【新唐人2019年01月29日訊】（19）神仙說話的背景信息

孫悟空修鍊得道、降龍伏虎跳出三界外，但是卻沒有自動從生死簿上除名。照理說，凡是得道成仙、出脫三界者，一律是閻王的生死簿上會正規除名的，但是孫悟空卻沒有。

這說明什麼？這說明孫悟空跟隨祖師修鍊的大道，並非常規的佛法修鍊、或者常規的道法修鍊，也不是一般的神仙路數。應該是因為這個原因，他修鍊上去了，天地人神卻都沒有認可——人家不知道呀。所以說孫悟空的出道，人家知道其來歷，卻不知道其來路；都看得明白他真的成仙了，卻看不明白他成的是什麼仙。也不知道他是哪個法門、不知道他是怎麼修上來的；上去之後，卻沒有他的位置，上面沒有空餘的位置，也沒有給他騰出空位來。

上面沒有位置可了不得了，那就是人家的一個營養供應體系、生存體系中，人家的上下貫通的脈路上，沒有流向你的、也沒有能接收你流動出來的。下面人家也早就定好的他活342歲就該去閻王那兒輪迴去，他卻不死了。而世間呢，也本來應該不再有孫悟空這一號，銷號之後，人際關係中不該再有這隻猴子了，但是他卻還挺著不走，而且還活得更神氣了。

這樣一來，因為孫悟空的意外不死的事故，天地人上下全部亂套。在人家的眼裡，有檔次、有神通、卻嚴重缺德的孫悟空，不是永生的神仙，而是不死的殭屍了。但是那時候還沒有殭屍的詞彙，那時候也沒有殭屍這種怪東西，大家就只好稱呼他為「妖」、「妖孽」了。這時候，其實是誰都搞不懂孫悟空怎麼回事，孫猴子離奇事件，他們從來沒見過、也不符合他們的道理。

所以東海龍王、地藏王菩薩去玉皇大帝那兒告狀，就是非常正當的。而且人家也說得很準確，口氣、眼界也符合各自的職位。尤其是地藏王菩薩說話，內容看上去真的很顯檔次，非常有深度。地藏王菩薩如是奏表：

「幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。今有花果山水簾洞天產妖猴孫悟空，逞強行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢力，驚傷十代慈王。大鬧羅森，強銷名號。致使猴屬之類無拘，獼猴之畜多壽；寂滅輪迴，各無生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。」

總體上，地藏王菩薩說得意思，跟前面我說的大致一樣。為什麼他們對孫悟空如此緊張，並不是因為孫悟空本事大，而是他的亂來會帶來整個三界的體系的亂套、鬧不好就崩毀了。

而且，就算這麼嚴重的事情，龍王、地藏王都是要求玉皇大帝收降孫悟空，沒有說要他命的意思，大家都是夠寬容的。收降他，其實也就是說給他一個位置，納入正常的循環體系，這樣一來，對孫悟空、對三界眾生都是好事，用現在的話，就叫雙贏。

是的，任何一件事情，都有一個對所有人都有益的辦法來解決，可以對誰都好。只是一般人想不到會有這種好事，想不到是因為跳不出自私的圈套。這個世界，是一個多層面的，互相交織、互相牽連的整體，歸復正道，就是讓大家全部歸位、回到自己應該的位置，這是最好的，而且也是的確存在的解決方案。

孫悟空雖然修鍊上來了，但是還不懂自己為什麼會上來、也不懂自己上來之後幹什麼。但是神仙們都看他是個人物，並且也是類人的生物，希望給他一條路。因此太白金星如此跟玉帝協商：

「上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間，若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。」

「籍名在籙」，就是給他創造一套環境、讓他納入宇宙的正常循環體系。太白金星的出發點，也正是前面我說的，尋找一個最佳的多贏的方案。修道之人，我說的是正牌的修道人，都會有這種心態的，而且也都有這樣的世界觀、以及看待麻煩、處理事情的觀念的。

其實是這樣的，小說中很多神仙說話，幾百年來確實大家都當作小說讀，不知道小說寫了不同層次的人、心態不同的神仙，他們的話裡面，體現了各自的境界。我費老大勁兒給解釋一下，你就看到，小說遠遠不止是一部尋常的神仙小說這麼尋常。

這一回的題目是「四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名」。四海千山皆拱伏，大概指經過上次的降魔、以及地獄除名，孫悟空在三界內的身體的體系已經安穩、清亮，四海千山指他的身體，拱伏指體內所有的靈體都聽主元神的調配。九幽十類盡除名就是不入輪迴了，跳出輪迴。九幽指十八層獄、不入地獄就是說業力盡消；十類乃五仙（天、地、神、人、鬼）、五蟲（蠃、鱗、毛、羽、昆）。（第三回完）

──轉自《大紀元》

（責任編輯：李紅）