共產黨把夏明翰封為「英雄」，在我看來純屬扯淡。

夏明翰跟著共產黨造反，一心要推翻中國當時的合法政府，把共產主義這股洪水引入神州大地，分明是在禍害中華民族，這樣的人算哪門子「英雄」？明擺著不就是個典型的罪犯嗎！

當然，夏明翰倒並不是在有意作惡他只是在無知的犯罪。就此而論，可以說他又是位典型的悲劇人物。

夏明翰的悲劇就在於，他獻身共產主義的初衷，用他自己的話說，是為了「為民除害、為國除奸」，是「為了勞苦工農的解放，為了使我們的後代能過上美滿幸福的生活，」但實際結果呢？卻與此完全背道而馳。夏明翰的所作所為根本就不是在「為民除害、為國除奸」，而是在為民添害，為國養奸，是在往勞苦工農的脖子上套新的繩索，是在把子孫後代推向毫無自由與尊嚴可言，生靈慘遭塗炭的地獄。明明是在禍國殃民，卻自以為在利國利民，這是不是悲劇？不僅是悲劇，而且是很殘酷的悲劇。

而夏明翰之所以淪為這樣一個悲劇人物，歸根結底是其人性中善的一面被共產主義和共產黨矇騙的結果。

青少年時代的夏明翰是個正義感很強，對社會黑暗不滿，有著強烈憂國憂民情懷的有志青年。

他雖出身豪紳家庭，但少年時代就對家中的轎夫、女傭產生了同情。一次，他在外面見到一個面黃肌瘦的婦人帶著嬰兒要飯，便把身上的錢全給了她。後來，他就此事說：「那是我第一次知道世上還有餓肚子的人。」長大一點後，他因幫女傭挑水，受到祖父怒斥。之後，他小時最喜歡的家中老轎夫因力衰而被祖父辭退，在外艱難謀生時跌死。夏明翰就此發出「人間不平，何也」的呼聲。

1917年，夏明翰進入湖南省立第三甲種工業學校。在校內，他受到五四運動的影響，開始閱讀左翼書籍，並參加遊行和反對軍閥的活動。

有一次回家後，夏明翰看到祖父與北洋軍閥頭目吳佩孚來往，一氣之下把吳送來掛在牆上的條幅撕得粉碎。祖父惱怒萬分，又聽到豪紳們登門告狀，說夏明翰在外領導學生運動，便命家人把這個叛逆的孫子鎖到一間房子裡。夏明翰就此下決心與祖父決裂，找弟弟夏明震要來一把斧子，砍開窗戶跳出屋子，又到院裡把祖父視為官運亨通的寶樹砍倒，從此闖出夏府再不復返。

1920年秋天，夏明翰來到長沙，並經何叔衡介紹，認識了毛澤東。在毛澤東和何叔衡的引導下，夏明翰開始閱讀《共產黨宣言》、《共產主義ABC》等馬克思主義書籍。

那一年夏明翰才20歲，雖有救國救民的滿腔熱情，但天真幼稚，閱歷有限，既沒有受過社會科學方面的系統教育，對社會和人性可以說更缺乏足夠深入的瞭解。而馬克思創立的共產主義自稱是世界上「最科學、最偉大的真理，要解放全人類，建立一個沒有剝削和壓迫，人與人完全平等的理想天堂」，像夏明翰這樣天真善良的熱血青年聽了焉能不為之心動嗎？為之心動是必然的。就這樣，夏明翰糊裡糊塗的自以為找到了救國救民的良方，一個猛子扎進入了「共產主義革命」的邪惡大潮之中，直至為其送命。

正如《共產主義的終極目的》指出的那樣，共產主義為了毀滅人類，利用人性中的善對其進行欺騙，致使許多人受騙上當。夏明翰就是個典型。如果沒有誤入共產主義的圈套，我相信他的人生一定會有另一番風景，他的救國救民的雄心也一定會結出另一種果實。

撫昔思今，我們這代人和我們父輩那一代，都曾經虔誠的相信夏明翰的《就義詩》是一首「熱血譜寫的革命戰歌」，而在今天的我看來，與其說它是「熱血譜寫的革命戰歌」，不如說是被共產主義鬼迷心竅的囈語。

我們這代人和我們父輩那一代，也都曾盲目的將夏明翰奉為人生的榜樣，夢想著像他一樣也把自己的青春和生命毫無保留的獻給共產主義，而現在的我已然醒悟，此生最偉大最光榮最正確的事不是步夏明翰的後塵，實現共產主義，而是反其道而行之，早日埋葬共產主義！

作者提供 本文只代表作者的觀點和陳述。

（責任編輯：李明心）