野也頗有才華，在地方享有文譽。主考官原本擬傅鹿野的試卷為第一，對他頭兩場考試的文章，評價也很高。但因第三場的卷子丟了，所以他落選了。

據悉，傅鹿野很有口才。然而，他生平喜歡談論他人是非，好揚人短。曾有人分析，傅鹿野之所以落選，功名被削，是因為他不積口德所致。

發榜後，主考官因愛惜傅鹿野的才華，特地與他會面。但是此後，傅鹿野憤恨抱怨，沒有多久，因肚脹，竟然一夜之間身亡，令人唏噓不已。

口出穢言 化為大蟲

釋迦佛住世時，王舍城邊有一池塘，裡面的水相當骯髒，盡是糞便污穢之物。城中的百姓將家中的穢物全都倒進池塘中。

池塘中有一條大蟲子，樣子像蛇，但有四腳，長年累月生活在池塘裡。一次，釋迦佛帶領出家人來到池塘邊，問眾人是否知道大蟲的宿緣？眾人回答說：「不知道。」

佛陀開示，在很久以前，有五百商人出海經商，獲取了很多珍寶。他們將最珍貴的寶物供養僧人，作為他們的飲食資糧，剩下的財物，由僧眾自行支配。當時有十萬僧人在山中修行，接受商人的供養，並將珍寶財物全部交給僧人摩摩帝保管。

當飲食資糧將要用盡時，眾僧向摩摩帝索取所保管的珍寶。沒想到摩摩帝卻矢口否認，將所有的財寶據為己有，還憤怒地斥罵眾人：「你們這些吃屎的人。寶物都歸我所有，你們憑什麼來索要？」眾僧見他生起嗔怒，身心被惡念糾纏，立即散去了。

因為摩摩帝貪婪，吞沒公有財寶，又惡毒地辱罵眾僧，死後墜入地獄，泡在沸騰的屎尿中，經過了九十二劫，才得以離開地獄。到釋迦佛住世時，摩摩帝依然未能得到人身。＠*#

參考資料：

《玉堂叢語》卷1/卷5

《安士全書》卷下《常須隱惡揚善》

《賢愚經》卷13

──轉自《大紀元》

（責任編輯：張信燕）