第四十五章 1937：水雙守斗火守心，蔣公順天解劫困（下）

1937年末至1938年初有一個重要天象：水星徘徊在南斗的正上方，順行、逆行兩次守鬥。上一章講過：斗宿的分野，對應人間的吳越，吳越的中心在當時是南京，這是空間的對應。

1937年12月13日，水星進犯斗宿中心最近，這一天日軍攻克了南京，開始了大屠殺﹔1938年2月5日，水星離開斗宿的範圍，這一天，南京大屠殺結束（小屠殺未止），這是時間上的天人相應。

如此“天人合一”，難道南京大屠殺是順天而行麼？絕不是！那是人間一場失控的、逆天的、彌天的罪惡——但是，為甚麼卻應天象而出，順天象而結束？

（接前文 逆天而為痛悔遲44：1937——水雙守斗火守心，蔣公順天解劫困（中） ）（點擊這裡））

8. 第四重天劫：火土照秦井，金木犯天庭

上一章我們講述了三重天象：1937年熒惑守心、水雙守鬥，1940年五星連珠，都注定了日本完勝，一統華夷，開創中華新紀元。章嘉大師在這三重天象中看不到一絲勝機，再追查——

天人錯位問根源

圖45-2：1945年10月30日天象，福星土星和天罰火星相犯在井宿，天罰金星與福星木星犯於太微垣。



1945年10月30日，出現了一個大決戰式的天象。其一，火星犯土星，《乙巳佔》中講：“火犯木土為大戰”﹔其二，金星犯木星，《乙巳佔》中講：“（太白金星）與五星相犯為大戰。”火犯土於井，井宿是秦地的分野，顯然是對盤踞在延安（古秦國邊地）的中共政權的大戰﹔金木相犯在太微垣範圍，太微代表朝廷政府，這是一場關係社稷的大戰，但又危及不到社稷朝廷，因為金木距離太微垣不近。《乙巳佔》還講：“（金）在木北，北國敗。”顯然是中共在大戰中大敗……可是在人間，直到1946年，秦地也沒有這場大決戰！當時國共雙方誰也沒有足以改變天象、推延戰亂的天大功德，怎麼出現了天人錯位呢？

更令人費解的是：前面講過，1937年國軍戰敗遷都，中華的正統已經歸於日本，中華進入了日本統治的朝代，1945年日本慘敗，被兩顆原子彈重創，中華一個朝代覆滅，在《推背圖》上都有展現，可是，這麼重要的事竟然找不到天象的對應！為甚麼？

因為幾重天象的舊安排，都是日本完勝，直到第4重天象，還是這樣。圖45-2，1945年10月30日的天象，其實是舊運程中，日本完勝民國後，剿滅陝北中共的天象！日本和民國都反共，民國戰敗投降的兵力，和日本合在一起，剿滅中共當然不成問題。

土星照福祉，秦地出天子

假如日本能按這幾層天道之路順行，順天完勝民國，它要想坐穩中華天下，該定都在哪裏呢？

——西安！那是大中華的中心位置，要掌控涵蓋蒙古、朝鮮半島、日本列島的大中華，只能定都在西安。西安是隋唐的古長安所在地，長安可是日本歷史上最嚮往的地方，日本歷史上的首都京都，一半的格局是縮微的長安，一半的設計是縮微的洛陽。日本定都西安控天下，在人間是不二之選——更重要的是，上合天道。從1944年6月∼1946年7月，福星土星進入了井宿範圍，井宿的範圍很大，所以土星待的時間長，土星是福星，福星照井，在給井宿的分野古秦國賜福，秦地將出新朝代的天子。秦國的核心古咸陽，正被西安環抱著。所以日本定都西安，下應地利，上順天象接福氣，加上大興佛法，符合天道與歷史規律，新中華必出盛世，這和前文講的第三重五星連珠的天象，是環環相扣的。

在舊運程中，正因為日本定都西安，必然和延安的中共決戰，這就是圖45-2天象所指：這場大決戰和西安的社稷相關，對應著金木犯於太微﹔戰場在秦國故地，對應著火土犯井。因為土星賜福的天子王氣被“西安的日都天子”所得，同時福星木星在給太微垣、正統國的朝廷賜福，所以中共必被剿滅……過去天象的安排，交相呼應，水到渠成。

