週末有時間看了一部電影《鋼鋸嶺》，我個人建議每一個朋友都看看這部電影，電影講述的是二次世界大戰時的故事，一個真正的信仰者，如何面對利益、生命和信仰之間的關係。
1945年，第二次世界大戰接近尾聲，決定戰局走向的沖繩島戰役拉開序幕，成千上萬鬥志昂揚的美國大兵被派往沖繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、凶險異常的鋼鋸嶺。在這群人中間，卻有一個不願拿起武器的軍醫。他名叫戴斯蒙德．道斯（安德魯．加菲爾德Andrew Garfield飾），來自美國的弗吉尼亞。太平洋爆發之際，瘦弱的戴斯蒙德志願成為救死扶傷的軍醫而應徵入伍。幾經周折，戴斯蒙德最終和戰友來到了鋼鋸嶺。戴斯蒙德僅憑一己之力拯救了數十條瀕死的生命。
道斯聽主的聲音就是來救人的，他在戰場上也是救人的，影片中還展現了那些宗教者對信仰的理解，包括他的女朋友。真正的信仰者不會因為人的條件，因為這個或者那個的原因而偏離了神對自己的簡單約束，這就是根本的差距。
鋼鐵嶺戰役據說是美國人死傷最多的一次戰役，美軍傷亡4.8萬人，美國人在戰場上打不過日本人才投下了兩顆原子彈。日本人展現出來的軍國主義就是對生命的殘殺，包括自己的生命。視死如歸那是人說的，珍惜生命是神定下的。一個軍國主義者，一個視死如歸的人，用生命賭博現實環境中的虛名，一個真正的信仰者珍惜所有的生命，珍惜的是一個過程，不會從利益的角度去選擇該救什麼生命，不該救什麼生命。只要這個生命還有一口氣，就會去救他。
道斯無條件的聽從神的安排，即使在戰場中，他一有時間就會拜讀《聖經》，戰場上敵我之間只有幾米到幾十米的距離，人隨時都會死去，但在他這個信仰者眼中並沒有看到死亡，他不帶槍支，而當時的戰場上幾乎全都是日本人，他救了受傷的75個人，甚至包括日本人，但自己竟然沒有受傷。這是真實的奇蹟，他說神在幫他，讓他再救一個人。戰爭結束後，他獲得美軍最高勛章。
今天的中國人如果有機會看這個電影，就會知道在現實環境中，道斯就是人們所說的「傻子」和「缺心眼」，「有病」應該吃藥的人。但他表現出來的境界是今天利益的人可望而不可及的，這就是生命的層面。
很多朋友喜歡站在自己的角度看問題，我被傷害了，我的利益受到損失了，我要保護我的利益，我不能說真話，說真話就會被人給欺負了，馬善有人騎，人善有人欺。這都是市面上的話。
大家公認的，中國人已經失去了誠信。一個失去誠信的社會，你還不能把它叫做騙子的社會，那是真實的社會。那是真實的中國社會的環境。
誰營造的？在黨的「光輝正確」的引導下。在新華門前，還寫著偉大的戰無不勝的毛澤東思想萬歲，他還萬歲呢，他不就是殺人嗎？所以我跟大家講過，這個制度摧毀了人做人的尊嚴，因爲它不是人的社會。
在這種背景之下，中國人現在真正的問題就是喚醒做人理念的問題。但這不是社會制度所能改變的，然而卻要必須先拋棄共產黨和其營造的制度，才能恢復做人理念。制度是外在的，重新豎立人對生命的認識，這是內在的根本，但也要明白歷史的潮流從來也不是人為推動的，人只是在其中扮演著自己的角色。
「活在當下」是現在非常流行的一句話，人們常說看著眼前，想著過去，展望著未來。但人的一生在生命中只不過是個過客，試圖掌握今天的人有幾個真的能夠掌握呢？回憶著過去，因為那是失去的，失去的再也拿不回來了。展望著未來，只不過是自己的夢想，而這個夢想決定著人現實的境界和對人的認識。
我跟大家講過，今天在中國土地上發生的事情，那天地閒無形的大手在掌控著人間的一切，所有不懂得真正信仰的人，你會體味到那無形的大手，在慈悲的提醒著人：人從來都沒有說了算過。我也曾問大家，你相信神佛嗎？你相信命運嗎，你相信人的殺戮，金錢，殘暴真的有那麽大的力量嗎？如果你說我迷信，那麽我問你在香港做生意的人都供養土地，如果你不相信神佛，你對供的土地怎麽交代？有些人，爲了利益，隨意的侮辱著神明，不知道神明已離你遠去，魔鬼站在你的面前。
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(責任編輯：嚴楓)