中國曆朝，一直都有童謠、讖語、民謠或石碑刻字，向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆。這些神祕的讖語，多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間，尤其是在朝代末世最多。
讖語的展現巧趣又神祕、時明又時暗的預言，字表看似淺白暢口，其實內含真意深隱，真相總是另有所指。事過境遷，回顧中國歷代讖語，才發現很多事情的發生，在之前都有預警，難道是有誰洩露了天機嗎？
一、董卓的讖言
漢獻帝元年初，長安有童謠說，「千里草，何青青。十日卜，不得生。」乍一聽難解其意。
「千里草」實為「董」，「十日卜」為「卓」，這首童謠是講董卓的。而無論是「千里草」還是「十日卜」都是自下而上解字，而不同於通常的自上而下解的，暗示董卓將自下摩上，以臣凌君。「青青」指爆發，暗指董卓暴盛當權，卻又迅速敗亡，落個「不得生」的結局。
二、東漢末年讖言
東漢末年皇帝昏庸，奸臣當道，人民紛紛揭竿而起，群雄割據，天下大亂。按照當時的五行相生說，漢屬火，火生土，而土為黃色。在古人眼裡，很多事物都是春歸秋盡，夏去冬來，剝極必復，否極必泰的循環之理。
公元184年張角創立了「太平道」，利用「太平道」把幾十萬農民組織成三十六「方」，他們所用的口號就是張角提出的：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」。
「蒼天」指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，為了符合「黃天」，起義軍都戴黃頭巾，所以叫「黃巾起義」。這句讖言確實準確預言了東漢的滅亡結局，但最後當權的卻不是太平道。
三、位面之子的讖言
當年劉秀只是個名不見經傳的普通種地老百姓。當他和所有人都以為自己的命運也只能如此了，可命運卻把機會留給了這個年輕人。
很快王莽政權不得人心，天下大亂。這時候關於劉秀的神奇讖言開始流行起來，其中「劉氏復興，秀為天子，李氏為輔」最為有名。
劉縯和劉秀起兵之初，曾受到李通和李軼兄弟的大力扶持。原因就是這對兄弟對當時的一句讖語——「劉氏當興，李氏為輔」深信不疑。
後來，李軼與劉秀分道揚鑣，但李通卻一直對劉秀忠心耿耿。因此，李通身前備受信任，身後極儘哀榮。
四、明教教主的讖言
元朝末年，天災人禍，民不聊生。欒城人韓山童因祖父燒香信佛，傳播白蓮教，被謫徙永年。
後來朝廷強征民夫修治黃河決口。民工挖河時，發現有一獨眼石人。是時，流傳於民間的謠諺：「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反」，得以應驗。
五月韓山童、劉福通在永年白鹿莊聚眾三千人，殺白馬、黑牛立盟起義，以紅巾為號，稱「紅巾軍」，擁韓山童為明王。不幸事泄，山童被害。劉福通突圍，其子韓林兒，隨母楊氏逃往武安山中。
明朝梯田。(Jialiang Gao,Wikicommons)
五、趙匡胤的讖言
雄才偉略的柴榮曾經感嘆說：「假如我能再有三十年生命，一定要用十年統一天下，十年休養生息，十年致太平。」只可惜他壯志未酬身先死，年僅三十九歲就告別人世，將天下拱手讓給趙氏。
去世之前，他正在北征的路上，沿途敵軍已經望風而逃，許多契丹控制下的城池已經被收復，但柴榮卻在此時病倒。
據說病中的柴榮在翻看文件時，曾經莫名其妙地得到一個錦囊，裡面裝著塊木條，上面寫著「點檢為天子」幾字。於是為了防範於未然，他罷免了當時的點檢張永德，而讓自己最信任的趙匡胤當了點檢，可是他萬萬沒想到，就是這個趙匡胤奪走了他的江山！
六、秦朝的讖言
《史記》記載：「始皇三十二年，秦始皇巡北邊」，到秦國的北方邊境巡視。當時燕地有一很有名的方士盧生，受始皇之命，入海求仙回來，碰到秦始皇。他向秦始皇帝獻出一冊神祕的圖書，圖書上：「亡秦者胡也！」秦始皇看後，當時的理解是「胡」即指匈奴，於是始皇令大將蒙恬率三十萬大軍，北伐匈奴，以絕亡秦之患，後修築像徵中國的萬里長城，抵禦了胡人南侵。
秦始皇像。（公有領域）
秦始皇死後，李斯等人擅改遺詔，擁立秦始皇少子胡亥為帝，是為秦二世。秦二世暴虐無道，導致了秦朝的滅亡，應驗了「亡秦者胡」的預言。秦始皇沒有想到的是胡不是指胡人，而是他的兒子胡亥導致了秦朝的滅亡。
七、漢家之後的讖言
在《春秋讖》有過讖言：「漢家九百二十歲後，以蒙孫亡，授以承相。代漢者，當塗高也。」代漢者，當塗高也是歷史上很有爭議，也流傳很廣的一句讖語。
兩漢時代，漢武帝就感嘆過「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也」。
當然目前認為契合度完成度最高的還是許芝那句「當塗高者，魏也；像魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。」這讓曹丕心花怒放。後來確實也是大魏結束了東漢的統治。
《受禪表碑》讚曹丕禪讓之美。（公共領域）
──轉自《大紀元》
（責任編輯：曉玉）