據大陸媒體報導，4月25日，習近平一行來到安徽省滁州市鳳陽縣小崗村考察。在其了解了當年18戶村民按下紅手印，簽訂大包干契約的情景時，習近平感慨道：「當年貼著身家性命乾的事，變成中國改革的一聲驚雷，成為中國改革的標誌。」並表示，來到這裡，就是要重溫改革，要「續寫新的篇章」。

與以往習近平調研、考察某些地方一樣，此次選擇小崗村，習近平也似為傳遞某種信息。不妨先來說說為何小崗村成為「中國改革的標誌」。

1976年底，隨著毛的死去，毛髮動的給中華民族造成巨大災難的文革以及毛時代也走入了終點，幾番被打倒的鄧小平重新執掌政權。鄧意識到只有快速發展經濟，提高人民生活水準，擺脫毛時代遺留的混亂的中國經濟狀況，才能繼續維持中共的政權統治，因此提出了經濟改革的政策。

當時中共內部在經濟改革上存在著巨大分歧，以陳云為首的「調整派」不主張改變現存的經濟結構，但主張縮減國家對重工業的發展規劃，刺激消費品工業的發展。而「改革派」，不僅主張調整現行政策和發展次序以獲得更為平衡的經濟增長，而且要求改革現存經濟體制的基本結構，即把市場力量看作是解決「計劃經濟」中存在的問題的途徑，提倡運用一些資本主義方式來加快經濟發展。鄧小平最終選擇了支持「改革派」，但全面推動也遇到了不小的阻力，城市、農村都是如此。

1978年，安徽省出現旱災，當地鳳陽縣小崗村18戶農民為了活命，冒著巨大的風險，按下紅手印，決定實行包產到戶，均分小隊下轄的土地與勞動工具，展開自負盈虧的農業生產，而這在人民公社下是屬於私分共有財產的重罪。小崗村農民的所為被鄰村發現後，上報給縣裡、省里。時任安徽省委第一書記的萬里，深諳鄧小平改革之意，他採取的是支持的做法，並給出了試點5年的承諾。

小崗村的所為使其當年就得到了驚人的農業收入，各家各戶都裝滿了糧食。萬里將小崗村的「大包干」經驗隨即在安徽境內推廣，當地有民謠云：「要吃米，找萬里」。1980年，鄧小平也公開認可這項舉措，此後，中國所有農村開始實行「家庭聯產承包責任制」，取代了以往的人民公社，農民的積極性得以提高，收入也不斷增加。小崗村由此成為農村改革的一個符號。

顯然，小崗村改革的意義在於：它是農民在面臨著生死問題時，抱著身家性命寧可不要的念頭，自發的殺出一條血路，並最終取得了成功，進而引發全局變動，而這與習近平當下面臨的境況有相似之處。

自習近平上台以來，迄今為止，一直在與包括江澤民集團在內的各種利益集團進行生死搏殺，同時一再釋放歷史已到了生死存亡的關鍵時刻以及面對生死抉擇時的態度等信號。

如2014年8月，《長白山日報》曾披露習近平的「與腐敗作鬥爭，個人生死，個人毀譽，無所謂」的言論。隨後的央視一套開始播齣電視劇《歷史轉折中的鄧小平》，劇中出現的「處於歷史的緊要關頭」、「你死我活的鬥爭」之語，無法不讓人聯想到中國當下。

再如2015年4月初，習近平率中共6常委參加北京義務植樹活動時稱，再提「這是個歷史性的時刻」。6月16日，習近平突然到訪遵義，暗示「中共再次到了生死存亡的歷史性關鍵時刻」。10月21日，習近平在倫敦金融城市政廳發表演講時，則引用了英國大文豪莎士比亞戲劇中最為人所熟知的一句：「生存還是毀滅，這是一個問題。」他並稱自己在年輕時就開始思考「生存還是毀滅」的問題。

而日前港媒披露的一旦習近平、李克強、王岐山等出事後的特別領導小組名單，以及包括巴拿馬文件曝光在內的江澤民集團的一系列攪局，也間接證明了習陣營與利益集團的博弈是何等的激烈。從某種意義上說，拿下江派眾多高官、觸動各種利益集團利益的習陣營的所為，也是在「貼著身家性命干」，而這也意味著，習陣營只能前行，沒有任何退路，一如當年的小崗村。這大概也就是習近平考察小崗村的用意所在，其所言的要「續寫新的篇章」，應是在暗示未來還有將引發巨大影響、乃至全局變動的動作。

這個動作無疑是關係到「生存還是毀滅」，但無論是什麼動作，正如早前大紀元發表的特稿中清楚的指出，只有將江澤民繩之以法，習近平以及其家人和朋友才能擺脫險境，中國社會才會很快會平靜，中國才可能書寫新的篇章。

──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

責任編輯：劉旋