前幾天，有一個朋友留言說，「濤哥，我也不知道是否能自稱你的師弟，但我看過了師父的九講講法。」我師父當初在大陸傳法的時候每天一講舉辦了九天班，根據這九天班的講法歸納修改成為了書，書裡面有九講講法，那個朋友說，在看完這九講講法的時候覺得太奇妙了，他原來有自己的宗教信仰，但看完這九講講法的時候覺得簡直不得了，他問我，「濤哥，我是否應該有堅定的決心來堅守自己信仰的概念？」
什麼是信仰？5月13日是法輪大法日，是我師父李洪志大師的生日，很多人在節目中問我，你的師父到底是誰？明白的人說：「他的師父是誰，你都不知道的話，等於你根本就沒看明白他在講什麼。」今天是我師父生日，單純的一句生日快樂，我覺得遠遠不夠，但又找不到恰當的詞彙。
在修行的過程中，我深刻的體會到了，「一日為師，終身為父」其中真正的內涵，還有一句話「上陣父子兵」，一般人們會認為這裡的父子是通常意義上的血緣關係，但你看看中國傳統的書籍，傳統的文化，包括那些神話故事，其實有著「師徒如父子」的內涵，而今天的人已經不認知了。
在法輪大法日這一天跟大家分享一下前兩天一位朋友寫的文章，博壇網登的《重建信仰的時候到了》
「五一，發生三件事：第一，海南婦孺被打；第二，魏則西被百度坑死；第三，濟南大媽在美國唱社會主義好。我在微博上寫道，這是悲劇、鬧劇和犯罪片的結合，應了狄更斯的話，這是最好的時代，這是最壞的時代。」
他列出了現實的現象，這個現象表現出共產黨框架下的中國人，已經道德淪喪到不知道道德是什麼了。我知道道德是跟自己的靈魂掛鉤的，但一個把自己稱為猴變的、無神論的人就是在侮辱著自己的靈魂，侮辱自己靈魂的生命是沒有資格討論道德的，那麼上面發生的事情自然會發生。
文章作者說上面的事件體現出了人性之惡的可怕，而人性之惡的說法是魏則西在臨死前的質問。而人們只知道人性是人這種生命的特性，但不知道人性的來處，因為中共的體制之下把人性和肉體掛鉤，而「人之初，性本善」這是祖宗傳下來的，指的是人的靈魂，人在這個空間的肉體是男女結合的產物，是極端自私的，而在不承認靈魂的環境下，就只剩下了肉體無盡的佔有，自然就是惡的，這種惡會表現在自然的侮辱別人，殺掉別人來獲得自己的樂趣，所以出現了那麼多的受害者。
「中國號稱是禮儀之邦，何以至此，除了官方不作為之外，更深層的因素是沒有信仰。當然，徹底沒有信仰也是1949年之後的結果。」
1949年就是共產黨統治中國開始，中國共產黨員只能信馬克思和無神論，不許信別的，這和拿槍逼著你是一樣的，你只要入了黨，命就不是你的，你的命是總書記的，所以習近平在宗教會議上講話出來後，我跟大家說，總書記在告訴大家，只要是個人你得退黨，你要不是人就是無神論的黨徒，到死都是黨徒。共產黨也是一種宗教，一種信仰，那就是反對神佛，與神佛對立的必然是鬼魔。
「信仰不一定讓人多高尚，宗教之間的文明衝突，宗教內部的衝突也非常血腥。集體的信仰極端，會導致對不同文明的野蠻征服，歷史上此種案例比比皆是，當今社會也有。而集體的無信仰，則會讓整個社會失序，像無頭蒼蠅一樣，沒有目標和方向。」
我認為那是人的宗教的衝突，其實也不是什麼文明衝突，那是用人性的惡來看待靈魂所造成的衝突。
「在沒有信仰的社會，人與人之間缺乏信任，只要損人利己的事情就敢於去做，從不擔心什麼；即便是損人不利己的事情，只要興緻來了，也要去做。」
人家說的很文化，我說的話不好聽，「閻王爺整小鬼，舒坦一會兒是一會兒」。
「漢人沒有信仰，但信錢，有人說漢人唯一的信仰是錢。此言不虛。當錢成了類似宗教崇拜的東西之後，一切道德和敬畏就都被放棄。當官是為了錢，開醫院是為了錢，做搜索為了錢，只要有錢啥都干，爹親娘親不如錢親。
因為沒有信仰，也就沒有對生命的尊重；因為只相信金錢，人性開始變的淡薄。」
我認為人性不是變得淡薄，而是失去了認識自己靈魂的能力。金錢和人的肉慾是等同的，都是人的慾望相應的表現。我也跟大家講過人肉體慾望的來源，夏娃被化為蛇的撒旦誘惑，吃了禁果，意識到自己是個女的，有了慾望的要求，欺騙亞當也吃了禁果，他們被神逐出伊甸園。所以，人從性，從男女之間所謂的愛開始墮落。到了最後的晚餐，神親授的弟子當中的猶大因為錢而出賣了神，所以一個財，一個色，都是背離神的因素。而財色是很多人現實環境中最大的樂趣，因為無法認識到自己靈魂的人就剩下了慾望，那時候已無人性。
