傳說寺廟裡有一隻被蒙上眼睛隻知道拉磨的驢子，因為聽話勤勞，受到和尚們的喜愛。一天，主持下山去辦事，牽了驢子一起去。到了市集，人們見到驢子紛紛下拜。驢子見自己受到如此尊崇，非常得意。感覺自己再也不是那個隻知道拉磨幹活的驢子啦，自己也許是神驢吧，驢子暗暗想。

主持辦完事情，回到廟裡，給驢子套上工具拉磨，驢子說甚麼也不肯。自己是神驢，老百姓那麼崇拜我，給我下跪，我才不要做苦工！主持聽了，嘆了一口意味深長的氣：你這個蠢驢，因為你身上馱的是佛像，人們才下跪的。你是甚麼神驢，幹活去。驢子不信，掙脫工具跑下山去。到了山下，人們見一頭驢子到處亂跑，拿起棍棒爆打，驢子委屈的哭了，昨天還跪拜我，今天卻打我！打的人越來越多，驢子只好跑回廟里拉磨去了。

這是一個在很多心靈雞湯的文章中講到過的故事。告訴人們，人的地位決定著自己所受到的待遇，而人一旦失去了地位，就失去了地位所帶來的一切。而真正的自己卻成為了地位的載體，失去了存在的意義。人們崇尚的只是外在的地位、金錢、名利，卻從不注重人的本質。所以很多人失去了外在的附庸，就失去了自我，迷失了本來面目。

看歷史的時候，我們會發現，古人重視的也是這些—名譽，地位，金錢。所以能夠在歷史上留下名聲的都是有一定成就的人，有的甚至是地位極高的人。可是古人還有一個標準，就是人所表現出的善惡是非。最著名的當屬宋朝姦臣秦檜，因為惡意的陷害忠臣岳飛，做了許多禍國殃民的事情，所以死後被鑄像跪於岳飛墓前，任人敲打，以消亡國之恨。連炸油條都改稱為油炸檜。秦檜作為當朝宰相，其生前所得到的尊崇自不必說，一人之下，萬人之上。可是死後，因為做惡而遺臭萬年，其宗族子孫都以姓秦為恥。

與之相反的，同為宰相的範仲淹卻善報六世，福澤八百年。範仲淹的一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」千古名句，給後世人做出榜樣，反映出這位高官的偉大胸懷。範仲淹做了大官，利用自己的地位做了很多為國為民的好事。修水利，有「範公堤」傳於後世，剷除弊政的全面改革，使社會煥然一新，時稱「慶歷新政」。在鄉族中設置義莊，用以贍養族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。他死的時候，全國百姓紛紛哭祭，連西夏國的少數民族都連日齋戒，聚眾祭奠。朝廷給了他文人最高的謚號：「文正」。正因為範仲淹利用自己的地位做了很多好事，所以他的子孫六代顯貴，八百年來範氏家族出了很多赫赫有名的人物。

秦檜和範仲淹的事例讓我們明白一個道理，人的地位之外，還有人自己本性的因素在決定著人的未來。無論是下級官吏，還是廟堂高官，在自己的地位上能夠做善事，那麼其福德就會留給子孫，自己也會有善報。在自己的地位上去做惡，不但自己不能有好的未來，連帶著子孫都會不斷的承受惡報帶來的後果。

很多時候，我也在想，人到底是真的傻還是假的蠢。都說人活著為了名利，生前注重自己的名聲，死後也希望有好名，可是有的人就是那麼蠢，生前用強權和金錢美化自己，背地裏卻幹盡壞事，死後臭名昭著，受人唾罵。這人是喜歡好名聲，還是喜歡惡名聲呢！如果喜歡好名聲，生前就應該積善積福，多做好事，這樣好名聲才能傳揚的久遠。如果喜歡惡名聲，生前卻極力掩蓋自己的惡行，在眾人面前卻偽裝好人，用欺騙和偽裝來獲得金錢名利。都知道好名聲好，卻去幹毀壞好名聲的惡事。其實，在宇宙的規律中，善惡有報是個絕對的真理。人的金錢名利都不重要，當人失去這一切後，在神的面前接受審判時，只有人所做的善事惡事才決定著自己的未來。為善的就有好報，為惡的就有惡報。所以很多道德高尚之人才說金錢名利都是身外事，確實有著很深刻的內涵的。

每次看到《明慧網》上的惡報事例，都讓人有一種「哀其不幸，怒其不爭」的感覺。很多人在對待法輪功的問題上真的就像那頭驢子一樣，把自己的地位官職當作了自己，在執行江魔頭迫害法輪功的政策上緊趕慢趕去迫害法輪功。很多人都聽過法輪功學員講的真相，看過法輪功的資料。都知道法輪功學員不是壞人，他們只是希望人們知道「真、善、忍」的好。可是這些人就是要把自己當做中共的工具，無理智無道德原則的迫害。截至目前為止，據不完全統計，有4444篇文章報導了中國迫害法輪功學員的惡報事例，一篇報導最少一個人，多的有十幾人。這是一個不容忽視的數字，而且這樣的事情還在繼續發生著。靜下心來想一想，如果那個警察，那個法官，或者是哪個高官，沒有了這樣的官職和地位，就是一個普通的老百姓，他會那麼凶狠的對待法輪功學員嗎？他不會。很多人只是在這個職位上沒有選擇善良，而是選擇了行惡。那麼惡的報應就會隨之而來。如果說薄熙來，周永康的報應不能警醒那些下級官吏，那麼公安局長，派出所長，「610」主任的報應還不能警醒普通階層的警察官吏嗎？

人在做天在看！往往人做惡的時候，上天都會網開一面，給其機會改正，只有不聽勸阻，一意孤行做惡的才會受到嚴厲的現世報應。想想自己的未來吧，是要好名，還是惡名。是要善報，還是惡報。是要名垂青史，還是遺臭萬年。

去過殯儀館的人，可能都會有一種人生的感悟。死亡就在我們身邊，而生前的金錢名利確實一點也帶不走。即便是葬禮如何的隆重，對於死亡的人來說，其在人間的最後一站就是那紅紅火焰的爐子。塵歸塵，土歸土。身體沒了，骨灰還要埋到地裡。人在世上只不過是一個過客。一天兩天，一月兩月，一年兩年，千年，萬年，人們給後世留下的不是做過甚麼官，有過多少錢，名氣有多大。只有他的道德，他的為人，他的行事，在後人的記憶中、歷史中存留。

所以我想問問至今還在參與迫害法輪功學員的人，你想給自己留下甚麼？你想給自己的子孫留下甚麼？你還想不想留下甚麼？選擇，就在自己的手裡。拋棄外在的地位，名利，找到真正的自我吧！

──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

（責任編輯：劉旋）