和很多當代心理學家和醫生的看法一樣，中國古人認為良好的姿態是保持旺盛活力和心理健康的關鍵。從中醫和傳統哲學的角度來看，姿態和步態不僅對健康有著重要影響，人的內在品格從舉止風度上也可見一斑。故而中國有著這樣的古諺：「站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。」

在教育問題上，中國古人遵循著嚴格規範：小孩子不僅在技術和理論知識的層面受教，也必須學會自律和言談舉止的得體。

幾千年來的經典除了以倫理、道德和禮儀導正天下，也教授行住坐臥的正確姿態。個人的修身養性可說中國傳統價值觀的核心：修煉有素，在精神上臻達完善，物質層面的成就便能水到渠成。這種思維方式，也體現在這四句古諺中。

站如松

無論是在傳統儒學，還是道家修煉文化中，站如松不僅意味著站直，也有著很深的道德意涵。站樁的要求，就是立地有根基、挺拔、不動搖。這不僅有益臟腑健康，使腹部收束有形，也是堅守正直信念的體現。

領導全中國在二戰東亞戰場取得勝利的蔣介石，即以身姿挺拔、律己勤奮聞名於世，這些習慣都支持著他在黑暗年代整合全中國團結抗日。

中醫認為，駝背會使胃腸和脊柱過度受壓迫，這種由姿態引起的疾病，被古人歸納為過逸（怠惰懶散）導致周身氣血不通的表現。

2015年英美一項聯合研究也發現，嬰幼兒的姿態會影響到學習能力，正直的脊柱可以提高他們對新鮮體驗的舉一反三能力及記憶力。

要練就良好站姿，除了傳統修煉中的樁法外，很多常規練習和簡單有效的生活習慣也有幫助。

每天花5分鐘時間直立，長期來看大大有益脊椎健康。比如當你接聽電話時，將肩背部靠在牆上，可以練習挺拔的站姿。

1945年8月15日，蔣中正主席發表抗戰勝利廣播，勉勵國人不念舊惡，與人為善。（圖片來源：紀念抗日戰爭暨臺灣光復65週年特展專輯）

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坐如鐘

良好的坐姿不但體現威儀和素養，也關乎身體重心。窩在沙發裡不但沒有坐相，也讓身體完全失去平衡和重心。

儒家崇尚禮儀，周禮大量的禮儀規則中就包括著坐姿。

在古代中國，漢代以前，無論是席地而坐，還是坐於床榻之上，跪坐（又名平坐、安坐、正坐）都是常態。從養生保健角度看，這種坐姿有助於刺激膝蓋周邊肌腱、預防關節炎。此外，跪姿也容易保持脊背挺直、氣脈暢通，胃、脾、肺和肝臟等可以正常運作，自然百病不侵。

《康熙帝便裝寫字像》，清代宮廷畫家繪，北京故宮博物院藏。（公有領域）

對現代人來說，丟棄靠背椅固然不現實，但要保持良好坐姿也不難，像古人那樣只坐椅面的前三分之一，就要提醒自己保持平衡和背部直立。

坐如鐘，這一比喻中還有身心層面的深刻內涵。傳統修煉多採用盤坐（跏趺坐）。和跪坐以及後來興起的垂足坐一樣，盤坐需要身體保持正直，同時，也需要內心清淨，有定力。坐如鐘，形容雖然坐得很安穩，卻好似感覺不到身體存在一樣空靈。

圖為法輪功學員在盤坐煉功。（大紀元圖片庫）

行如風

在修煉文化中，行如風，喻指能正道直行、排除各種外界擾攘，當氣脈暢通無阻，便容易體會到走路生風的輕快矯健。

臥如弓

中國古人的睡姿也有講究。孔子說不屍臥（註：仰臥）。藥王孫思邈從養生角度也主張：「屈膝側臥，益人氣力，勝正偃臥（註：俯臥）。」

良好的休息姿態是側臥如弓，關節自然彎曲，全身放鬆。側臥有助於保持白天練就的直立姿態，中醫也認為最有益氣血暢通，而仰臥或俯臥都會有所阻滯。朝右側臥還有利胃腸對食物的消化吸收，並且避免對心臟的壓迫。

清代士兵拉弓。（維基共享資源）

中國古代的床通常低矮、堅硬。今天在中國北方，還保留著以磚砌床、冬天睡熱炕的習慣，雖然很硬，卻溫暖舒適。

──轉自《大紀元》

（責任編輯：李紅）