第十課：冬至百六是清明

【原文】

冬至百六是清明，立春五戊為春社。寒食節是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

【注釋】

（1）百六：第一百零六天。

（2）立春：春季的開始，是每年的二月四日或五日。

（3）五戊：第五個戊日。戊，古時算日子的單位，天干之一。「天干」（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）共十個，常與「地支」（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）十二個相配合，用來計年、月、日、時，一個周期是六十，稱「一甲子」。

（4）春社：古代春秋兩季要祭祀土地神，春祭稱為春社，秋祭為秋社。

（5）寒食節：在清明的前一天，禁止生火煮東西，只能吃冷的食物（寒食）。

（6）初伏：伏，指金氣伏藏之時。庚屬金，金怕火，而夏天是火盛的時候，所以每到庚日必伏藏。夏至起第三個庚日為初伏，四庚為中伏，立秋逢庚日為末伏，合稱「三伏」，是一年中最熱的時期。

【譯文參考】

冬至後第一百零六天是清明，立春後第五個戊日是春社。寒食在清明的前一天，初伏日是夏至後第三個庚日。

【讀書筆談】

這一課，涉及到中國古代曆法中的節氣與干支。第一句的冬至，清明，第二句的立春，第四句的夏至，都是節氣，這個大家比較熟悉，就不多說了。我們簡單講講干支的概念。

天干地支古代用來記年月日時，是來自陰陽五行（木火土金水）的古代宇宙觀，也就是說十天干與十二地支都有一個陰陽性質和五行性質的分類。

天干分陰陽：甲、丙、戊、庚、壬屬於陽，有增長、旺盛、強壯、熱烈等陽性特點；乙、丁、己、辛、癸屬於陰，有消減、衰落、萎縮、下降、寒冷等陰性特點。天干分五行：甲乙同屬於木，丙丁同屬於火；戊己同屬於土；庚辛同屬於金；壬癸同屬於水。只是它們前者為陽，後者為陰。比如甲是陽木，乙是陰木。

地支也分陰陽：子、寅、辰、午、申、戌同屬於陽，丑、卯、巳、未、酉、亥同屬於陰。地支分五行：寅卯同屬於木；巳午同屬於火；申酉同屬於金；子亥同屬於水；辰戌丑未同屬於土。

它們用於記年，對年進行命名。十天干和十二地支依次組合為甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑。戊寅，己卯等等，如此下去可以形成六十年的一個周期，也就是一個甲子。如甲子年，乙丑年等等。

用於月份，主要是十二地支對應12個月，比如子月是11月，丑月是12月，依次類推。

用於記日，對每天進行命名。同樣按照年份的干支組合方法。以甲子為開頭，每六十天一個循環。

用於記時。就是二十四個小時，變成十二個時辰，分別對應著十二地支，子時為夜間十一點到一點，依次計數，所以午時是中午十一點到一點。

這樣一來，當年或者某月某日某個時辰的陰陽五行的屬性便可得知，中國人傳統的農業，起居，養生，中醫治病和預測學等等，所有一切，皆是陰陽五行宇宙觀的具體體現和運用。

人要與自然相協調，達到陰陽的平衡，而五行的相生相剋，就能被具體運用來相互制衡以達到陰陽平衡，從而養生、治病，預測吉凶。所以，古人的干支曆法，不僅為了知道時間年月，更要掌握自然的陰陽五行變化的規律，以期與自然界合二為一，獲得吉凶預測，求得國泰民安。

【說故事時間 】

冬至與夏至

大約殷商時人們已知道立竿測影來定季節，古代人們注意到一年四季中，在不同季節所見到中午時太陽的位置，其仰角的高低並不相同，人們在地上豎立一根竹竿，根據全年觀測的結果發現，夏季時其陰影似乎較短，冬季時則較長，顯然隨著季節的變化，竹竿受陽光照射造成的陰影，其長短會跟著變化，因此取中午時竿影最短的那天為夏至〈至就是到頂的意思〉，又稱日北至或日長至；取竿影最長的那天為冬至，又稱日南至或日短至。

冬至是以陽曆而論，每年的冬至約在十二月二十二或二十三日。冬至的白天最短，晚上最長，所以也叫「最長的一夜」，過了這一天，太陽直射位置漸漸往北移，白天就慢慢地變長。由於冬至是氣候寒暑交替的轉捩點，所以自古以來就非常重視這一天，成為重要的節日，民間稱為「冬節」。周代已有冬節，漢以後，冬節更被重視，據《唐書》記載：「元正，歲之始；冬至，陽之復，二節並重。」唐代冬至與新年並重，所以民間有「冬至大如年」的說法。

冬至的應節食品，北方多吃水餃或餛飩，南方多吃湯圓。中國人也有在冬至進補的習慣。在寒冷的天氣裡，為了抵禦嚴冬，身體會消耗掉比平常更多的熱量。因此，以高熱量的食品進補，是很符合養生之道的。

（資料來源：正見網傳統文化教材）

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責任編輯：張信燕