【新唐人2014年3月9日訊】五

「老子天下第一」是世上所有自大狂的共同特點。不同的是，一般的自大狂僅僅只是在某一或某些方面自以為是天下第一，要爭當天下第一，而喪失理智發展到極端的自大狂則以為自己什麼都是天下第一，什麼都要爭當天下第一，以救世主自居的共產主義就是這種極端的典型。具體而言，在它看來，自己的所作所為全都是為了人民的利益，沒有絲毫的私心，因此在道德人格上它當然高居於一切眾人之上，理應是他們敬仰膜拜的偶像。這也就是說，共產主義不但認為自己無所不能，無所不知，而且認為自己至善至美，完美無缺；不但自以為能力第一智慧第一，而且自以為道德人格也是第一。換句話說，共產主義的自大不獨表現為能力自大和智李自大，而且還表現為道德自大。

然而，共產主義真有那麼高尚和偉大嗎？真如它自以為的那樣始終代表了人民的利益，沒有絲毫私心嗎？

歷史的經驗表明，是凡代表人民的政治力量和社會運動，總是心甘情願的把自己當作人民的僕人，一切從人民自身的需要和意願出發，為人民爭取他們所嚮往的一切。總之，是一切圍繞著人民的意志轉，而不是圍繞著自己的意志轉。共產主義是這樣嗎？恰好相反，共產主義不是一切圍繞著人民的意志轉，而是一切圍繞著自己的意志轉。這是因為，它一向以人民的救世主自居，自認為是他們的解放者，這樣的自大狂怎麼可能放下身段甘當人民的僕人呢！在共產主義眼裏，人民不過是無思考能力和選擇能力的弱智者或殘疾人，只有自己才知道他們的根本利益所在，只有自己才能讓他們獲得解放，也只有自己才能把他們引領到光明幸福的未來（列寧就曾明確提出，工人階級的革命熱忱，必須從外部由一個組織嚴密、高度紀律性的由職業革命家所組成的政黨來灌輸給他們）。因此，當然應該由它來居高臨下的從新規劃人民的生活——改變它認為不合理的社會現狀，追求它認為應該追求的社會目標，建立它眼中合理的社會制度，而人民則必須帶著感恩的心理無條件的接受這一切。所謂「傾聽群眾的呼聲」、「吸收群眾的智慧」，如果不是走過場，裝樣子，最終也還是為了證明自己的正確偉大。這哪里是代表人民，造福人民？分明是將自己的意志強加於民，把代替民眾思考和選擇視為賜福於民，把剝奪人民的思想自由和選擇權利視為理所當然！事實業已證明，由此帶給人民的絕非他們嚮往的幸福，而是慘絕人寰的災難。

有過戀愛經驗的人都知道，熱戀中的人都喜歡把「愛」掛在嘴上，都喜歡表白自己的愛是真愛。可到底什麼才是真愛？真愛的本質應該是利他的，凡事得尊重戀人的意願，處處為對方著想，放手給予他（她）想要的自由。反之，凡事不顧對方的意願，處處限制戀人的自由，強迫他（她）非要按自己的標準生活，做他（她）不愛做的事情，即便自以為是為對方好，哪裏又稱得上是真愛呢？不但不是真愛，確切的說其實是一種極端自私的表現，所謂以「愛」的名義滿足自己的私欲。共產主義也是這麼回事——在代表人民造福人民的名義下滿足的其實是它隨意主宰人民的私欲！

大家還記得薩達姆嗎？這位暴君當政期間，許多無辜的伊拉克百姓先後死於他的屠刀之下，他的暴政給伊拉克人民和鄰國人民帶來了巨大的災難。但令人感到諷刺的是，儘管薩達姆一向只關心和追逐權力，根本不把民眾當回事，卻又總愛裝扮出一付尊重和代表民意的模樣，比如操縱選舉為自己的獨裁統治蒙上民主的面紗，等等。對於他偽善的這一面，世人看的都很清楚。但與此同時，薩達姆還有被世人有意無意忽略的另一面，即自欺的一面。據看守他的美國士兵在日記中披露，薩達姆在獄中老是告訴他們，他的人民熱愛他——至今仍然熱愛他。他堅持說，他所做的一切都是都是為了「他的人民的幸福」，比如入侵科威特。顯而易見，當薩達姆在獄中對看守他的士兵作這番告白時，他純粹是在自欺，是在意淫。

自以為代表人民，以救世主自居的道德自大，使共產主義總是沉浸在一種自我欣賞自我感動自我陶醉的崇高感中，這不也是典型的自欺和意淫嗎？！據說「紅色高棉」魔頭波爾布特到死都沒有一點遺憾，堅持認為自己的一生是在為國家和人民利益奮鬥，這跟薩達姆有什麼兩樣？！

若把這種自欺和意淫再剝開來細看，你會發現，儘管共產主義總把為民造福掛在嘴邊，總聲稱要解放全人類，但這並非是它真想要達到的目地，它的真正目地其實是想以此扮演救世主的形象，從而證明只有自己才是這個世界上最無私最偉大最高尚最完美的人，心滿意足的領受民眾的景仰和膜拜。這就是說，在自以為代表人民、造福人民的背後其實深藏著極端自私和強烈的道德虛榮心。共產主義對自身道德形象的迷戀向來不亞於對權力的迷戀，無休止無限度的道德虛榮心與無休止無限度的權力欲一樣都是共產主義自大狂本性最醒目的特徵之一。就其實質而言，它的自欺和意淫正是這種虛榮心的滿足，由此獲得的快感恐怕也不亞於對權力的佔有吧？

唯其因為沉浸在自我欣賞自我陶醉自我感動中的緣故，當共產主義念念叨叨的自以為代表人民，喋喋不休的自稱要造福民眾時，它總是顯得那麼抒情煽情，甚至那麼真誠感人，以致讓無數善良天真的人們在感動中受騙上當，誤以為共產主義真的代表了他們的利益，真的是全心全意為他們服務的。比之於那種口是心非虛情假意的謊言，這種 「真誠」的自欺和意淫對普通民眾顯然更具有欺騙性，更讓人難以識別。共產主義之所以能夠在歷史上成功的欺騙那麼多人，有些人甚至至今都看不清它的真實面目，對其仍抱有幻想，這不正是一個很重要的原因麼？！

當然，共產主義無與倫比的欺騙性也不僅僅表現為這種自欺欺人，在自欺欺人的同時，它也大量的生產著蓄意編造的謊言。如同自欺欺人發端於其自大狂本性一樣，這種本性也是共產主義熱衷編造謊言的根源。

簡單的講，共產主義雖然自以為全知全能，盡善盡美，可實際上它不能不知的事很多，它的自私殘暴無賴邪惡更是與盡善盡美相去十萬八千里。這個差距是客觀存在。試想，如果大家知曉了這一切，共產主義還會有市場嗎？當然不會有了。那怎麼辦? 共產主義的對策就是：說謊造假。

說謊造假當然有悖做人的基本準則，共產主義不會不知道。可它說謊造假起來從不臉紅，毫無心理障礙。為什麼？它有一套自圓其說的邏輯：別人說謊造假是為了私利，當然可恥！我不同，我是人民的救世主和精神先知啊，我所做的一切，包括說謊造假，都是為了人民啊，都是為了解放全人類啊！列寧不是理直氣壯的說過，只要目地正確，可以不擇手段麼？！所以共產主義說起謊造起假來，不但不覺得可恥，而且引以為光榮。於是，在自欺欺人的同時，共產主義也就順理成章的成了蓄意說謊造假的大家和專家。（全文完）