【新唐人2013年12月18日訊】亞洲東部最近非常熱鬧。其中最受到大家關注的，也最讓國際媒體震驚的，就是北朝鮮的金家第三代獨裁者一家子，合夥把他們的姑夫張成澤抓起來然後迅速的殺掉。同時被殺掉的還有張成澤的幾名親信，另外的兩名副總理逃到了中國避難。

這個張成澤不是一般的人物。他不僅是金正恩的姑夫，而且是輔佐金正恩上台的顧命大臣。在金正日沒死之前，張成澤就已經是僅次於金正日的最有權勢的人物。他的這種特殊的地位，使得他在金正日突然死亡之後的繼位者之爭中佔據了有利地位。保證了金正恩能夠順利上台。

可是還不到兩年。這位身兼顧命大臣和近親屬的姑夫大人就被迅速地抓起來然後殺掉了。據說還死得很慘，有說用機關槍掃射；還有韓國媒體說是脫光了扔給一群惡狗吃掉了。總之表現出仇恨深重，就差像岳飛說的那樣，吃他的肉喝他的血了。

為什麼有這麼大的仇恨呢？權力之爭。當這種權力之爭牽涉到重大利害，甚至是身家性命的時候。它的慘烈程度往往是一般小民百姓難以想像的。即使不熟讀歷史，看看古裝電視劇也會十分清楚這種鬥爭的慘烈程度。不但古代，就是現代，看看劉少奇、林彪、彭德懷怎麼死的。也不比北朝鮮差多少。

但凡是專制的體制，權力大到了極限而且還沒有約束。包括牽涉的利害也大到了極限，野心也大到了極限。偽裝也大到了極限，互相不信任也到達了極限。這種情況下，不僅是害人之心可以導致殘忍，防人之心也同樣可以導致生死之爭。沒有正常的約束，極端的權力本身就造成冷酷無情。幾千年的人類文明史證明了這個簡單的真理。

遠古時期，人們為瞭解決權力轉移所帶來的自相殘殺。發明了血統繼承製。這在當時非常先進，極大程度解決了權力來源的合法性。極大程度平息了內部權威之爭，穩定了內部加強了團結。在生存競爭中處於有利的地位，並且逐漸淘汰了那些政治體制落後的政體。

這在西方歷史中語焉不詳，但在中國先秦時代幾千年的歷史中卻非常明顯。政治制度先進的華夏國家，在技術水平並不是最先進的情況下。用了不到三千年的時間，就從只占人口極小部分的夏代，發展到秦朝時占人口的大多數。這之中毫不留情地淘汰了百分之九十以上的國家。

在這段政治體制進化的時期中，華夏國家和非華夏國家之間的最大區別，就是權力繼承製度的進化。內部的穩定和團結是它最大的優勢。雖然仍不能杜絕殘酷的權力鬥爭，但把這種權力鬥爭縮小到了很小的範圍內。把權力鬥爭給社會帶來的動盪減小到很小的範圍內。相對於其他合法性來源不穩定的國家，這就是極大的長期的優勢。

歷史發展到現代。出現了一種不同於繼承製的新的權力來源，這就是民主選舉制。古代的君主和學者們尚且懂得；得民心者得天下，失民心者失天下。但是這個過程往往很長，而且伴隨著整個社會的動盪不安。民主制解決了這個問題，定期的直接選舉得民心者接掌權力。避免了權力轉移帶來的殘酷無情和動盪不安。

遺憾的是，咱們中國人一百年前開始的政治現代化努力沒有成功。最終演化成了從西方學來的舊制度的變形。這就是共產黨的一黨專政制度。在權力繼承上它既不是相對穩定的血統繼承；也不是全社會範圍內的選舉制。而是介於小集團內選舉和血統繼承之間的，更不穩定的形態。

鄧小平上台後想搞一個能維護一黨專政，而又不是內鬥劇烈的制度。結果很不成功，八十年代的內鬥最終發展到了動用坦克機槍屠殺人民。政權的合法性降到了幾乎崩潰的水平。只好倒退，回到了還不如血統繼承製度的沒有制度的隔代指定。

因為中國人的認知水平還沒有倒退到北朝鮮的程度，直接的血統繼承已經沒有了合法性。但是現在這種半吊子的繼承製有多少合法性呢？這就是中共最大的危機。

古語說得好；人無信不立。國家就更是無信不立。這個無信，就是權力來源有沒有合法性。有一句流傳很廣的話，叫做政令不出中南海。很生動地描述了權力缺乏合法性的狀況，也說明了中國現在幾乎所有無法解決的問題的根源。

不但老百姓不相信共產黨；就是共產黨的各級官員也不相信共產黨。所以各自為政，政出多門，國家已經無法維持整體的利益。這樣的國家和社會距離大亂已經不遠了。

現在還有不少人堅定地相信習近平能改革政治體制，在保證一黨專政的前提下解決人民的信任問題，也就是政治權力合法性的問題。甚至有人叫囂什麼打天下坐天下這種土匪的理論。但是這都沒什麼用。

一百年前。當大多數中國人還認為繼承製最合法的時候，民主革命不成功是必然的。在現在大多數人都認為繼承製不合法的時候，無論是繼承製還是變相的隔代指定，不成功也是必然的。就像股票市場一樣，大多數人的看法就是道理，而且是硬道理。任何狡辯都沒有意義，只能按照大多數人的看法改革或者革命。

文章來源：《自由亞洲電台》