發生在四分之一世紀前的「六四」事件，極大的改變了中國。在經濟崛起的背後，犧牲人權、道德淪喪、文明被毀，並對人類文明準則和國際秩序、安全戰略，構成越來越大的挑戰。

對於這種改變，北京官方的辯解是：假如中國政府當初在「六四」問題上沒有採取「斷然行動」，中國便會失去隨後二十多年經濟快速增長的機遇。中共元老和太子黨當年赤裸裸叫囂「殺二十萬太平二十年」，這實際上被包裝成：「六四」鎮壓是中國經濟崛起的代價。在天安門鎮壓常態化的維穩統治模式裡，在警察、特務橫行的國度，中共統治集團已然蛻變成一個「異族佔領軍」。

在布衣百姓看來，「六四」是中共對於改革、對於民眾、對於歷史進步和文明發展的徹底背叛──反官倒反腐敗，結果貪污腐敗變成了統治機器的潤滑劑，堂而皇之大發展；爭取自由民主人權的學生和市民，不但離追求的目標更加遙遠，而且還喪失了原有的基本權利，中國社會的政治文明經歷了嚴酷的大倒退。

老百姓心裡早就看透：中共軍警鎮壓的野蠻與血腥，已經遠遠超過了當年入侵中國的日本皇軍。八年日本侵華戰爭中國軍民死傷三千五百萬，追溯歷史上的異族統治，十三世紀蒙古佔領中國，屠殺漢人等異族軍民六千萬；十七世紀滿洲征服中國，屠殺漢人四千萬。相比之下，一九四九年中共建政後，非正常死亡人數達到了二次世界大戰死亡人數的總和，超過了上述任何一次的異族統治時期。中共統治，不似異族，勝似異族。其殘暴血腥野蠻愚昧，如今正在新疆、西藏等地被聚焦，冰山一角成了縮影。

進入二十一世紀以來，中南海當政者公然把「六四」鎮壓變成「中國模式」的核心，時下更假借反恐的名義，專政機器的暴力打壓升至在二十五年來的最高點，編織「尋釁滋事」的莫須有罪名大肆拘捕公民，更對異議人士和宗教人士實行全面管控，各城市街頭除了啟用攝像頭數字監控系統，還配備有全天候的武裝軍警巡邏，老百姓動輒被「格殺勿論」……，全然超過了二十五年前「解放軍戒嚴」的程度，也非文革浩劫中的「軍管」時期所能比擬。百姓淪為了暴政下的蟻奴、屁民；又何嘗不是「亡國奴」、「喪家犬」呢！

在二十五年裡，多少老百姓的家園被強拆了，多少農民的土地被強徵了，多少維權者被投入了黑監獄，又有多少被逼得走投無路的人以自焚表達最後的抗爭！日益嚴重的環境災難造就了多少癌症村？又有多少黎民百姓絕門絕戶？……對於這類「六四」後果，蘇曉康認為：中華民族子孫萬代的家園可能會永遠喪失，中國二十五年掠奪性的經濟發展，權貴集團拿走利潤留下垃圾，大的生態環境已破壞殆盡，而人類現有的知識和能力尚無法預測這種災難的後果！二十五年來人的心靈被掏空了，不准你有信仰、道德大滑坡，中國人的心靈家園也沒有了。北京宣傳的崛起盛世，只不過是一塊光鮮的遮羞布。喪失了家園的人感受到的是：國破山河在，感時花濺淚！

中共當權者和他們代表的中共紅色權貴家族的特權集團，其實並沒有把中國當自己的國家，他們不但把家屬子女送到海外，隻身在國內做「裸官」，而且大量轉移國家資產，據有關智庫公佈的數據，僅二○一一年就有二點八萬億的資產被轉移至海外。

在紀念「六四」天下圍城的活動中，已經出現「還我家園還我財產！」的標語口號，顯示國人權利意識的覺醒。而包括公民運動在內的近年來各類民間維權活動，正是因為其當家作主的憲政意識，威脅到中共權貴「佔領軍式的殖民統治」，才遭受到無情的鎮壓。「六四」後，一直熱衷於玩弄國家主義、民族主義的當政者，一不留心就露出了欲蓋彌彰的混水摸魚的本來面目。中共自己的所作所為，比起異族佔領者或殖民者，有過之無不及。問題是，中國人喪失家園的日子還要持續多久？

文章來源：《動向》