是哪裏出了問題，連改了四重天象？

9. 保衛中華，捍衛文化

保衛中華固然重要，捍衛華夏文化更重要。在歷史上，南宋末年、明朝末年，當中華兒女實在無力保家衛國的時候，國可滅，文化不可滅。中華文化的巨大潛能，能夠把入主中原的王朝同化，使這些民族，正式地，也是重新回歸中華民族的懷抱。其實在根源上，古代的偏遠民族，東夷西戎、南蠻北狄，也都是炎黃子孫，北方的外族，血緣多出於上古的黃帝部族。

日本侵華，幾重天象在舊運程中都注定了日本完勝，中華進入一個新朝代，日本回歸中華民族，大中華興佛出盛世——蔣介石的國師，七世章嘉大師，如果就修到那些層次，他會順應天道、幫助人間實現那些層天意，可是，大師有更高的境界，看到了強勢的日本會變異中華的文化，不但文字、語言會被日文滲入，中華的佛教，也會被日本“完全變異的佛教”改觀……這是更高的天道所不允許的。

精忠報國與漢奸文化

精忠報國，是中華傳統文化的精華。從漢朝的蘇武牧羊，到南宋的岳飛、文天祥，歷史上這些氣貫長虹、滌蕩心靈的英雄楷模，都是忠於祖國、捍衛國家的，這是中華民族永世傳承的精神財富。而秦檜、吳三桂這些人演繹的屈膝賣國、屠害自己人民的漢奸文化，是反面教材，被萬世唾棄。

也許有人會說：春秋戰國的時候，太多的人才離開自己的國家，效忠別國，甚至借別國之力圍剿故國，反而創造了燦爛的中華文化﹔既然日本也是中華的一部分，那麼順天象幫助日本統一中華，就不該是漢奸了吧？

這種想法，把不同層次的道理攪在一起，把自己都攪渾了。天理是貫通的，但是層次分明。在人間，中原宋朝時沒有金遼屬於中華的概念，服飾不同，那就是異族兩國。歷史上也沒有日本歸於中華之說，中、日人民都認為彼此是兩國，和春秋戰國時“天下一家、同歸華夏”的概念完全不同。人也不能跳過低層天道，妄談高層天理。生活在人間，只能按照人間的理行事，相容人間，再向上去符合層層天道，那是修行，境界越高超，越不能破壞人間的理。

所以，假如日本坐穩中華天下，以汪精衛為代表的成千上萬的漢奸們，將大得其利，漢奸文化可要大行其道了。那樣的話，中華文化純正的價值觀，都要被漢奸文化帶偏了。

也正是這個原因，七世章嘉大師，在日本的威逼利誘之下，不為所動，在淪陷區向信眾宣講佛法時，不停地宣講抗日救亡的道理，而後他長途跋涉投奔南京政府，在宗教界擔起了護國救亡、抵制分裂的重任。

日本變異佛教的衝擊

日本的佛教極為變異，傳統的戒律在明治維新時期都被廢除掉了，史稱廢佛毀釋。日本和尚從那時起可以結婚成家，到現在，很多日本女性還願意嫁給和尚，因為和尚有錢，生活壓力小。

“日本明治維新，滅佛之後走向強盛”——這種粗淺的認知背離天道，更背離人間真相，其實明治滅佛，是日本二戰慘敗的總根源，後面我們會專門講述。在“日本滅佛強國”的錯誤史觀之下，假如日本又順應低層天道一統中華，會對中國本土的佛教產生多大的衝擊？帶來多大的變異？欲望、利益的誘惑下，和尚娶妻生子都有了新政府“傳統文化”的保護，佛教會迅速敗壞、無法截窒……中國人會接受這樣的文化？開始不會，但是無能為力，等到習以為常的時候，那樣中華的傳統文化的道德根基，就被徹底毀了。

前文講過，章嘉大師最看重佛教的戒律，他知道守戒律是修行成功的必由之路，是維持文化道德水準的深層保障，所以，他一定要按更高層天道行事，捍衛文化，保衛中華——可是，高層天象和低層天象在抗日戰爭的勝敗上，竟然是擰勁兒的！在低層，重重天象都注定了民國的敗局。

10. 乾綱：天道爭衡，債主必勝

前面我們講述的天人合一的歷史，天象決定人間戰爭的勝敗，有很多種形式，比如在《乙巳佔》中講的：金星的位置、火星犯守的星宿、五星連珠的分野等等，當然還有更低層的流星、月像、雲氣等，比較複雜。然而，大道至簡至易，不管有多少層天象，都遵循著一條天綱展開的：“債主必勝”，因為戰爭，是歷史罪業的集中償還。

