黨文化是中共系統地對中國傳統文化進行「革命」後產生的怪物。中共在摧毀傳統文化的同時，把進化論、無神論、馬列邪說、鬥爭哲學等等糅合成黨文化，同時把共產邪說和黨文化附著在中華傳統文化身上，經過政治運動和日常教育，潛移默化地灌輸到所有中國人頭腦中。

從中共統治環境中培養出來中國人無不受到黨文化的洗腦和熏陶，不同程度地帶著黨文化的烙印。人們已經習慣於不自覺地使用中共的善惡標準、思維方式和話語系統去觀察、衡量和解讀各種事件和處理人際關係。結果是，黨文化造成了中國人難於察覺或意識不到的在價值觀上的自我扭曲，表現為各種自我貶低人格、自己不尊重自己、自毀形象的行為和現象。這樣的例子無論在國內還是在國外，比比皆是。

從某種意義上說，無論中國整體經濟在世界排名中如何名列前茅，無論中國遊客怎麼出手闊綽，中國人如不清除黨文化的烙印，中國如不從黨文化的陰影走出來，中國人就無法與世界文明融合，中國就難以真正崛起。黨文化不可存，必須解體。

一、黨文化扭曲了中國人的人性

古今中外文明社會的一個共同特點是對社會良知的認同，對弱者和受害者的同情，也就是對人性的尊重。西方人講博愛、幫助弱者、人權等；中國人講「人之初，性本善」、「惻隱之心，人皆有之」、「尊老愛幼，扶助弱小」等。

中國人對人性的尊重來自於禮義廉恥、忠孝仁義等傳統價值觀。這些價值觀根植於敬天信神、善惡有報的神傳文化，成為中國人安身立命的基礎。但是，中共用黨文化代替了中國傳統文化後，把一個禮儀之邦變成了一個冷血麻木的國度。中共在引進市場經濟過程當中，它倡導的「一切向錢看」，以及它用實際行動上行下效的全面腐敗，進一步導致社會道德急速滑落和人性的毀滅，而中共整個體制和政策都在保障和助長著這種衰敗和墮落。

黨文化對人性的摧毀終於導致令人震驚的社會慘劇。2011年10月13日，廣東佛山2歲小女孩悅悅接連被兩輛車碾過，多達18個路人先後經過均對倒地的小悅悅視而不顧、見死不救，直到一位拾荒婦女救起小女孩。但小女孩終因搶救無效，悲慘離世。

小悅悅的遭遇掀起了軒然大波，引發了全體國民的大討論，也讓國際社會難以理解。「中國人到底怎麼了？」「今日的中國大陸，為什麼道德會墮落到如此不堪的地步？」諸如此類的質疑遍布互聯網。這場討論的共識是：當今中國已經成為自私冷酷、沒有同情心和道德底線的病態社會。實際上，小悅悅事件這只是成千上萬悲劇中的一個。

時至今日，這種不把人命當回事、見死不救、麻木不仁的黨文化思維已經成為中國社會的普遍現象。面對下層民眾的凄慘生活，對社會的被迫害團體，很多人已經漠不關心，毫不在意。面對可憐無助的上訪民眾，那些所謂的執法人員可以大打出手，將人致傷致殘，絲毫不管他人死活。甚至對於突破人類道德底線的酷刑和屠殺，比如對法輪功學員長期大規模的迫害包括活摘法輪功學員器官的反人類暴行，許多人裝聾作啞，視若惘聞。曾有一幅照片攝下了這樣一個場景：兩個公安便衣將一個法輪功學員踩在腳下，用匕首抵著他的頭，而周圍一群圍觀的人面目表情麻木，其中有個年輕的姑娘甚至在竊笑。

整體人群對生命的冷漠和同情心的喪失是中共治下最嚴重的惡果之一。一個曾經相信善惡有報、相信人倫人性的社會，墮落到如此地步是極其危險的。

二、黨文化使華人在世界上自毀形象

黨文化造成的人性扭曲很難自我消失。隨著中國經濟的發展，中國人與國際社會交流也日益增多，黨文化現象也伴隨華人移民和旅遊等進入國際社會。黨文化造成的中國人在世界上的失常表現，與一個經濟大國和文明古國的形象無法匹配。在國內因為人人都侵泡在黨文化之中，人們久而久之對各種醜惡行為已熟視無睹，視為自然。寡廉鮮恥成為中共治下的社會常態。當然，沒有比較也就沒有榮辱羞恥之感，走出國門才知黨文化已毀掉幾代中國人。

2010年中國女留學生姚宇在紐約法拉盛被姦殺之案曾在華人中引起強烈震動。人們對此案談論最多的有兩點。一是兇手的殘忍。死者在遭到強姦時，頭部被兇手用金屬管重擊50餘下，左部頭骨全部碎裂，治療姚宇的醫生驚稱這是他行醫中所見到的最嚴重的傷害。二是華人目擊者對同胞的麻木不仁。當時有多位華人看到兇犯施暴，甚至聽到姚宇呼救，但無人施以援手，只是佇足圍觀，隨即轉身離去，只有一人報警。許多評論指出，華人目擊者的表現與其移民前受國內環境的影響、與中共摧毀傳統文化導致的社會普遍看客心態直接有關。中國人其實都是中共和黨文化的受害者。黨文化切斷了傳統文明的承傳，貽害無窮。

