從古至今，能夠超越王羲之的書法家，沒有一個。是能力問題，還是環境問題，沒有人能夠說的清。稱王羲之為書法王者，真的不為過。

王羲之，晉朝人，字逸少，是王曠的兒子。王羲之七歲時就擅長書法。十二歲時，在他父親枕中看到一部前代人談論書法的書《筆說》，悄悄取出來讀，被他父親發現。父親問：「你為什麼偷看我的秘籍」羲之笑而不答。母親問：「你看的是用筆法？」父親見他年歲還小，恐怕他不能理會，對他說：「待你長大成人，我教你書法。」羲之俯身下拜，說：「爸爸，這本書法秘籍，現在就讓孩兒一用吧。等到成人再用它，那不是耽誤了孩兒的幼年才華嗎？」父親大喜，於是將秘籍交給羲之使用。不到一個月的工夫，王羲之的書法就大有長進。王羲之的老師衛夫人見到這種情形，對太常王策說：「羲之這孩子一定是正在讀用筆訣。近些日子，我看他的書法，很有些老成大器。」

衛夫人曾說：「這孩子將來一定能遮住我的名聲啊！」晉帝時，更換祭北郊文的祝板。工匠們刻的字，王羲之書寫的，筆鋒入木三分。王羲之三十三歲書寫《蘭亭序》，三十七歲書寫《黃庭經》。書完後，空中有人語聲：「卿的書法都感動了我，何況世人呢？我是天台文士真聖鍾繇！」王羲之的書法多數都不是一種字體。他擅長書草、書隸書、八分、飛白、章草行書，集諸家之精妙融為一爐，自成一家。王羲之的書法千變萬化，是上天賦予他這種功力與才能。王羲之隸、行、草、章草、飛白五體俱出神入化，八分已入妙境。妻郗氏也寫一手好字。他有七個兒子，王獻之最出名。另外有四子：玄之、凝之、徽之、操之，均工草書。

一天草晨，王羲之看見一位老太太拿著十多把六角竹扇去集市上出賣。王羲之跟老太太閑聊，說：「這些扇子都想賣嗎？一把多少錢？」老太太說：「二十文錢一把。」王羲之拿出筆來為扇子題字。每把扇子上題寫了五個字，老太太惋惜地說：「我們全家的早飯還靠這幾把扇子賣錢買米下鍋呢，你怎麼給我寫壞了？」王羲之說：「不妨事的。你就說是王右軍題的字，賣一百文一把。」一到市上，人們都爭先恐後地搶著買。過了十多天，這個老太太又拿著一籃子扇子請王羲之題字，羲之笑笑，沒有再題。

王羲之曾有一次親自書一表獻給晉穆帝，筆墨酣暢，書隨人意，專一求精。晉穆帝看到這份表後，命人找到同樣顏色式樣的紙，長短寬窄裁成跟王羲之的書表一樣，讓張翼效仿王羲之的書體再寫一份表，題好名款後，用它來答謝王羲之。王羲之剛看到時沒發現什麼。待反覆地仔細玩後，感嘆地說：「這是哪個無名小人仿效我的書法，簡直到了以假亂真的地步了。」王羲之非常喜歡鵝。山陰曇忀村有一位道士飼養了十多隻白鵝。王羲之清早起來，專門駕著小船沿流駛去觀看這群鵝。看了後非常高興，跟這位道士商量要買下這群鵝。道士不肯賣給他。王羲之百般解釋說明他是如何如何喜愛這群鵝，道士還是不賣。這位道士非常喜歡談道，早就想找人抄寫一部老子的《道德經》，抄寫經卷的白色細絹都早已置辦好了，但是沒有人能書寫。道士說：「你若能親自為貧道書寫老子的《道德經》各兩章，這群鵝我全都白送給你。王羲之在道士那裡停留了半天，為道士寫了他要所的《道德經》，用籠子裝著這群白鵝回到家來，感到莫大的快樂。

有一次，王羲之到他的一個弟子家去。弟子擺上一桌豐盛的酒菜宴請他這位老師，很讓他感動。王羲之想為這位學生書留幾個字來表示酬謝，看見地上放著一隻新做的榧木小几，表面刨得光滑鋥亮。於是，他便在這隻小几上題寫了幾個字，草書、正楷各相一半。寫完了，王羲之告辭歸去。這個學生送他回到郡里，待到返回自己家中時，發現他父親已經將老師的題字都刨去了，一個字也沒留下。事情過去好多天了，這位學生還懊悔不已。

晉穆帝永和九年暮春三月三日，王羲之曾去游賞陰山。同去的有太原孫統承，公孫綽興，公廣漢王彬之道生、陳郡謝安石、高平郗曇重熙，太原王蘊叔仁，釋支遁道林，和王羲之的兒之凝之、徽之、操之等四十一人。這次出遊的目的之一是按民間風俗，舉行祓禊的儀式，去掉不祥與疾患。王羲之當場揮毫制序，興高彩烈地一揮而就。用的是蠶絲作的紙，鼠須制的筆。筆鋒遒勁健美而又清俊媚逸，堪稱絕代無雙的佳作。這篇序文共二十八行，三百二十四字。字中有重複出現的，都一字一體。其中「之」字重現的次數最多。這篇序文就是名傳古今的絕代墨寶《蘭亭序》。

也許後人真有能在某些方面超越或趕上王羲之的，也許是王羲之的名氣淹沒了後人的才華，使得後人無論怎麼努力也無法超越這位書法王者王羲之。