劉如:對笑星羅賓.威廉斯自殺的反思

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當喜劇巨星羅賓•威廉斯自殺的消息傳出,人們感到驚異,悲歎和不解:為何能給人們帶來幽默和笑聲的他,自己卻走上絕路,無法擺脫抑鬱消極和絕望的情緒呢,為何最後他的人生會如此悲觀。人們為此努力探求造成他這種矛盾結局的人生成長的軌跡,以及由此帶來的心理上的原因。表面的結論是,他從小父親失業,家無定所,很孤獨,非常害怕失去母親的關注。並患有抑鬱症。

當然,人們也會回顧和分析從卓別林到周星馳這些世界著名笑星的生平,發現他們都有孤獨和渴望關愛的童年,因此認為這些極有可能是他們悲觀抑鬱,自絕世的心理因素。喜劇演員自殺似乎很普遍。

其實,從這些喜劇演員自殺的行為,我們可以推想到,現代社會普遍存在的通病,那就是整體社會失去了做人的方向和價值,關懷他人,關心百姓疾苦的傳統人生觀價值觀的喪失,使我們在物質極度繁榮,現代化高度發展,物欲得到盡情滿足,追求絕對自由個性的今天,精神卻變得極度空虛,關愛成了特別奢侈的需求。

喜劇演員的自殺,所以引起轟動,是因為他們明星的效應,實際上,現代社會,哪裏不發生這樣的悲劇呢,人們忙忙碌碌,都在為自己的所謂事業和前途,在拼搏,誰也不敢依靠誰,誰也不敢相信誰,女人也要在社會拼搏,孩子成了巨大的負擔,孩子從小每日似乎只能與玩具相伴,家庭也不再擁有溫暖和幸福,人們都在為事業,為工作奔忙。誰也沒有時間傾聽別人的苦惱,誰也不會給自己家人問寒問暖,這樣成長的孩子,內心孤苦,需要溫暖,如果成了明星,就會將幸福寄託在受人矚目的舞臺上,那瞬間的光彩,眾星捧月的自我獲得,能暫時解除內心對寂寞的恐懼,但是,獨處時的反差,更加難耐,這種內心永遠也得不到安寧和滿足的空虛感,會使人最終失去活著的意義和價值。

想來,人需要的東西很少,能有真正關心自己的父母或是伴侶,或者哪怕有一個彼此能信任的摯友,就足以讓人擁有活下去的希望。而不是現在冷漠的只顧自己個人追求,不講責任、本分和義務,輕言離婚的關係。人們要想擺脫這種悲劇的人生,那就只有從找尋傳統的做人的價值開始。

我們古代的聖人孔子,童年喪父,十幾歲時又失去母親,為了生存,他要給人做苦力,吃盡了苦,按理說他家貧四壁,但是心靈卻不空虛,他擁有一個慈母,古人教導孩子不以貧窮為恥,他胸懷大志,關懷天下百姓疾苦,推行仁政,最後成了萬世師表的聖人。

再看我們熟悉的劉備,也是家貧四壁,靠賣草鞋為生,但是母親卻讓他親近賢人,學習以德待人的道理,長大後的劉備,懂得痛心百姓在混亂的政權割據中不得安生的苦痛,於是懷抱復興漢朝的志向,完成了他深得民心,治國平天下的大志與抱負。

古代的名將岳飛,也是母親一手於貧苦中含辛茹苦帶大,教導他要胸懷大志,關心百姓的疾苦,報效國家,岳飛因此擔負起保家衛國的重任,一生不為自己,為天下百姓而活著。

我們的祖先,從不以物欲為念,這些古聖賢的事蹟,告訴我們,貧寒不幸的出身,不會真的讓人意志消沉,古人對人生價值的追求,才最為可貴。男子做人不為榮華富貴,不為享受,而是修身齊家,進而樹立遠大的為民造福的理想和志向,女子則盡心盡力相夫教子,盡自己做妻子和母親的本分,夫妻相互信任,各盡義務和責任,就算貧苦,內心也安穩踏實,何來煩躁的心態。

如果人們要擺脫心靈的空虛、無助和絕望,想想古人對人生價值的看法,對各自責任和義務的堅守,多為別人付出心力,做人講求道義,何求找不到活下去的希望呢?幸福原來很簡單的,就從對自己的丈夫或妻子或孩子付出關懷和真心開始吧。靜靜的花點時間陪陪孩子,講講故事,教孩子懂得幫助和同情他人吧,讓孩子在溫暖的家中長大吧,學會古聖賢從小懂得救助他人為自己的理想和價值吧。內心一旦充滿對他人的關懷,怎會輕言自殺呢?即使家中再貧苦,內心也會擁有整個世界,陽光和希望會永遠相隨!

其實有一位網上的讀者說了一句更有深意的話,他說,上帝並沒有召喚這位笑星,他自殺太不應該。意思沒得到神的同意,自行結束生命是有罪的。是啊,如果人們還抱有對自己民族神佛的信仰,就會遵循古老的神的教導,重德行善,珍惜神賜予的生命,相信自己生於世間必然有自己的使命。勞其筋骨,苦其心志,為的是磨練意志,提升境界,好完成肩負的給世界帶來笑聲的任務。

一個世界巨星,本擁有給人們創造笑聲的天分,人生磨難,何必耿耿於懷,戰勝自己,跨越生命的每一道難關,就是境界的昇華,就是歷練的過程。沒完成自己來世的使命,真的有罪啊。千萬別忘了,過去的老人都說,人吃苦是好事啊,苦盡甘來,前途不會暗淡的。這就是古人對人生苦難的理解,我們應該回歸自己民族對傳統的信仰,珍惜生命,以正確樂觀的態度面對自己的人生。

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