【新唐人2019年01月17日訊】（9）悟性呀悟性

菩提祖師道盡天下流派，悟空卻一個都不想學。這時候，祖師頗為驚訝，就很反常地一躍而起，跳下高台，呵斥猴子：「你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？」然後急翹翹地上前，用戒尺敲了悟空的腦殼三下。然後背著手走入裡面關了中門，悻然而去。估計是祖師的樣貌顯得空前地懊惱、估計是腦殼敲得比較響亮、估計是祖師從未表現得這樣地生氣，嚇得一幫子徒弟們心驚膽顫，七嘴八舌都埋怨悟空跟師父衝撞頂嘴。然後的情節發展這裡就略過。反正是悟空得到了祖師傳授的不傳之祕。

回過頭來看祖師對四種道門的描述之妙。術字門祖師未作任何描述，因為跟真正的修道沒有關係。流字門祖師比作「壁裡安柱」。這個比喻有趣，把釋道儒陰陽墨醫等都比作一個大廈的柱子，柱子可以增加牆壁的穩固，但是不能延長大廈的壽命。什麼是這個大廈呢？這個大廈就是文明體系。一個文明體系，是多層的，每一層都有支柱，只是它也免不脫壞和滅的規律。把釋道儒比作大廈的支柱，甚有意思，那就是說，他們都是人類文化的一部分，沒有真的超凡、也沒有真的脫俗。

把靜字門比作窯頭土坯，這個值得品味。窯是燒制磚瓦、瓷器的地方，經過烈火燒煉、再經過水淬火，就不再是鬆軟不成形的泥土，泥巴脫胎換骨成了器物。但是放在窯頭的土坯，那可是身在熔爐邊，卻在熔爐外。那麼，靜修的人就是指這個土坯了。人身就是泥土。這個「休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類」卻是不入修煉的熔爐！那什麼是熔爐呢？哎呀，這真的是一個天機呀。還是不要一下子說破的好。好讓諸位們有機會慢慢地琢磨、慢慢地品味。

動字門之道，祖師說它是「水中撈月」，怎麼叫水中撈月呢？祖師道：「月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。」可是諸位想過沒有，「采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類」為什麼被比作水中撈月，什麼是水，什麼是月？這些有為的修道方法，就像是在攪動水。為什麼攪動水呢？因為他們似乎看見有人用這些摩臍過氣、安鼎設爐的方法，修上去了，以為這些行為是修行的要點。那修上去的結果，就是月亮。這個月亮，就是過去真正修道人修出的丹。可是這個丹，是修道人意守出來的，用真念意守出來的，並不是依靠那些有為的活動。那些修道的過程中的有為的活動，只是輔助的，可有可無。

這四種無用的修行方法，估計就是祖師之前的徒弟們津津樂道的方法。是以祖師說出來的過程中，眾弟子們寂沉沉的一片，估計早就聽習慣了，估計早就以為這些就是修道了。是以祖師一對悟空發嗔，眾弟子們都以為這個孫悟空不是瘋了、就是傻了，啊，師父這麼多的道門都不肯修習，死猴子你是不是有病啊？啊！怪不得師父專門敲他腦殼，估計是師父都認為這廝腦筋有毛病了。

所以說，悟性不行就是麻煩事，徒弟們修得累，師父教得更累。「不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！」而實際上，當祖師一個道門一個道門地講述的時候，實際上，對孫悟空的悟性的考驗已經開始了！

祖師提及的每一個道門，卻都是世上人都知道的，也是世上人們覺得神奇有趣的。每一個方法，都足以對悟性不夠的人構成陷阱，讓他們一頭扎進去，再也上不去了，修行的路到這個坑坑就為止了，圓圓的坑口，構成一個完美的句號。可是孫悟空不一樣，等到悟空直奔長生不滅的目標而去，其實祖師已經知道，這猴子本性高潔，不為世俗觀念所迷惑。於是就做生氣的樣子，叱責他、敲他的腦殼。這些反常的嗔怒，都是對悟空接踵而來的考驗，看他是否會被表面的言行所迷惑。而這猴子，不愧叫作悟空，當即就看破物質層面，當即就明白師父的真正用意，悟性實在是了得。

悟空三更跪在師父床前。祖師又呵斥於他。這是再一次的考驗，看悟空是否會對悟空自己的認識產生困惑。是的，在壓力面前、在真實感超強的考驗中，太多人會懷疑自己的正確判斷了，太多人會放棄自己了。只是悟空毫不猶豫、守定終極目標，這些考驗對他構不成考驗，孫悟空順利通關。

於是悟空就理所當然地得到了大道真傳。他獲得的這個道，書中表述得非常清楚，是丹道。「道最玄，莫把金丹作等閒。」「好向丹台賞明月。」白天講道的時候，師父說得明白，月亮不在水中在天上，修道人的丹台，小腹部位的丹田，就是丹台。這個修煉人修出的丹，就是明月。那麼很自然的，人的天就在人的體內。如何出丹？「口訣記來多有益，摒除邪慾得清涼。」師父傳授的真訣，日日誦念，用於判斷、並且用於摒除私心、雜念、邪慾。摒除了邪念雜念的人，自然內境清涼，與天地之道契合，這時候，人就會結丹。啊哈！「自有龜蛇相盤結。」原來龜在悟空的體內。「月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。」這是過去道家修道的名詞術語，就是下面所說的「攢簇五行顛倒用」逆五行。

逆五行，可不是說逆反五行生剋的理，不是說金克木變成了木克金，也不是說水克火變成了火克水。這個逆，是上下的逆，不是左右前後同一個層面的逆。五行生剋，是指同一個層面中的五行的運作規律。可是，這個世界不同的層面中，其五行，不同層面的五行之間，也存在上下制約、聯動的關係。這種關係，是物質演化、是時空之間運作的機理。

應該過去沒有人探討過逆五行吧？歷史上古籍是沒有具體說過如何逆五行的。其實是這樣逆的，就是前面所述。這個世界的分層結構、按照五行之理運作，同一個層面的五行是相生相剋、不同層面之間的五行、其相生是下行衍生、上行演化，往下衍生，對宇宙來說就是太極生兩儀地往下分化、組合，對人來說就是出生。往上演化，對人來說就是修行，對木頭來說就是燃燒。就像傳說中的六道輪迴，具體怎麼輪迴？它蘊藏在物質的合成與分解的過程中，有的可見，更多不可見。

祖師的口訣說了，龜蛇盤結就可以達到性命堅的效果，這就是延長生命了、長生。人體內的物質可以逆天昇華，那就是造世界一樣的驚天動地的大事了呀！昇華了的身心，自然進入超越凡間的時空體系，那對於世人來說，就是長生了。

「相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。」嘿！金蓮聖胎、元嬰出世，說得實在是翔實而又翔實，真機中的真機。不多說了。短短109字的顯密圓通真訣，道盡了修道的機密。（待續）

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──轉自《大紀元》

（責任編輯：李紅）