【新唐人北京時間2019年01月18日訊】（10）一伸脖子就露項

這個悟空，為尋道花費了十年，為得道修行了七年，得真道之後僅僅修了三年。看來只要是點破了那一層迷，修道的步伐是加速度的。

過了三年，祖師又跟徒弟們說法。照例，面對大庭廣眾的徒弟們，祖師只是講一些皮毛膚淺的內容，反正是徒弟們聽著津津有味，說給他們聽就是了。小說中有一句話，說這個祖師對徒弟們談的是公案比語。公案比語，這個可是禪宗的徒眾們獲得靈感的唯一手段呦，偶爾誰能說出點玄玄乎乎、粘粘糊糊、迷迷糊糊的特異造句來，那可是徒眾們的寶貝。可是《西遊記》寫得清楚明白，這些都是不入流不入門不登大雅之堂的皮毛的皮毛。是祖師面對一群悟性差差的徒弟，聊以打發時間的。

所以說得多了，可能是祖師也覺得無趣，就問起了孫悟空修行近況來。悟空：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」悟空曉得了物質逆轉的合成原理，身體很快就這樣轉化到高層物質去了。祖師因此總結說：「你既通法性，會得根源，已注神體，……」悟空還在三界之內，怎麼就已經有了神體了？就是這個原因。的確如我所推論的，修道就是物質逆轉成住壞滅的規律，從瀕臨滅的地步，止住變壞的敗落，走向永駐的青春和生命、抵達佛和仙的正果成就。厲害不厲害？真正的修行是不是真的很厲害？他是不是高級無比的高科技？

但是祖師不是為了聽一聽悟空的成果，是為了點醒他，往前走還有險關要隘。祖師道：「你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著『三災利害』。」悟空一聽自己這麼得意的修行成果，師父居然說前面還有凶險的關隘，當即就傻了。當然他不服氣、認為師父說得，不符合自己的修行心得和高見。就跟師父爭辯起來了。

「師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？」你看，悟空從三年前師父教授他的口訣中，悟出了要害，卻沒什麼進步。不知道修行的每一層，都是要從頭悟起的，於是他對自己這點小心得、小收穫，戀戀不捨，不肯前行。悟空的修行，已經進入了迷茫徘徊期。

悟空不知道，修行就是「非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機。」你忽然一個陌生的生命，從垂死的邊緣、地獄的地界爬了上來，到得人家這一境界、這一個層面的時空，根本就沒有你的位子，你的吃喝住用、你的物質循環，都沒有。你憑什麼去人家那裡夾三兒麼你？你是哪一壺？人家看你就是覺得你灰不溜秋的、髒兮兮的、很不順眼的。正因為如此「丹成之後，鬼神難容。」

這是其一。其二，這個孫悟空沒有人身，沒有人身卻入了修道的行，這肯定是犯禁的。就算他根基再好，沒有人身是不准修行的。所以說，祖師要傳他變化之法，可以變化出人身來，等於說他的體內有了人體的結構、有了人形。

兩個原因並發，於是人修行途中就有大劫難了。於是孫悟空就被嚇得毛骨悚然，趕緊跟師父討教躲避三災之法。到得孫悟空今天這光景，師父只傳授他口訣就行了。因為他已經是百竅皆通，一點即破。悟空很快就學成了七十二般變化。

然後孫悟空接著學到筋斗雲的時間間隔就更短了，估計離他學習掌握七十二般變化不會超過幾個月。七十二般變化、筋斗雲，都是祖師主動教他的，悟空修道的前十幾年，跟後三年相比真是莫大的變化。得道長生、七十二變、筋斗雲，這些神奇莫測的功夫，都是在短時間掌握的，而且都是師父主動傳授。但問題是，師父一傳完他，他立馬兒就開始露項了——炫耀。而且他一開始炫耀，師父立馬兒請他走人了。

這說明什麼？孫悟空並非一般的修道過程，他的基礎本來就是在那麼個檔次的，只是他被後天的水穀物質掩埋了一下下，導致本能喪失。況且就算他沒有喪失，他本來也是不懂得運用的。師父因勢利導，點撥了他，重塑了他，給了他一個堅實的基礎——物質逆轉、從而長生不老，讓他學會運用自己的本能。

師父為何一看到悟空炫耀，立刻就要他打道回府去？師父是這麼說的：「悟空，過來！我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。」其一，孫悟空有了炫耀之心、已經開始會起貪念了。還記得孫悟空頭十年尋道、以及初次到得這個祖師門下的時候，他是何等的淡泊、連生氣都不會。那麼是什麼導致他檔次下降、名與情的追求上升了？要知道，整天跟悟空一起廝混、形影不離的，就是祖師的一眾徒弟、他們的水平參差不齊。孫悟空不知不覺的被薰陶沾染了很多人情的東西。其二，人情中的妒嫉、貪婪，不但會傳染了他，還會指使別人要了孫悟空的命。祖師的話，還有更多很深的意思，就不多分析了。

祖師說：「你快回去，全你性命，若在此間，斷然不可！」

這個祖師，一看到孫悟空炫耀功夫，當即就做下決斷，而且如此倉促，到底是什麼嚴重的事情，以祖師的無邊法力，難道都不能幫孫悟空擺平？（待續）

──轉自《大紀元》

（責任編輯：李紅）