【新唐人北京時間2018年03月27日訊】【今日點擊】（3111-2）

提要

美眾院外交委員會主席羅伊斯訪問台灣

北大元培學院副院長發文《拒做犬儒》後辭職

大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。應該是前天哪，對不起，星期五，川普（特朗普）在接受記者採訪時說了，有關中國關稅，就是川普這一次的貿易戰打了半天，最後只打在中國身上。他把歐盟、加拿大、墨西哥，包括韓國、日本可能有一部分，那幾乎都給赦免了，現在被綁票的呢大概是日本一部分，因為他有不同的稅款，還有英國，但我們沒有看到英國有什麼反應，這沒看到英國有什麼反應。所以在更多的報導說呢，這一次的貿易戰最後變成了，川普只對針對中共政權，川普只對針對中共政權。而在去年十九大之後，川普訪問中國然後回來之後，我們看到的台灣關係法，我們看到台灣關係法、台灣旅行法以及美國的第一次叫什麼，國家安全什麼戰略什麼方針，他幾乎所有拿出來的東西，都是對中共政權而來，都是對中共政權而來。而在過程中一直走到今天呢，然後我們再看到的就是，在輿論宣傳中，習近平在輿論宣傳中，在中央就是王滬寧掌控的，整個中宣系統中，是把習近平給推成了舵手，對不對？領路人。領路人就是我那天開玩笑，我說這狗年成盲人犬啊，對不對？領路人不就盲人犬嗎，那老百姓都是瞎子嘛。而整個他的推的做法呢，是奔著毛澤東去了，都是文革那套手法，也有人說這個在什麼，哪兒哪兒在軍隊裡說，叫習主席語錄，我個人覺得有點扯蛋。我說扯蛋的意思呢，在他當初憲法宣誓那天，有人說把他的手放在了習近平選集上，那張照片我看了在Twitter上。

就像我有期節目說的，我說那是混蛋王八蛋，那是胡來的。而那個照片在我第一眼看的時候，我嚇一跳我以為是真的，這就是今天打擊習近平的人，所採用真正黨的手法，我沒跟你說就瞎扯蛋。而為什麼這麼做呢？它一定是高級動物，它是高級動物的生命理念，對吧！以反共的名義在汙辱著人，汙辱著那些受眾者包括我喔，所以我才罵它是高級動物咧。所以我不認為有些東西是真的，咱說句難聽話，但是當他宣揚起來這一套手法的時候，你看看在國內的宣傳，他就用這套手法，能夠鎮住高級動物理念的大陸人，這是真實的。社會動盪是他最懼怕的，可是呢在他們的行為中，在他們真實的行為中，就像我跟大家說的，我說他很奇怪，他們在整個憲法宣誓中，如果把黨放到了這樣的位置上，你就弄個黨章在裡頭不就行了嗎，那是真正黨，他沒有，對吧！所以叫，有人評論已經昨天說了，習近平用黨，用黨怎麼說的，用黨搶奪，他沒有用強姦這個詞兒，黨掠奪了國家，習近平又掠奪了黨。如果黨掠奪了國家，習近平又掠奪了黨的話，你想想這概念是什麼？一個人回來了，一個人回來了，是不是？如果他是黨的一體的話，那是真正他跟黨是一體的，就不叫他掠奪了黨，他與黨融為一體的，那很著名的中國問題專家，他自個兒這麼寫的，在美國之音的一個報導中。而我們一直跟大家說，我說他這手活就這麼玩著，現在越來越多的人承認這一點，他把黨玩了。他把黨玩了現在在吹噓著黨領導一切，他不能說他領導一切，是他是黨的化身，他是黨推出來的。