亞當和夏娃以及手握錢袋的猶大（wikipedia/新唐人合成）
「總之，沒有信仰的民族是可怕的。信仰和法治並不矛盾。我說信仰是根本，並不是忽視法治。恰恰相反，信仰的力量需要法治的支撐。法治才可以讓有信仰的人得到庇護，讓邪惡得到應有的懲罰。」
在西方普世價值的社會當中，信仰是每一個個體者內在生命的理念，法制是整個社會的一種管制方式，一種要求，大家遵循的規矩。外有法制要求，內有信仰的約束，所以這個社會永遠都是平穩的，而中共體制恰恰扼殺人內在的信仰，非得讓人相信自己是猴子變的，否則你上不了學，在那個社會無法生存。還得讓人不相信神，要戰天斗地。
這篇文章的作者呼籲恢復人的信仰，其實就是恢復人性之善。
但人的道德也不可能無度的墮落下去，牛津大學《2016年全球災難危險度調查報告》（Global Catastrophic Risks Report2016）中說，全球性各種災難迫在眉睫，可能有十分之一的人會死亡。
正在發生的災難，如加拿大阿爾伯塔省的森林大火，報告中說，正在發生的災難主要是大瘟疫和核戰爭，你看看朝鮮的金胖三你就清楚了。而大瘟疫只是一個統稱的概念，瘟疫有各種各樣的，當大瘟疫出現的時候就意味著人用各種的手段根本就沒有能力制止。
我們知道，羅馬王朝在迫害基督徒後經歷了幾次大瘟疫，而從17世紀，以義大利為中心的弗羅倫薩開始了文藝復興，文藝復興其實是人重新開始恢復對神的敬仰，可是同時也是在義大利出現了席捲歐洲大陸的黑死病。當時的藝術家主要集中在建築教堂上，米開朗基羅的雕塑，拉斐爾的繪畫，為什麼要建築教堂？
拉斐爾（1483―1520），《聖禮之辯》（又譯：聖禮之爭），濕壁畫，作於1510―1511年，梵蒂岡教皇宮殿簽署廳。（epochtimes）
是因為面對黑死病，人們無力抗爭，只能祈求心目中的神明。到了十八世紀末期，莫斯科最後一次黑死病爆發之後，黑死病突然就消失了，而同時文藝復興也結束了。人在恢復對神的信仰的同時，大批的人被淘汰，我認為能夠留下來的，是內心中，靈魂中真的能夠認識神的人。今天同樣的背景，同樣的事情會不會再次發生？
對於修煉，我在節目中經常跟大家分享說「師父領進門，修行在個人」，自己在聽著師父講的佛家法理過程當中，用自己淺薄的認識在分析著中國所發生的一切。現實中所發生的一切都是在人的基礎上，無論是新聞、政治以及任何事件都是在人的基礎上的生命內涵，而這些生命的內涵有著不修行的人所無法認知的那一面，所以這是站在不同的角度去看待問題。
中國的傳統文化是一種修行的文化，實際上就是信仰，我不認為是單指宗教。就像文章中開頭那位朋友說「我下決心修煉」，這個決心確實是修煉剛開始的時候所必須的，但隨著時間的推移，當你走到一定程度，能理解到自己靈魂的真實的時候，師父會給予你一種認知的能力，具備這種能力，師父要給你消掉生生世世所造下的業力，消掉了業力的生命道德提升了，就是人們說的境界，到底境界是什麼？我認為境界就是道德的水平，當你修煉到一定程度的時候你就會意識到生命靈魂的真實，意識到自己到底是誰，那是一種生命回歸的過程。
在前兩天的節目中，我跟大家分享過，人的一生就是認識自己的過程，找回自己的過程，其實就是找回自己靈魂的過程，
釋迦摩尼佛圓寂後曾經留下3個弟子，包括大弟子大迦葉，圓寂前釋迦摩尼告訴他們不要圓寂，等著彌勒出世時助彌勒傳法，大迦葉去了印度的基督山，有人說見過他。
大家想想，彌勒出世傳法時，他傳的不可能是釋迦摩尼講過的法，而大迦葉再出世跟著彌勒法正人間的話，你說他是釋迦摩尼的弟子呢？還是彌勒的弟子呢？這就是我跟大家講的現在宗教認識的淺薄，今天真正生命的內在含義遠遠超過於今天宗教的解釋，所以時間永不停息，而能夠控制時間的就是神佛道，而今天能夠看到大是大非的每一個中國人，我覺得是一份福份，因為我們靈魂的高貴，回歸信仰才是我們今天中國人唯一的希望。
本文只代表作者的觀點和陳述。
責任編輯：嚴楓