中醫博大精深，即便是現代所謂的精神疾患，抑或是所謂的鬼附身，也有對應的針灸及藥方。在傳統中醫針灸療法中，「鬼門十三針」是最博大精深的一種，是中醫針灸中最神奇所在。

《針灸大成》中治療「百邪顛狂所為病」有十三個穴，稱為「孫真人十三鬼穴」，十三鬼穴，是先人留下的寶貴針灸遺產之一，出自唐代大醫孫思邈的《備急千金要方》，對精神神志疾病的療效卓著，可說是針到「邪」除，但到了近代臨床上很少有論述。

一位名為衛鞅的網友日前在網絡上分享了他的父親所述的「鬼門十三針」神奇療效，讓大叫了解針灸的神奇療效。下面是他所分享的傳奇事跡：

先說明，雖然鬼門十三針是專制鬼邪的，但並不屬於巫婆神漢一流，也不屬道家畫符驅鬼一脈，而是中醫針灸技術。包括要對穴道的搭配，辨認，以及對症狀的確認，症狀對了才可以下這個針，否則無能亂下針。

人未到 鬼先逃

這件事發生在文革以前，大約60年代。

我家住的村子後面的村裡，有個姓孫的，貧農，在當時那個年代正吃香，當了生產大隊的幹部，具體是什麼頭銜我現在也搞不清楚，反正是個幹部，成天牛氣哄哄的。我爺爺則是地主，每天在貧下中農的監督下勞動。

一天，正是麥收時節，天快黑了，還沒收工，突然有人來叫我爺爺，說孫某的媳婦被一個什麼精怪給纏上了，附體了，無論怎麼嚇唬，哄，都沒用。讓我爺爺去看一下。

我爺爺天生不愛幹活，一聽扭頭就去了。但剛走到他們村附近，就有人趕來，說不要去了，已經好了。那個精怪稱，「我知道你們請厲害的人來扎我了，那人快到了，我惹不起，我走了。然後就好了。」我爺爺一聽，挺好，反正跟那孫某人也不對脾氣，老是挨他的訓，不見面也好，然後就打道回府了。

可是剛走到家，又來人了，還得請我爺爺去一趟。來人說，「打發我爺爺回家的那人剛到家喘口氣，還沒喝上熱水呢，那孫某人媳婦又犯病了，嘴裡嚷嚷著，來扎我的那個厲害人已經回去了，我又來了。」我爺爺趕緊又跟著來人了（兩村距離600米左右，是一個姓親兄弟分的莊子，但這個孫某是外姓）。

我爺爺心裡有點火，被耍了，這火發不到別人身上，也不敢發到別人身上（地主那時候的地位很低），便全發在那人媳婦的身上了（也可以說是那「精怪」身上了）。不過到地方也沒敢胡來，只是話也沒問，直接就扎上了一針，扎完再問：「知道我厲害，你還敢回來？趕緊走吧，不走你今天就走不掉了」。（當然，這一針還是比較輕的，並用封針，如果直接用封針，再有能耐的鬼也走不掉，也得給扎個煙消雲散，但基本不用，極特殊情況才用）。附體趕緊說，「我走，我走你別扎……」

一會功夫孫某人的媳婦就好了，也能起來走動，休息了。

風流鬼附身青年找情婦討「債」

另一件事也是發生在60年代左右。

那年頭，時興公社派坐隊幹部到各個生產隊，現在我也不知道到底職責範疇在什麼地方，反正好像什麼都管。那時候我們村就分來一個坐隊幹部。大概姓劉，接連在我們村當了幾年的坐隊幹部，後來解散食堂就走了。這個坐隊幹部在我們村的時候，村裡有個媳婦（當然，現在都是我的奶奶輩的人），按當時的欣賞水平看，還算漂亮。

也不知道怎麼跟當時的坐隊幹部勾搭到一起了，那坐隊幹部就讓這個小媳婦去了村裡食堂做飯。當時，大家都沒的吃的年代，這也算個美差了。不過，這世上沒不透風的牆，很快全村的人都知道了這兩個人的不正當關係了。我們村外姓人很少，基本上都是一個姓的，大家論輩稱呼，叔叔大爺的，雖然他們家的丈夫比較軟弱，沒怎麼吭聲，但一個村的老少爺們可就看不上眼了。

那年頭的人，還是比較講究家族觀念的。特別是我爺爺，雖然劃成地主了，但在村裡的尊嚴還在。所以，覺得自己的兄弟媳婦（雖然都沒以前親戚關係了，但輪輩分，還是兄弟）跟人家通姦，臉上很沒光。心裡也不舒服。

當然，我爺爺是地主啊，天天被人監視著勞動也沒敢發脾氣，要是擱現在，估計很難善了。後來，坐隊幹部走了，也就沒啥事情了，雖然大家都瞧不起那個媳婦，但時間久了，大家也不再說這個事情了。

那個坐隊幹部從我們村走後不久就死了，都是鄰近村的人，也沒多遠，大家都知道的。但是，突然有天，我們村一個年輕人，當時大概也就三十來歲，突然就被鬼魂附體了，附上的鬼魂就是這個坐隊幹部。這個坐隊幹部很搞笑，打死都不願意走，非要那個小媳婦給她燒紙錢，而且要燒的多多的。說他在我們村的時候，給了小媳婦多少多少糧食，什麼時候給了多少等等，反正，詳詳細細地把他們當年那樁風流韻事說了一遍又一遍。還說這次來是來要賬的，不還就不走。我們村本來就不大，那時候也就200來號人，發生了這個事，很快全村人都知道了，轟隆一下全跑來圍觀。

他們家人看解決不了，就來找我爺爺。我爺爺一聽心裡想，這次可找到發狠的機會了，拿了針，到了地方，二話沒說，直接把封的穴道扎上了。根本就沒等對方有啥話說，刷刷兩針又紮下去了，就等那個人喉頭咯了一聲就沒聲了，光有喘氣聲了。過了一會兒那個人就清醒了，醒來一點事都沒有了。

關於孫真人針十三鬼穴歌

孫思邈是唐朝著名的醫師與道士，被譽為藥王，宋朝追封妙應真人。鬼門十三針的起源，最早出現的紀錄是在孫思邈所撰寫的《備急千金要方》一書中，因此後人將相關穴位編為「孫真人針十三鬼穴歌」利於記憶。儘管十三鬼穴出自《備急千金要方》，但孫思邈在裡面提及引證「扁鵲」學派所言，孫思邈只是將其收入《千金要方》中作為珍貴的史料。

附 孫真人針十三鬼穴歌

百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。

一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，

四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七呈呈，

第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫，

八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，

十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七呈呈，

十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通，

此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。

一針鬼宮，即人中，入三分。二針鬼信，即少商，入三分。三針鬼壘，即隱白，入二分。四針鬼心，即大陵，入五分。五針鬼路，即申脈（火針），三下。六針鬼枕，即風府，入二分。七針鬼牀，即頰車，入五分。八針鬼市，即承漿，入三分。九針鬼窟，即勞宮，入二分。十針鬼堂，即上星，入二分。十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、後溪二穴尤妙。

男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人；何妖何鬼為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂，方宜退針。

（責任編輯：李紅）

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