「粉骨碎身渾不怕，留得清白在人間」。于謙的這首千古名句，如今聽來還音猶在耳。于謙的為人就如同他的詩句一樣，豪邁大氣，正義凜然。

時勢造英雄也好，英雄造時勢也罷，于謙就偏偏生在那個搖搖欲墜的年代，也許，如果于謙生在像唐朝那樣富庶強大的朝代里，于謙既做不了魏徵般的諫官，又做不了外交大使，因為他沒有魏徵的幸運和外交所需的圓滑，充其量只能當個史官祭酒之類，而在明朝那個時代，正需要他這種有氣節、有膽量、剛正不阿的人來為這個風雨飄搖的朝廷掌舵，哪怕掌完舵再卸磨殺驢也不遲。

于謙少年立志，十二歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：「這是將來救世的宰相呀。」十二歲時于謙即寫下明志詩《石灰吟》，丈章開頭的那聯名句即出於此詩。永樂十九年(公元1421年)成為進士。宣德元年(公元1426年)，漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。授御史，後官至兵部侍郎。

作為一個人，一個文人，一個有成就的丈人來說，于謙無疑是成功的，他不僅擁有文人應有的尊嚴與正氣，而且在當時，各路勤王軍僅在都城之內，而城牆外就是瓦剌所部。在這樣兵臨城下的狀況里，能保持冷靜，勇敢，實屬不易，而于謙不僅做到了這些，還能力排眾議，堅持主戰，最後朝廷同意了于謙的觀點，終於在於謙的正確指揮下，京城保衛戰成功了，它證明了于謙決策的正確。可作為一位臣子來說，于謙又顯得太愚笨，也許這是所有清正之官的共同點，作為一位官員，在中國古代那種封建的環境下，必須要學會圓滑、左右逢源、八面玲瓏。可這些，于謙全然不會，或說是不屑吧，別人的諂媚奉承他看的如明鏡一般，也不過頂多是當作過眼雲煙罷了。因為在他眼裡，不僅「社稷為重，君為輕」，而且作為臣子，僅有一死謝國已矣，無它。就像他的字，廷益，僅對朝廷有益吧。

于謙和岳飛的經歷何其之像，都是受外敵入侵，都是挽狂瀾於既倒，都是主戰，都有一個做俘虜的皇帝，最後都因不解「政治」風情而被殺，所不同的是，岳飛死得更早，且俘虜帝君沒有迎回，而于謙雖力主迎回了明英宗，卻因一句「社稷為重，君為輕」被英宗所殺，這實在不能不讓人對天長嘆，嘆天理如此不公。

庭審時，與之同下獄的王文激辯不已，而于謙只笑道：「亨等意耳，辯何益！」是啊，辯解又有什麼用呢？欲加之罪，何患無辭！

據說臨刑的那天，整個京城凄風苦雨，「行路嗟嘆，天下冤之」，「京郊婦孺無不灑泣」。此時的于謙應該不負自己的一腔熱血了吧，他終於與他的偶像文天祥一樣了，一樣地為國盡忠，一樣地穩定了大局，當然，也一樣地被陷害，忠魂祭天。

像于謙這樣的人，歷史上有嗎？有很多，文有海瑞、文天祥，武有岳飛、戚繼光。可是，太少了，在中國的社會中，講的是人情，所以會少的可憐。而像于謙這樣的英雄只要有，在很多方面又是那樣驚人的一致，而發生在這些英雄身上的悲劇，又是驚人的如出一轍，歷史不要重演，這是我們經常說的，可偏偏歷史又總在重演，我們每個人是不是都要深思點什麼呢？

現在的社會，不缺于謙的才華、聰明，甚至不缺于謙的勇敢，少的，只是那一份氣節、傲骨，那種真正的，從骨子裡面流出來的東西。

於亂世處安天下，此等風骨不必謙！