【新唐人2014年2月4日訊】2009年，震驚世界的「七五」事件將兩個人物推到公眾眼前，一個是維吾爾族學者、中央民族大學經濟學副教授、創辦「維吾爾在線」的伊力哈木，他被「監視居住」45天，限制出境。另一個是暴力治疆20年，因該事件而丟職的新疆維吾爾自治區黨委書記、新疆生產建設兵團第一政委王樂泉。

五年即將過去，1月29日中央政法委書記孟建柱著文透露，習近平在7日召開的中央政法工作會議上發表的長篇講話中，明確指出「維權是維穩的基礎，維穩的實質是維權」，引發中外輿論的強烈反響。因為1月15日伊力哈木被數十名警察抄家，被刑事拘留後下落不明。而十八大從政治局和中央政法委副書記任上退休，擔任中國法學會會長的王樂泉繼續在高層出沒。習近平的最高指示會給新疆和中國民族地區帶來什麼影響？搞清楚這個重大問題，首先要弄清楚王樂泉給新疆帶來了什麼。

中共建制之後，王震帶軍隊入疆，進行過屠殺。毛澤東派年輕的習仲勳去糾正王震和鄧力群的錯誤，雖然從來沒有實現過真正的民族自治，民族政策也不完整，但還是有一個相對的民族融洽時期。典型事例是一個叫庫爾班的維族老人，要騎著毛驢去北京看望毛澤東。維吾爾是大突厥遊牧民族中唯一農耕化的一支，性情溫和。王樂泉執行的惡政，僅僅20來年，就改變了新疆的風貌。盤點起來，有以下五個主要方面：

一，庫爾班時期漢族幹部進疆必須學習維語，無論州委書記還是縣委書記，下鄉要講維語，這是在新疆主政的基本功。縣級以維語為主，就連縣級文件都是雙語發。王樂泉逐漸把這些規矩全廢掉了，縣裡70%是維族幹部，只發漢語文件，維族幹部看不懂，活該。

二，新疆一直實行雙語教學，但是王樂泉把維語變成外語的一門選修課，選維語就不能選英語，維族孩子就不能考北京的大學。為了上大學，維族學生只能學習漢語和英語。這被認為是對民族文化的毀滅。

三，維族孩子從小在清真寺出出進進，在做禮拜高昂的號聲中跟著阿訇學習古蘭經。但是王樂泉強迫清真寺有限開放，維族孩子和青年18歲之前不許進清真寺，這被看作是對全民信教的毀滅性打擊。

四，伊斯蘭教的教義規定，維族人必須到麥加朝聖一次，因為朝聖者中有逃跑的，有帶回基地傳單和東突旗幟的，官方就採取嚴厲管束措施。朝聖要求組團去，每個團進入沙特，護照就必須上交統一管理。發生跑的、違反規定帶回違禁品的，領隊要受處罰，家族要連坐，家族人被沒收護照，不能再去麥加朝聖。

五，經濟發展中，維族利益受損。喀什是有著上千年伊斯蘭經典建築的老城，但是強拆中，老城被毀掉一半，損失無法估量。王震時代在民族自治地區搞生產建設兵團，農墾戍邊，胡耀邦時代撤了，王震告狀，鄧小平又恢復了，變成省中之省，中央文件抬頭都要列新疆生產建設兵團，與自治區並列。從農1師到農11 師，沿著水源上游到處建城市，把漢人弄進去。新疆農灌全部是雪水，是全國最乾燥的省份，建設兵團在上游建城市，還讓維吾爾這個農耕民族怎麼活？

在第二批黨的群眾路線教育實踐活動裡，習近平選擇內蒙古自治區做聯繫點，春節期間冒著攝氏零下30度的嚴寒考察牧區，說明對日益上升的民族問題的充分重視。習近平「維穩的實質是維權」，大秀馬克思主義辯證法，但是維穩不等於「嚴打」，「維權」首先是憲法保障的公民權，維護政權如果只能以犧牲人權為代價，這個政權肯定出了嚴重問題。

多年來伊力哈木作為精通新疆和中東政治、經濟、文化和宗教的優秀學者，無論教學還是網站，堅持的是對王樂泉的錯誤政策的理性批評。正是中共二十多年自己錯誤的的政策，引發了民變和分裂，這是導致兩大民族近年仇恨，以至仇殺的根本原因。同樣西藏也是如此，內蒙古也開始了。不糾正，國無寧日。懲罰伊力哈木，則是一錯再錯。

文章來源：《自由亞洲電台》