《道德經》講的“柔弱勝剛強”，融入了中華傳統文化，它在一層內涵中展現了天道“業力輪報”：強勢的甲欺凌了柔弱的乙，乙到來世一定會轉生成強者，而甲會轉生為弱者，乙同樣欺凌甲。如果是在戰爭中，甲方屠殺乙方造下罪業，來世乙方會戰勝甲方、屠殺甲方，討還業債，債主必勝。

但是人類有弱點，身為強者，前世深層的怨恨發泄起來很難節制，會變得像撒旦魔鬼一樣，一討債就會過頭，債主又成了負債人，再一世又顛倒過去還債。佛教中有很多這類業力輪報的故事。

中國民間一直有這樣的說法：誰誰是來討債的，他這是報應，上輩子欠的，誰和誰好因為前世有善緣，誰和誰不對眼準是前世有惡緣，冤冤相報何時了……這些看似簡單的俗話，卻折射著天道真理，因為中國人是天人合一的文化哺育出來的。

冤魄歸日本，詛咒刻靈魂

《 第三十章 木火逆行雙守鬥，毀佛屠城勢難收 》講過曹翰盛怒屠江州（今江西九江，也是吳越地區）的故事。976年5月木星、火星雙雙逆行守鬥，見下圖。

圖45-3：宋太祖開寶九年（ 976年）天象圖：土星逆守鬥，熒惑逆守鬥。

曹翰的屠城、宋太祖趙匡胤飛馬傳書阻止殺戮，在時間空間上，和上面的天象準確對應。《乙巳佔》中講：“火星進入斗宿之中，如果留守，所守之國當誅滅。木星守斗也是這樣。”天道展現的這個諸侯國可誅滅，並沒有說可以屠城！

曹翰怎麼做的呢？殺光全城的百姓數萬人，填滿水井後，棄屍江中，財寶洗劫一空，再毀廬山東林寺，劫走了500羅漢鐵像……做得太過兇殘，這個逆天大罪，把詛咒永遠釘刻在曹翰和他軍兵的靈魂上，不還盡罪業，永遠也抹不掉。

可是，如果來世就安排償還，那些太冤太冤的魂魄轉生來索債，通常都會索過頭，“加倍償還才解恨”，結果，下一世又輪迴被屠殺……如果這樣下去，中華大地上還有啥文明可言？都被野蠻的反覆的戰爭仇殺毀掉了——所以，只好安排他們轉生到日本去，和大陸暫時隔離開，以免冤冤相報，沒完沒了。

中國歷史上有多少次屠城啊？有多少次大屠殺啊？很多次的屠城、大屠殺，冤魂都這樣去了日本，和大陸分隔，到最後才給還債的機會，那就是日本近代的侵華。

也就是說，日本民族是中華大地的總債主，在“債主必勝”的乾綱制約之下，低層天象都安排日本大勝，一統天下，同時，日本民族回歸華夏祖國。為了這場討債，有的冤魂群體等了幾百年，有的群體等了一千年，有的群體等了兩千多年！時間的推延、仇怨的發酵，業債本身還會被加倍放大。

歷史上那些屠殺的負債人和他們的後裔，分散轉生的多，集中轉生在中華文化中叫做群體的“共業”，比較少。日軍在各地的燒殺姦淫，那是追索分散轉生者的業債﹔而集中轉生，有一個主體匯聚在南京，那些靈魂上刻著祖先詛咒的人，在人間被各種原因讓他們滯留在那裏，等待天責。可能此時大家明白了，南京屠城的天象為甚麼是水星雙守鬥，因為水星主刑，那是久遠注定的天刑。

章嘉大師的法眼，穿越歷史的時空，對這些洞若觀火。看到這層因緣，他能在冥冥之中插手麼？能阻止日軍對南京下的屠殺令麼？不能，罪業必須償還，天道使然。

遲疑守南京，早傳屠殺令

1937年上海淞滬抗戰失敗，日軍佔領上海後，直扑南京。儘管當時民國已經把首都遷到了重慶，大批人和機構逃離了，還是有五十多萬人留在那裏。南京孤城，難守易攻，民國高層有幾種意見：一種想讓南京成為不設防的城市，以免日軍攻城後殺戮太重﹔一種認為作為舊都的南京，不固守無法向國人交待﹔還有人認為，像征性的抵抗一下就可以了。

