【新唐人2016年02月05日訊】紐約時報的報導《習近平強化集權習核心指日可待？》「習近平已經比他最近的兩位前任更快地掌握了更大的權力，他也已顯示出喜歡大膽決策、厭惡異見的嗜好。但是，新出台的把習近平奉為中國「核心」領導人的提法表明，他對統治地位的不可動搖的追求尚未結束。」

我講過了，這裡最大的看點是江核心還在的時候，出現了習核心。兩個核心公開叫板了。江核心整隊人馬被吃死後才出現了習核心。2013年三中全會之後，為什麼不提習核心？反貪腐來淨化組織保黨那時候就開始說了，胡錦濤已經裸退了，為什麼不喊出習核心？因爲還不到時候。與江核心對壘的時候才需要習核心。

「幾十個省級領導人及其他高級幹部相繼在聲明中發誓，堅定效忠「以習近平總書記為核心（的黨中央）」，並要求他們的下級也這樣做。本周在官方新聞媒體上，每天都能看到這種效忠習近平的新聲明。」

大家也看到了，「習核心」都是地方大員叫出來的，政治局委員現在還沒人叫呢，

再次彰顯出中共最上層的大分裂，已經公開化了。今天的政治局委員，政治局常委，是江澤民十八大獲勝的結果。自然就會出現現在的局面。

毛澤東死了，鄧小平出來，鄧小平剛出來還沒稱核心，89六四後，鄧小平把胡燿邦和趙紫陽殺了之後，中共的實權人物和鄧小平出現根本分裂，那時才出現了核心的説法。97年鄧小平死後江澤民才真正掌權，98年幹掉陳希同後，長江發大水，當年的淮河還出現了旱災，但逢江就發水，北到松花江和黑龍江，南到珠江，所有的江都發大水，應對著江澤民掌權。但2002年江澤民就得下臺，這時候提出了第三代核心，他本該退休卻不退休，就是獨裁，所以中共從來都沒有過集體領導，從來都是獨裁的。不獨裁怎麽能出第三代核心呢？怎麽能讓胡錦濤政令不出中南海呢？胡錦濤不能成爲第四代核心，結果現在習近平這個核心出來了，說明和第三代核心要魚死網破了，分裂已經公開化了。

所以我說2016年走向結束了，江澤民和習近平之爭必出結果，坦白的說就是必死一個。按我說，江澤民死定了，曾慶紅死定了。

文中說：「『這種突然的、一點也不難為情地把習近平置於領導層首要地位的提法意味著，他終於打破了那個反對他提升的高級官員組成的小集團，而且，在充分鞏固自己政權的方面，習近平仍馬不停蹄，』華盛頓國際戰略研究中心(Center for Strategic and International Studies)的中國政治問題專家克里斯托弗·K·約翰遜(Christopher K. Johnson)說。」

我說，中共上層正處於一種巨大的變革中，人們還將看到更多奇怪的現象出來，有許多跟原來迥然不同的做法。例如，最近改革開放先驅袁庚的追悼會就很奇怪，習近平沒有送花圈。江澤民、王岐山、李克強等人送了花圈。我查了他的棺柩照片，沒有發現上面蓋著黨旗的照片。這是很奇怪的事情。也可能有，但我沒有發現。袁庚1939年入黨，「時間就是金錢」和改革開放是他提出來的。他的葬禮，習近平卻沒有露面。但習近平的母親，齊心送了花圈。如果他的靈柩上真的沒蓋黨旗這是第一個奇怪的現象，習近平沒露面這是第二個奇怪的現象，而江澤民的花圈卻在那裏。這也看出來，習近平的特點是只做不說，但會讓你看到。

對於習核心的說法，文章中說：「官方尚未公開解釋是什麼原因促使習近平提出這些忠誠要求。但他在這一年裡面臨著不少可能有爭議的問題：他需要控制經濟的不確定性，這個問題已經侵蝕了投資者對他精明強幹能力的信心，他還要把反腐鬥爭進行下去，而反腐已經削弱了官員收入和士氣。」

這是很關鍵的問題，中國經濟衰退和反腐現在已經掛鈎了，經濟現在出現了問題，很多官員不幹活等著下一步發生的事情，他們怕輪到自己死。這都是連續的過程。習近平現在要防止經濟像當官跳樓一樣硬著陸。反腐造成了中共官場本身怠工的現狀。大家害怕一干什麽就出事。這就是我跟大家說的，反腐已經走到了亡黨的階段。想不想共產黨亡只是人的想法，但這條路一定得這麽走。只能把共產黨的台給拆了，這事就好辦了。

不拆這個台，所有的官都不敢幹活。爲什麽？過去15年大陸經濟飛躍，大屁股撅起，完全是靠人對利益不擇手段的追求，無惡不作，貪婪佔有，激發起每一個個體生命內在邪惡的一面。在蛤蟆的領導下，讓邪惡的一面迸發出最大的力量。獲得了經濟的發展。今天，你告訴這些人，不能再這樣幹了，你得像個人那樣的活著。那當官的會說，「我不會呀。15年把我們塑造成了這樣，我們不知道怎麽像個人樣了。」他們真的不知道，這就很麻煩。所以要把黨廢了。

