【新唐人北京時間2018年07月18日訊】 兩個愛吹牛的人，三百年前一碰面，就比起大小高下來了。過了這許多年，還比不出結果來。是「須彌山灰」小，還是「蚊子肝」大？看官來評一評。
《笑得好》*笑點：須彌山灰與蚊子肝比大小
甲乙二人相遇，各有惱怒之色。
乙問甲說：「請問兄台臉上為何有怒色？」
甲答道：「我雖身居中國，耳卻能聽萬里。我剛才在靜坐中，聽見了西天有一個和尚在那裡誦經，我嫌聒噪，喝住他不要誦，那和尚不睬我，不肯停下。我一時間怒起，就把一座須彌山拿在手裡，當作一石塊摜過去撞他。誰知那和尚，當山墜來的時候，只把眼睛一眨，用手抹一抹，口裡唸唸有詞：那裡飄來的砂灰，幾乎瞇了我的眼睛。說完仍舊去誦經，我究竟不曾打著他絲毫，叫我無法治他，豈不可惱。」
甲說完，因而問乙說：「你也著惱，卻是為了哪樁？」
乙答說：「昨日有一客人到我家來，我沒東西款待他，就捉了一隻蚊蟲，破開蚊蟲的肚腹，取了蚊子的心肝，用刀切成一百二十塊，下鍋炒熟了請他吃。豈知那客人，吃下肝去，噎在咽喉裡不上不下，只說我肝切大了，怨恨著我。而今還睡在我家裡哼個不停，豈不可惱？」
甲說：「那有這等小咽喉的？」
乙道：「你既然有這等聽西天的遠耳朵，容須彌的大眼睛，難道就不許我有這等噎蚊子心肝的小咽喉麼？」
＊《笑得好》作者簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經是沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。過了近三百年後的今天來看看《笑得好》，果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