確實，日軍侵佔北京、攻佔太原後，都沒有甚麼大殺戮，國軍在上海奮勇抵抗了3個月，日軍損失慘重，日軍攻下上海也沒有屠城——為甚麼要擔心日軍在南京搞屠殺呢？沒有道理啊。國際法也不能容許啊，日本侵華已經遭到各國譴責了。經過慎重的理性分析，蔣介石最後決定：讓主張固守的唐生智，做像征性的抵抗，一兩個月就撤。

有人可能會想：是不是按第一種意見，完全放棄抵抗，讓日軍失去了屠殺的藉口，就沒有南京大屠殺了？或者能減輕很多？

其實，這都是事後諸葛亮，是人的猜想。老百姓常說：“冤有頭，債有主”，那些債主，苦等了兩千年，終於盼到了復仇的機會，天象都開綠燈，他們能不復仇麼？如果他們能主動放棄復仇，有那麼大的寬容，那就不是人了，都成神了。因為都是人，在仇恨的怒火之下，在復仇的滿足感之下，會變成魔鬼撒旦，一定不會收斂。

我們知道，後來的武漢保衛戰，蔣介石親臨指揮，堅持到最後。蔣公夫婦乘坐最後一架飛機，飛機在子彈中穿梭飛離了武漢。而首都南京的保衛戰，蔣介石根本就沒在南京出現，為甚麼？其實，這裡有章嘉大師的心血，當年熒惑守心的天象，首先是對天子的天譴，其次是蔣介石的天難，蔣公光遷都還不行，如果他出現的南京，時間空間上應天象，會有無數個機會喪命，基本就活不成。

日軍13天就打下了南京，當時前線新上任的日軍統帥，天皇裕仁的叔叔朝香宮鳩彥王，早早就傳下密令：殺掉全部俘虜！因為這樣的命令違反國際法，見不得人，所以同時下令閱後即毀，口頭傳達。

在天道上看：這道屠殺令，是當時水星雙守斗的天刑天象在人間的體現，假如日軍循規蹈矩地執行這道命令，在天道上無可厚非，因為他是在順天行天罰。日軍還會完勝民國，日本討還完債務，一統華夷，和大陸民族扯平，兩不相欠，大中華進入無戰爭的太平盛世，這多好？可這太一廂情願了。

靜觀人間，以待天變

事情沒發生前，誰也不知道當事人會做到甚麼程度，天命安排得再好，安排得再不好，人怎麼走自己的路，都是人自己說了算，所以才有順天、逆天之說。

章嘉大師也不知道這些日軍會做到甚麼程度。前面講過，水星守鬥，天象有兩種意義：易政或者屠城，二者不可得兼。日本沒有國師，不懂天道，他們不會有放棄屠城、直達完勝的神一樣的境界，在復仇的天象之下，肯定會以屠殺來討債，關鍵是殺到甚麼程度。如果真做到節制有度，不過頭，那日本還是債主，天道還得像原來一樣向日本傾斜，討完南京債，再討各地債。這樣的話，天象不會改變，國軍還是沒有任何勝機。假如這樣，章嘉大師能夠做的，就只有在日本統一中華之後，盡全力抵制日本文化的侵襲了。

但是，人間極少會有理性追債的戰爭，日軍也絕不是符合天道的仁義王師。如果日軍討債過度，由債權人變為債務人，那天道就只能改判了，多少層天象，都得無條件改變——但是，這實在太難了。

前面多次講過：小功德改變不了天象，得有天大的功德才行﹔小罪業也改變了不了天數，罪業彌天才行。日軍可能在南京一次性地把歷史上的業債全部索光？把其他還沒侵佔的地方的人債，都在南京要完？要過頭？得犯下怎樣的大罪才能做到這一點呢？事先看太不可能，但是，日軍竟然做到了！