更為常見的是，黨文化造成的不文明行為伴隨華人旅遊的足跡進到世界各地，與國外正常的社會秩序和文明水準形成鮮明對照。在互聯網上曾熱傳一段中國遊客在泰國吃自助餐時瘋搶大蝦的錄像：其中中國遊客蜂擁而上，插隊推搡，唯恐落後，用盤子鏟蝦，很多人一次帶走多盤，但在離開餐廳時剩下多盤未食大蝦。中國網民普遍熱議：這些人「把中國人的臉丟光了」，「丟人丟到國外了」。這些遊客的素質確實令人汗顏，但不是他們生來如此，而是折射出：中國傳統文化的禮讓精神已被中共破壞殆盡，同時黨文化熏陶出來的粗魯和唯我獨尊主導了人的行為。

如果放寬視角，這種類似「搶蝦」的自損形象的不文明行為並非個別現象。這幾乎已成為世界各地媒體報道中國遊客的常見故事，如大鬧航班、侮辱空姐、遊覽地塗鴉、違反規矩等等。中國人出國自毀形象已成為一種國際公認的標籤化現象。泰國媒體曾報道，中國遊客弄倒了曼谷大皇宮壁畫前的柵欄卻拒不認錯，並與工作人員發生爭吵。《華爾街日報》曾刊文稱，中國遊客在國外的行為已經被打上了舉止不文明的標籤，其中包括在埃及的古建築上塗鴉，在距離公廁很近的地方讓孩子在公共場所小便等。《華爾街日報》還說，由於不文明情況屢次出現，中國政府不得不為本國遊客擬定了一份該做和不該做的事例清單，其中包括要求中國遊客在飛機上不要「順走」機上物品。中國國家旅遊局曾專門在其官方網站公布了中國遊客國內國外旅遊的不文明行為。有印度媒體稱，近些年中國出境旅遊發展迅速，中國遊客成為國際旅遊收入的最大來源。但是，一些中國遊客在國外的行為舉止卻讓人為之尷尬。

外媒普遍認為，隨著出國旅遊的中國人越來越多，中國遊客在行為舉止方面亟待約束。但許多約束中國遊客不文明行為的方式足以讓每個懂中文的人感到羞恥，比如巴黎聖母院「請保持安靜」的中文警句、泰國皇宮洗手間里「請便後沖水」的中文告示、美國珍珠港垃圾桶上」垃圾桶在此」的中文提示等等。這種僅以簡體中文標出的警示牌，也在中國人出境旅遊的主要目的地——法國、德國、日本、泰國、新加坡等國頻頻出現。

其實，中國幾千年歷史一直到民國時期，男人溫文爾雅，女人溫婉含蓄。中國古代文明與世界現代文明在「禮讓為先」、「秉持公德」、「遵守秩序」等價值觀上是相通和接軌的。但在黨文化體系中，這些人類共同的文明價值觀被貶為「封建糟粕」或「資產階級的虛偽」，而粗魯蠻橫、損人利己、有權有錢就可以為所欲為等被譽為「革命精神」、「強者」、或「有面子」。在文明和野蠻兩端之間，中國人曾經是前者的先導，而如今黨文化已把中國人急速推向後者。

三、黨文化幫助中共迫害民眾和製造動亂

如果跳出黨文化的框架冷靜地分析中國社會的現狀，可以看出，黨文化直接起著幫助中共迫害民眾和製造社會動亂的作用。

2016年2月19日，有地產商對「黨媒姓黨」的說法在微博上提出不同看法。這在一個正常的法制健全和法治的社會裡不足為奇，也算不是什麼大事。但此事立即被中共主管宣傳的劉雲山及屬下的宣傳部門抓住大做文章，藉機掀起一場對這位地產商文革式的「大批判」。這位地產商被中共多家喉舌戴上各種「高帽」，在互聯網上「遊街示眾」。

這場文革式圍剿有深刻的政治背景。習近平執政以來，一波波反腐打虎清理江派人馬，現已經逼近或涉及曾慶紅和江澤民本人。江派與中共歷史上路線鬥爭中的派別和一般的貪污腐敗集團不同，它是一個欠有重大血債、惡貫滿盈的犯罪集團，其之所以成為江派是因為他們都是由參與江澤民迫害法輪功受到提拔或重用，手上沾有鮮血，也稱「血債幫」。江派害怕被清算殺頭的恐懼使其尋找各種機會與習近平對抗，製造各種事件，比如用搞亂香港、製造股市動蕩以及對習進行「捧殺」和「高級黑」等來抹黑和裹脅習近平，企圖阻止對他們的清算，並伺機亂中奪權。

這場圍剿發生的另一個重要原因是中共江派利用了黨文化。黨文化的一個重要特徵是：發動者利用「筆杆子」，煽動民眾，採取大批判大圍剿打人整人；同時參與者也條件反射式地、或配合式的用圍攻治人等鬥爭手段處理矛盾，缺乏寬容，缺乏法治意識。中共江派關閉地產商微博賬號、發動媒體和網路群體圍攻、威脅對其「嚴肅處理」等手段，都是黨文化的一貫路數。同時，江派也利用了民眾對文革整人方式、即對黨文化的厭惡和痛恨，想把罪責嫁禍到執政的習陣營身上。參與圍剿的人中，有受到操控執行命令者，有看風向主動「貼」上去者，更不乏背後策劃煽動、「唯恐天下不亂」的中共江派劉雲山等人。正是黨文化為這場圍剿提供了工具和條件，使得江派能夠一時間掀起文革腥風，製造這場「文化動亂」。

但是，畢竟中共已頻臨滅亡，江派大勢已去，民眾拋棄中共和黨文化已成歷史潮流。眾多網民和一些學者紛紛站出來，抵制和譴責這場文革式圍剿。

──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

責任編輯：劉旋