【新唐人2016年05月18日訊】北宋歐陽脩、宋祁、范鎮、呂夏卿等人合撰的《新唐書》是記載唐朝歷史的紀傳體史書，其中《列傳第二十四》記載了唐太宗時期的宰相戴冑，頂撞皇帝，反而受獎的故事。

唐朝初年，官員選拔制度欠缺，有人靠造假獲得了官位。唐太宗命令這些人自首，否則查出來就處死。不久，果然查出一人，戴胄依法，判處他流放。

唐太宗責備戴胄說：「我下詔書說，不自首查出來要處死，你卻判他流放，這是失信於天下。你在這案子上，受賄了嗎？」

戴胄說：「我沒有受賄。如果是陛下判此案，要殺他，我管不了。但我審理，怎麼敢脫離法律？」

太宗說：「你自己守法，卻讓我失信，我怎麼辦？」

戴胄說：「依法辦，更能取信於人，言論卻是一時喜怒而發。陛下一時發怒，要殺此人，可又知道不應該，所以才讓我依法處置。這是忍自己的小憤怒，而保國家的大信！如果反過來，以一時的憤怒而違背信用，我會為您深感惋惜。」

唐太宗大有感悟，同意了他的意見。

戴胄查案都嚴格依法，不止一次犯顏直諫。在分析案情時，總是條理清楚，言如泉涌。太宗非常看重他，任命他為尚書左丞。又體念他的貧窮，特意下詔書賞賜錢十萬。

俗話說：「伴君如伴虎。」天子震怒，誰不心驚膽戰？戴胄卻能在雷霆萬鈞的時刻，堅持原則，違抗聖旨，依法辦事，勇氣可嘉。

古人說：「明哲保身」。似乎戴胄不懂這個道理。那要看明的什麼「哲」，保的什麼「身」。

古代的「明哲保身」並不是現在人理解的意思，而是說，明白了做人的道理，具足了智慧和道德，才能避免災禍，保全自身。

《詩•大雅•烝民》曰：「既明且哲，以保其身」。明哲就是明智，通達事理。明哲保身原本是個褒義詞。現在的人把這個詞當成了貶義詞，指為了保全個人，放棄原則的狡猾的處世態度。

戴冑保的「身」更是超越了自己的血肉之身，是「天下之身」，這正是戴胄敢於犯上的勇氣的來源。

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