7月 16日，7名中年男女在北京的中國青年報社門前集體自殺，送醫搶救。7月17日，河南「女訪民」張小玉在被從北京押回的過程中用水果刀捅死一名國保警察。死神的鐮刀在這些底層中國人頭上呼呼作響，無論是底層被維穩的民眾，還是維穩的警察，在通往地獄的道路上，博弈和爭鬥的雙方竟然殊途同歸。
7 月中旬的兩起因所謂「上訪」引起的事件，已經算不上大新聞，雖然每個普通民眾的苦難對於當事人來說就是一部大悲劇。這些年來，與所謂上訪制度有關的血案，引起國人驚駭的就有：錢明奇爆炸案，冀中星爆炸案，錢云會被碾案，楊佳殺警案••••••
中國的「上訪」悲劇，高潮迭起，劇情跌宕起伏；民眾方面，抬棺、攜屍、爬塔吊、跳樓、在天安門裸露、在府右街放鞭炮，到美國使館門口甚至聯合國「上訪」者均有之，就差到太陽系和銀河系「上訪」了；官府方面，頻頻出台新規定，對上訪人數和層級增添新規，一方面做出下訪、接訪姿態；一方面地方官府在維穩的治安壓力和政績壓力下，以犁庭掃穴之勢，以人盯人防守之態，剛柔措施並舉，黑白手段通用，無論是收買、恐嚇、毆打、監禁、黑監獄、法制學習班、精神病院，竟然也阻擋不住浩蕩的鳴冤上訪潮。
近20年前，我還在中國一家雜誌社做編輯時，由於經常能閱讀到上訪者投給媒體的申訴信，開始得以管窺上訪制度的荒謬，開始思考中國上訪制度的作用與後果，並以雜文和小說的形式反映在我的幾本書中。我在《現代人批判》（1998年出版）和《每一個字都可疑》（1999年出版）、《坦白》（2002年出版）中，對上訪制度的虛偽、殘忍、荒謬均有批判：所謂上訪，只不過給這些人一根虛幻的救命稻草。
20年來，鑑於成千上萬所謂「訪民」奔波在幾乎無效的申訴途中，每個個人都啜飲著人生的苦酒，鑑於中國當局設置這一制度的目的和結果，我必須再寫點感想，供觀察者們和正掙紮在上訪途中的苦難的人民參考。
中共當局的所謂「上訪制度」，設置的模板仍然在借鑑中國古代的告狀制度，但新瓶裝舊酒之後，舊酒不僅不是歷久彌香，反而更加腐爛變質，因為古代的告狀鳴冤制度，雖然殘忍和低效率、少公正，但畢竟，其一，告狀鳴冤，帝國體制是許可的，帝國承認民眾有怨氣冤情，待申訴待昭雪；其二，帝國為民眾在司法救濟和言論表達上，設置可操作的途徑，即登聞鼓等等民怨可達官府的工具。
但中共當局既得蘇俄之唾餘，全面引入極權主義，古老專制彷彿變異重生，吸血鬼和狼人結合創造的新物種更加強大。極權主義的理論是構造人間天堂，《美麗新世界》和《1984》的全面控制，潔淨無暇，整齊劃一將取代個性與差異；在極權主義的人間天堂理論體系裡，不承認社會的黑暗面，不承認民眾也會有冤情怨氣，所以真理部的新語，決不會使用鳴冤告狀之類古老樸素的詞彙，甚至連申訴這樣的中性客觀的詞彙也不會用，一定會用一些閹割的、粉飾的詞彙，那就是「上訪」、「信訪」。訪者，訪問也，當那些無辜的、無助的冤民奔走在帝都，風塵滿面，誰能相信他們是訪問者？誰能把他們平等地對待為訪問者？
「上訪」這些詞彙正如同「解放」這些詞彙一樣可疑，在上訪制度的背後，不僅凝聚著上訪者的斑斑血淚，也凝聚著一個時代的謊言和暴力。
