是的，沒錯，「民心是最大政治，正義是最強力量」。在撥亂反正中，只要堅持讓民心和正義的旗幟高高飄揚，敢於切割，勇於擔當，讓上帝的歸上帝，讓凱撒的歸凱撒，「與人同憂、同樂、同好、同惡」，在乎仁之所在、德之所在、義之所在，就一定可以迎來光明，讓國家得到平穩過渡。

君主決定歷史論者張九成力主「以民為念」，說是「有此一德、天必佑之，民心歸之」。事實也確真如此。回望過去，凡是正義佔據了上風，能廣布恩德、「以民為念」的朝代，就會是霽風朗月。而凡是放僻淫佚、喪失民心的朝代，就一定會是天地不容，在土崩瓦解中終要邁向可恥的敗亡。

得民心者得天下，失民心者失天下。五千年來磕磕碰碰的演變史，有著太多這方面的例證。歷史就是一面鋥亮的鏡子，在撥亂反正中，只要懂得時不時去照一照這面鏡子，就用不著畏懼黑暗勢力的來勢洶洶，就可以進一步明晰自己將要前行的方向，就更能認準「天下歸之」就在民心和正義。

民心和天意渾然一體，民心所在，往往也就等同於天意所在。天意自古以來，就不會容許邪惡、殘酷與正義、善良形成永久的對峙。人類在正與邪、善與惡、真與假、是與非的比較或較量中，雖然或要有艱苦卓絕的過程，但始終譬若黃鐘之於瓦釜，民心總會有所悅附，正義也總能壓倒邪惡。

作惡多端的周賊等一眾國賊，長期以來禍國殃民，荼毒天下，現落得或囚或亡，眾叛親離，此乃上合天意，下合民心。正義的利劍理當繼續閃爍出可以映照人心的光芒。餘孽不知審時度勢，反而加倍倒行逆施，在反攻倒算中以酷刑惡法洶洶施虐善人、義人，上逆天意，下失民心，亟需制止。

「立國，先須存民；國家富庶，先須百姓衣食有餘。」誓言堅決打贏脫貧攻堅戰，較之以往扶貧，無疑更加貼近民心，目標更為遠大，境界更為崇高，關鍵是要保證具有執行力。而以「改革」的名義圈錢，終至「嗷嗷之聲，比比皆是，民心散叛，不絕如絲」，教訓之慘痛之深刻，應當記取。

昔群臣共議伐魏之策。張昭奏曰：「陛下初登寶位，未可動兵。只宜修文偃武，增設學校，以安民心。」軍改即便是順風順水，於此情此景，更多的也只能是當作一柄斬妖伏魔的利劍，主要用以壓制內亂，萬不可意氣用事，引來生靈塗炭。只要不負民心大望，堅持走向正義，敢問誰來犯華？

「免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者也。德之所在，天下歸之。」在乎民心就應當寬嚴相濟，就不能再戾於民心，而需設法洽於民心，就一定不能再讓正義之劍在荒草蔓生中鏽蝕，更萬萬不可再讓國家處在荒廢狀態。銜冤負屈者天可憐見，不但要予其人道關懷，而且要還其公道。

「天有時，地有利，能與人共之者，仁也。仁之所在者，天下歸之。」民主潮流浩浩湯湯，其魅力所在，就在於能捨得下小我，「能與人共之」。即便限於種種，在一時半刻無法完全走向博大，也切莫一味走向絕地。該解禁的要解禁，當放寬的宜放寬。「與人共之」是福，是樂，其樂融融。

……

瞭然「民心是最大政治，正義是最強力量」，這說明山巔也不全是頑石一堆，也還是具有一定的可塑性，該也還有值得期待之處。形形色色的干擾並不可怕，怕就怕在說是一回事，做又是另一回事。知行合一，方能引領民心和正義在飄揚的旗幟下堅定地跟隨。「天下歸之」就在民心和正義。

2016年1月15日寫於漂泊中（廖祖笙之子廖夢君在羅干擔任中央政法委書記期間、周永康擔任公安部部長期間、劉雲山擔任中宣部部長期間、周濟擔任教育部部長期間、張德江擔任廣東省委書記期間，慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，和殺人犯同穿連襠褲的流氓集團「統一宣傳口徑」，指鹿為馬，放任絕人之後者逍遙法外第3470天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被匪幫全面非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，被反動當局連續非法斷網1771天，被公然帶有凌辱性質地置於監控探頭之下！廖祖笙被迫顛沛流離期間，風燭殘年的母親和岳母蹊蹺被摔至大腿骨折、股骨碎裂……在令人髮指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能控制學校，能不時操弄「不作惡」的谷歌，能任意操弄無脊樑的百度……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙，因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號，遭到法西斯新變種瘋狂迫害，呼天不應，叫地不靈，蛇鼠一窩、寡廉鮮恥的無良當局從上到下裝聾作啞！）