美眾院外交委員會主席羅伊斯訪問台灣

網上有篇報導文章題目這麼說的：美國眾議院外交委員會主席羅伊斯訪問台灣。台灣旅行法的推動者，眾議院外交委員會主席羅伊斯，本星期訪問台灣，將到台灣立法院獲頒台灣外交榮譽獎章，並將與蔡英文總統會面。所以這是中華民國對這件事情呢，是非常的，應該是個非常高興的事情。這裡面的最大的問題，比如說在人大結束的時候呢，習近平發出強烈的說法是，他在這個時間檔上，他絕對不接受中華民國改國號，改成台灣國，這個他絕對不接受，衝著是這個概念。因為在所有的講法，所有的這種文件標詞中，都把台灣突出出來了，你看不見中華民國，而這種客觀的造成呢，卻是中共自己一手造成的。所以它的強詞的，這種強硬的表態呢，是不能接受台灣出現，中華民國之外的任何憲政國體。台灣旅行法有80多位國會議員共同聯署，促進美國與台灣之間所有層面的官員互訪，是1979年台灣關係法以來，規範美中關係的最重要的法律。是，完全不同了。羅伊斯眾議員還大力支持一項，可以令台灣人，在台灣完成入境美國手續的構想，中華航空公司，從加州的安大略機場到台北的桃園機場的首航航線。安大略機場不是國際航班入關機場，沒有設海關和境外的檢查中心，所以現在呢，華航爭取在台灣的桃園機場，設立美國海關檢查中心，在全世界它大概只有十幾個，15個城市有這樣的，可能會有這個，那這就是一個根本性的相當不一樣的標誌。

北大元培學院副院長發文「拒做犬儒」後辭職

另外一個比較熱鬧的新聞，北大的蔡元培學院的副院長，寫了篇文章叫拒做犬儒，說發表後辭職。而文章的內容呢，主要是北大120年週年，在推崇他們的老校長蔡元培，蔡元培在民國期間呢，大概一共辭職了8次。海歸學者常務副院長李沉簡，發表文章，挺直脊梁拒做犬儒，然後辭職。他的公眾號被關了，副院長張旭東，院長鄂維南一併辭職，但張旭東否認，還說他將和鄂院長一起接待外賓。所以這是，所以概念就不太一樣啦。李沉簡的文章，主要是寫的蔡元培，留給我們兼容並包、思想自由，是北大的精神，代代相傳，一個挺直脊梁的人，拒做犬儒的男子漢，個人的付出，才使得當時的北大空前，既有全盤西化的胡適，又有追求共產主義的陳獨秀、李大釗、毛澤東，還有要復辟的拖著辮子的人，所以他們碰撞。那你這篇文章寫出來的是甚麼概念呢，在我的眼睛裡，中華民國的一個正常人的國體，一個正常人的政府，才會給蔡元培這種機會。那如果有人說，那時候國民黨如何如何，如何如何，那沒關係，那國民黨當時如何如何如何，它也是人的社會。如果作為對比的話，對比了今天的社會，是一個高級動物的社會，真正被抨擊的，應該是高級動物的社會，對吧！那你拿人的社會，對比高級動物的社會，那蔡元培在一個人的社會環境中，他以辭職的概念來抗爭，成為真正男子漢，那沒錯。那你在今天的中共環境中，面對的是高級動物的環境，你用高級動物的環境，去對比一個，去對比一個人的環境，我覺得這裡頭就有問題了。做法中，從個體做法中，是有了他個體人的尊嚴，這個絕對存在。其實在我個人的眼睛裡呢，與其這個做法，不如就是乾脆退黨、退團、退隊。因為這個做法，它起碼有一點，它不清晰，我不敢說叫混淆啦，人跟高級動物，對人的認識，是一個正常的人的一個信仰，傳遞過來的生命，還是一個猴變的高級，變成了一個，以淫慾作為生命基礎的高級動物，如果你不在這點上有認識的話，那這些東西就缺少了，真正更堅實的基礎。就是說在我眼睛裡，就是他在講著狐狸有多邪惡，他認識不到通天教主門派當中的問題，這是今天中國社會的最大問題。

那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。