「上訪」制度是虛偽的。在普世民主社會，均以三權分立、司法獨立、新聞自由，來解決社會矛盾，來伸張正義的時候，還繼續老黃曆，用一套法外的人治結構，來舒緩社會矛盾，不僅在理論上捉襟見肘，在實踐上也日暮途窮。上訪這根虛幻的救命稻草，使民眾相信在寡頭政治和專制政體下還能夠有正義可言，所有作惡都是地方政府和貪官污吏所為，還能夠」江南無日月，神州有青天「，上訪制度在實施初期還確能起到遮羞布和迷幻藥的效果，但隨著訪民在上訪過程中苦難的加深，截訪的盛行和對上訪的打壓，隨著互聯網的普及，一些網民逐漸認識到上訪制度的虛偽。
上訪制度是殘忍的。中國民眾在千年專制黑暗的體制以及漫長的被征服亡國的歲月中，形成了深刻的奴性和恐懼，一般而言，冤死不告狀；告狀的人群中，可能確實也有少數偏執狂，但大多數是有冤有苦的，不到逼迫到山窮水盡之際，中國民眾一般不會走上「上訪「道路。但中國金字塔式的中央集權體制，使權力和資源大多控制和壟斷在帝都，地方政治上不能分權自治，維穩如同當年土改一樣，也需要各式各樣的打手走卒，以腐敗換忠誠的手段，必定從邏輯上設定了伸冤成為機率渺茫的事。一個普通民眾，傾家蕩產告狀上訪的結果，很可能是黑監獄、司法學習班、勞教（這一項在強烈的呼籲下廢掉了，但唐慧等人的遭遇是冰山的一角）和精神病院。
上訪制度是荒謬的。雖然不否定，上訪也解決了少數訪民的問題，但是由於制度設置的掠奪性，上訪者的正義幾乎難以伸張。比如，所有土地在1949年之後都從民眾手上轉移到一個產權不明的「公有」上，這個「公有」完全可以異化為「官有」，誰控制了「國家」和「集體」，誰就可能形成事實上對土地的支配和使用；比如，如火如荼的拆遷潮，背後的利益動力，一是實現分稅制後地方財政必然的斂財出路，二是GDP政績下官僚晉陞的不二法門，三是利益分肥者從拆遷和重建中能聚斂錢財；在沒有私有財產強力保護法案的情況下，當局更從法律層面規定法院不受理拆遷糾紛中民眾告地方政府的，民眾無異於裸露在狼群。上訪制度只不過是極權社會荒謬的一環，不解決私有財產的保護問題，不解決基本人權的問題，不三權分立、新聞自由，怎麼可能解決日益嚴重的上訪問題呢？
上訪制度及其派生的截訪行為，恰如一個老闆，這邊開餐館，讓顧客服用地溝油，腹瀉不止，那邊又開藥店，賣瀉立停；這邊開醫院收治病人，那邊開棺材鋪子，左右橫豎都是他開的店，都是他說了算。在社會公義不彰、體製毒瘤不除、權力無法制衡的地方，怎麼能不讓上訪的人日益增加呢？而上訪路途上的荒謬，正如同卡夫卡小說《城堡》《審判》以及黑色幽默小說《22條軍規》中的場景一樣荒誕。
上訪制度的荒謬，還在於從最初設置一根虛幻的救命稻草開始，這根稻草注定最後要壓垮這頭駱駝。當奔波在上訪路上的老訪民年年勞而無功，新訪民又有增無減，體制的怪獸培養出更多的小怪獸，小怪獸需要食物，小吸血鬼也需要吸血，從而形成了龐大的上訪、截訪生物鏈，在這個生物鏈上謀利覓食的群體，不能坐看著上訪制度的消亡。
令當局坐臥不安的是：上訪群體的變異，上訪者中一些人在網絡的影響下開始維權，另一些人思考社會和制度的深層問題，還有一些人投身公民社會建設，為其他受害者和被逼迫者呼籲。越來越多的上訪群體事件，無論是軍轉維權，還是拆遷維權，還是信仰維權，一層層把上訪制度最後的遮羞布撕掉，頻頻倒斃的民眾，爆炸聲，血光，刀光，火光的映照下，你不難看清一個老掉牙的上訪制度在裸奔，他老化的骨骼，衰朽的目光，踉蹌的姿勢，為一個時代留下了一地血腥和爛污，讓新聞工作者目擊一場新聞的盛宴，為未來歷史學家留下古董和化石。
文章來源：《民主中國》