【新唐人2017年07月21日訊】著名教育學家陶行知的大弟子孫銘勳，為實現自己的教育理念而成為中共地下黨員，但中共上台後，同樣的教育理念卻成為他被迫害的理由。今天的「百年紅禍」專題報導，我們來看看孫銘勳的故事。

清朝光緒年間，山東乞丐武七終身行乞，但不留分文，都用來興辦義學，讓貧苦孩子接受教育。他因此受到朝廷的表彰，賜名「武訓」。武訓在民間也備受推崇，被譽為平民教育家。學者梁啟超，中華民國首任教育總長蔡元培，著名教育家陶行知等人，都曾撰文讚頌武訓。

不過，武訓應該怎麼也不會想到，在他去世後的55年，他行乞辦學的義舉突然成為全民批判的對象——一部講述武訓生平的電影《武訓傳》在1951年受到毛澤東的批判而跌落雲端，隨即演變成了全國性的政治大批判運動。

香港《開放》雜誌編輯蔡詠梅：「1951年那個批判武訓的運動，是搞得非常非常，很厲害的。結果我都是寫這篇文章的時候才知道，原來這個批武訓的目的，是要特別否定陶行知的教育思想。因為陶行知當年在民國時代是非常有名的。」

黨媒《人民日報》等很快就大量刊文批判《武訓傳》和陶行知。因為陶行知已在1946年去世，他的學生們便成為批判重點。被稱為「陶門大弟子之一」的孫銘勛在陶行知創辦的重慶育才學校擔任校長，當時的報紙公開指責孫銘勳抗拒批判武訓。

蔡詠梅：「育才中學就大批判，（孫銘勛）他又被隔離關押，甚至還要學生來揭發他，公開集體的對他進行羞辱。重慶的報刊發了30多篇批判他的文章，都是指名道姓批他的。」

當時45歲的孫銘勳拒絕承認陶行知的「生活教育理論」是錯誤的，他主張教育要與民主政治、經濟、科學以及衣食住行等緊密結合，要注重人格和品行修養。他原打算將育才學校增設托兒所，恢復小學，擴大初中和社交組，但都化為泡影。

蔡詠梅：「最大的打擊是什麼呢？育才中學是他辦的，結果育才中學進行改制了，把這個學校就肢解開來了。所以孫銘勳自己受到很大的羞辱和批判，然後最重要的我覺得他理想幻滅。這個使他感到活不下去。所以他當時住在牛棚的時候，他就用剪刀割破脖子的血管，就打算自殺。」

1952年3月6號，孫銘勛自殺，幸虧被監視他的守衛送到醫院搶救才倖免。但他自殺被視為叛黨，因此被開除黨籍，調到西南師範學院教授幼兒教育。1957年，反右運動開始，孫銘勳因為在全校教師大會上為陶行知辯護，被劃為右派，再遭滅頂之災，三年後含恨去世。

孫銘勳和老師陶行知一樣，在國共內戰時期，都相信中共許諾的自由民主。孫銘勳1935年被中共發展為地下黨員，1948年重慶川東地下黨組織被破獲，孫銘勳將重慶育才分部撐持下來，並一直堅持到中共上台，以為可以實現自己的教育理念。

蔡詠梅：「結果呢沒有想到，共產黨打了江山，第一個他是川東地下黨員，屬於要淘汰的。第二就是在民國時代，教育是自由的，私人都可以辦學校。中共上台以後，沒有私人學校了，這是一。第二，陶行知當年吹的那麼高的教育理念，完全被否定掉了，說他是資產階級教育家，現在他們要搞什麼呢？要搞無產階級教育。」

香港《開放》雜誌編輯蔡詠梅曾經撰文記述孫銘勳的悲劇人生。她認為，孫銘勳和那個時代許多理想主義的知識份子一樣，加入中共革命實際是一場誤會。而孫銘勳去世後，他的妻子也被化為右派，帶著兩個女兒受盡苦難。

採訪/常春 編輯/尚燕 後製/葛雷