11. 逆天大罪層層驚，改判天象重重應

1937年12月13日南京淪陷後，到1938年2月5日，南京30多萬人死於日軍的各種殺戮之下，數萬婦女包括老人被日軍輪姦，財物文物被洗劫，手段之殘忍，罪惡之反人性，全世界震驚，層層天都在震驚﹔世界上有人性的人，都在譴責，層層天也在譴責。唯獨日本舉國歡呼雀躍，那真是發自內心的高興，整個日本陷入了撒旦魔鬼的境界！這是逆天的彌天大罪！這就是為甚麼南京大屠殺，在時間、空間上與天象精確對應，卻不是順天，而是逆天的原因，天數舊安排的償還業債沒有那麼慘烈。

民間有俗話說：“別看現在鬧得歡，小心日後拉清單！”“將來我叫你十倍、百倍地償還！”當時南京的集中轉生者的歷史業債，賬單拉了兩千多年，加上追加“利息”，償還20倍，就可以了，可是作為債主的日軍，真地瘋狂做到百倍的復仇追索，做得太過太過，使日本民族一舉從債主變成了欠債者。

前面我們說過，在此之前，天象的層層安排在此錯位，低層幾重天象安排了日本完勝，而高層的安排是日本慘敗，但是都遵循“債主必勝”的乾綱法則——而南京大屠殺後，低層的重重天象，不得不在這道乾綱之下，把舊運程中天人合一的對應全部改變，高層天意在此時才貫通下來，層層天數都注定了日本必敗！

這個驚天大罪，本來和天皇沒關係。但是，就像《第三十章 木火逆行雙守鬥，毀佛屠城勢難收》中講過的：976年曹翰屠江州，本來和宋太祖趙匡胤無關，可是事後趙匡胤怕曹翰造反，不但沒懲戒，還給曹翰陞官嘉獎，那個驚天罪業，趙匡胤得分擔了，所以延壽截止天譴來，當年宋太祖死於非命。天皇裕仁沒下屠殺令，但是他表彰了佔領南京的將官軍兵，他就必須分擔天譴。因為是半路頂來的對前任中華天子蔣介石的天譴，而天譴的根源，又是對南京屠城罪業的分擔，所以罪不致死，但是，舊命中一統華夷、建立盛世大中華的畢生輝煌被削奪，變成了慘敗之後，向美國麥克阿瑟上將祈憐。

1937年熒惑守心、天責帝君，章嘉大師提前讓蔣介石遷都重慶，在天道上看，戰敗遷都，放棄天子之位，是躲過天譴，同時，又把天譴甩給了接任的中華天子的日本天皇，這不是人間的計策，是天道的智慧。

12. 南京血洗，民國生機

不是說越高層，越安排了日軍的兇殘，而是越高層，越能看準人的最終選擇，那是人的性格、道德的基礎決定的，越高越能看透，越會按照人最終的選擇安排。

人算不如天算，人爭永遠不會勝天。如果天象的定數不改變，民國怎麼抗爭也打不過日本，反而成了人與天斗﹔但是，一旦天數改變，人間不努力順應新的天意，也不行，天上不會掉餡餅。新的天意，安排民國死而復生，那同樣是需要各地的中華兒女還清歷史業債，與新的中華民國一起浴血重生。

所以，從天道上看，根源上是南京30多萬條生命，是更多南京人民的鮮血、屈辱，以額外的無盡的痛苦承受，壓下了兩國的業債的天平，扭轉了勝利的指針，改變了低層的重重天數，天道由過去的天祐日本，變成了天祐民國。

南京大屠殺死難者紀念館。(WL/Wikimedia Commons)



債務會把人壓得喘不過氣來，還清欠款，人會一身輕鬆。歷史的業債也是這樣。人只看到了日軍大屠殺的暴虐，看到南京人民天大承受，卻看不到歷史上，他們、他們的祖上的殺戮，給同胞們製造的無盡痛苦，那是必須要償還的，逃不過的，越拖延越沉重！雖然日軍太過逆天，償還太過，但是天道是公平，勝局歸於民國，這不是每一個中國人所祈禱、期盼的麼？

為了中華的勝利，無數前線的國民黨將士肝腦塗地，萬死不惜，假如歷史能夠重來，讓人能重新選擇，他們，特別是那些有去無回的敢死隊員，還會說：“我們願意！”假如歷史能讓那些南京的受難者重新選擇，他們願意為中華承擔額外的天大苦難麼？穿透時空，在那個過去、現在、未來同在的靈魂深處，章嘉大師能看到他們也在說：“我們願意！”因為我們都是精忠報國的純正文化哺育出來的中華兒女。（未完，待續） @

──轉自《大紀元》

（責任編輯：王馨宇）