但廢的過程中，他要保證國家體系的完整，讓黨的體系平穩過渡到國家體系，在社會上不能引起很大波動。共產黨哪天沒了，街頭老太太都沒覺得怎樣，社會不會發生震動，他要達到的是，北京胡同的老百姓說，「變天了，這可好了。喝酒去。」他要的是這個條件和氛圍。他要的是他在北京吃包子的時候所引起的反響，我認爲他等的、要的是這個火候。但要達到這個火候，他沒有多長時間，因爲他的經濟承受力和官員怠工會造成負面衝擊，他一定要在這種衝擊達到無可挽回前解決這些問題，所以我說2016年一定要有結果。

我認爲，中國人找到自己的根是非常重要的，一個和尚曾說過，「當你不知道生的時候，怎麼能知道死呢？」所以當有人承認自己是猴子變的時候，他就會只局限在人肉體的層面，生命就是從母親肚子里出來的，所謂愛情的結晶。他們認爲這塊肉死就是死了，燒掉了，或埋在土裡爛掉了，生命就完了。當人們被局限在這塊肉上的時候，生死也是在這塊肉上。他不明白自己的性情為什麼與兄弟姐妹都不一樣，雖然是一個媽媽生出來的。也就是，高級動物的理論下，人其實根本不明白自己的生死。自然就不知道自己的根在哪裏。

一個連自己生死都不明白的沒有根的人怎麼能鼓吹自己有多麼的偉大呢？只能叫無知的力量。真正知道自己生死的人知道自己擁有靈魂。在現實生活中，滿足自己的利益和慾望的時候，就是讓自己的靈魂墮入地獄的過程，所以中國古人說，「萬般帶不走，只有業隨身」，在現實生活中，一個淡泊名利的人，一個清高的人，之所以能捨棄其他人都在苦苦追求的東西，就是因為他們能看透人的生死的根本原因。他們知道，人在世間就像靈魂住店一樣，小住幾日，匆匆就走了，只是一個靈魂的旅途過程，爲什麽要有這個過程？就是要讓自己靈魂得到升華，。而人往往都迷在了現實中，但我知道中國人的根來源很高，所以擁有神傳文化。

再侃侃《功夫熊貓》，熊貓師父讓熊貓去教別人功夫，熊貓說我不會功夫，但最後他拿到那個太極手杖的時候，他的師父得叫他師父。一個說自己不會功夫的人怎麼會成為功夫大師的師父？功夫其實完全是局限在人層面的能力，就像人肉身的特異功能一樣，我師父告訴我，特異功能是人本身攜帶的本能。

但修煉不是，修煉是靈魂返回家的過程，返本歸真的過程。當一個生命能夠提升到更高境界的時候，他不用人境界中的功夫，會功夫的人反倒打不過他。就像天煞出現的時候，烏龜大師的徒弟們根本就只能過上一兩招，能逃跑，但拿天煞無可奈何。無論人中的功夫多深都沒用。

當人學功夫的時候，就要看這個功夫上面有沒有根，天煞上面是魔的根，但有些亂七八糟的功夫根本沒有根源，或者是亂編造出來的。所以人中的功夫和修煉是兩回事，功夫被局限在人中的層面，修煉就懂得了真正人生命的真諦。烏龜大師在尋找自己是誰，在尋找自己生命的本源。

我在濤哥侃電影中，侃了《師父》這部電影，我挺埋汰這部電影的，我說這部電影缺東西。很多人給我反饋，不高興，說我沒看懂。在《功夫熊貓》這部電影中，談到功夫，熊貓阿寶確實沒有資格談，沒辦法和五俠去談，但五俠得叫他師父。因為阿寶的境界超過了他們，阿寶擁有的真正的東西是他們不具備的，也是他們不可能有的。《師父》那部電影，叫我說就是打群架，搞女人什麼的。很多電影，為了求得票房，不求內涵。

現在很多人談功夫只知道那些招式，而中國傳統中很多功夫心法是不外傳的，沒有好徒弟帶到棺材裡也不傳的，很多失傳了。所以，你現在看到的很多功夫只是外在，而看不到其中的內涵，真正的功夫是和生命一體的。

就像太極，光傳下了那個招式，心法才是關鍵所在，那是對生命內在，靈魂的理解和探討。而《功夫熊貓》同樣也是在談功夫、氣功和修煉，美籍韓國人都能講的這麼嚴謹到位。而《師父》為了票房，描寫天津衛賣把式那麼的隨便。就像熊貓村裡的情況，就剩下吃了。氣功已經失傳了。

當我們意識到這一點的時候，我們就能找回自己。就像阿寶在教功夫的時候，他就是自己，不跟任何人學，學徒能吃麵條的就吃麵條，能吃包子就吃包子，他給個體生命尊嚴，不是非得去改變個體的特性，而是根據個體的喜好去展現出他們的能力。因為每一個人的喜好與他們的靈魂是相關的，裡面有著輪迴的記憶，就像有的朋友看見什麼東西就是喜好，說不出道理，一看就會，為什麼？不知道。因為人的大腦只用了10%，15%，剩下的部分存儲著我們的生命過程，我們的前世記憶。

開智開慧就是打開我們的能力，當你能超脫世俗誘惑的時候，你就可以開智開慧了，達到這一程度的人沒有一個人是害人的。當你有害人之心的時候，你就不是開智開慧，只是賊聰明。

說這些看似與政治無關的事，是因爲我認爲中國正處於大變革的年代，也是一個亂世，中國自古有句話，亂世出高人，但首先要做到的是找到自己的根。

責任編輯：嚴楓