有一個朋友給我留言說，濤哥，你最近老談到米開朗基羅的大審判，我有一個朋友是學藝術的，我跟他侃這一段，人家不買帳，說從藝術角度上來講，這是兩回事。這位朋友希望和我交流一下。
我相信許多人都是學藝術的，許多人去畫畫。我說，當今的藝術與社會氛圍，使得你沒方向。今天在國內學藝術的，已經失去了藝術的根脈，相關的藝術史，也是在無神論或進化論的基礎上學習研究，完全切斷了那歷史中藝術輝煌的淵緣，更失去了學習者對那藝術成就的認知，所以沒根就沒方向。籠統的說，如果是學攝影的，你看看多少人都照那個裸體，掩蓋猥褻心態的詞彙叫人體藝術。我說這是瞎扯淡。中國相當一部分學藝術的人在無神論的管制下，相當一部分人都認為自己是個怪胎。這話說得有點狠，你內心的深處，是飄零的，是沒有著落的。
韓國的兩個片子，描述了一男一女，一個是搞雕塑的，一個是搞音樂的。他們在男女之間的性愛中尋求刺激與靈感。這種方式，在許多片子都有描寫，其實就是極端自私、自我的膨脹，在無法滿足慾望之中，尋找著某種所謂「滿足」，把這一份「滿足」稱之為靈感。說句難聽話，刺激半天就是一個賣肉的、和買肉的。
這些人說要抓住瞬間的感受。但以慾望為本，那是人肉體生命產生的力量基礎，怎麼可能體會到與靈魂相隨的靈感呢？充其量是熱量的渲泄與對自己靈魂的侮辱。如果他們真的抓得住瞬間感受的話，就不會亂來了，他們之所以去找就是因為抓不住。他們也不知道什麽是好的，因為他們失去了作為生命在藝術當中所需要的底蘊，這需要生命內在的、靈魂境界之層面的精華和對應人之關聯。
說起藝術，法國發現了一組遠古時的壁畫，這些壁畫大約有3萬年前創作的，那時的人拿著很粗糙的東西在畫，但寥寥幾筆畫出來的卻栩栩如生，像活的一樣。你解釋不了。
肖維巖洞的壁畫被認為是世界上已知最早的史前藝術。繪製的動物形象非常逼真。(AFP PHOTO/JEFF PACHOUD)
我個人的解釋其實挺簡單，就像你現在讀《離騷》，非常費勁，不明白古代人都說些什麼話，讓人看不懂。按照進化論，2千多年前的人，智力應該跟小孩似的。那個年代的東西，我們現在竟然看不懂。
我認為，我們看到這些老一輩的東西，都是有神話背景的，其實那是人與神，與天人共通的年代，如果他們的眼睛，他們的生命能夠接觸到天人，能夠接觸到神的話，他根本不用買iphone,他們不需要這些貌似現代卻很笨拙的工具，這個工具把資訊匯總在一起供你使用，你要在這些資訊的基礎上進行思考。
而古人諸葛亮就是一個農民，家裡沒幾樣東西，他就知道今天誰死，明天長江上出大浪。他知道只能讓關公去截曹操，因為不能殺曹操。那就是天命。火燒司馬懿在山溝裡，結果下了一場雨，司馬懿不死，這是天命。諸葛亮能借東風，能舌戰群儒，能知道什麼時候江上起大霧，但他沒有Iphone。
我說這些的意思就是，可能更加古老的生命和神的接觸密切，和神是共通的，這樣他就知道天下之事。在他們手中的工具，在今天的人看來，就是很簡單的，但其作品確實蘊含著真實生命一般活靈活現，他們不需要工具的精密，他們與神共通，他們只需要遵循著靈魂境界的自然表達，被今天完全仰仗工具的「現代人」，其實是退化了的境界的人，稱為那是遠古的藝術。
我認爲與天地共通的人在人間創作的藝術，我們叫天才。他們是上下連在一起的，這樣的藝術被賦予了生命，有著不同境界生命靈魂的根脈。這是生命與人性角度的探討，用生命和人性的藝術，表達生命境界和與天地之間的關係。
而今天很多所謂藝術，只是在毫無目標的宣泄自我。當然，仁者見仁，並不是我說的就對，人外有人天外有天，我只能認識到生命之間有連帶關係，看到了藝術作品中，包含著不同生命境界的真實表現。
本文只代表作者的觀點和陳述
(責任編輯：嚴楓)