【新唐人2013年6月30日訊】八寶銅鈴舞又名「解錢」，是土家族民間的一種傳統舞蹈，在恩施宣恩一帶最為流行。銅鈴舞起源於唐宋時期，盛行於明清時期。土家人祭祀先祖、祈求五穀豐登、人畜興旺之時，便請來土老司跳神「解錢」。在土家人的心目中，逝去的先祖是永遠庇佑後世的「神靈」。因此，八寶銅鈴舞只代表喜慶歡樂的氣氛。

宋代朱熹在《楚辭集注》中說：「昔楚南郢之邑、沅湘之間，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫覡作樂、歌舞以娛神。」其娛樂歌舞即為梯瑪表演的《梯瑪神歌》。古代梯瑪祭祖時念咒語，手舞足蹈，形成了土家族銅鈴舞。

八寶銅鈴舞的傳說

相傳八寶為古代土家先祖八個部落的首領，人稱「八部大王」、「八部大神」，後來，八位首領先後戰死，後人為紀念他們，便精心製作了八個銅鈴，並按八部大王在位時穿的八幅羅裙，騎著象徵祖先騎過的寶馬，手搖銅鈴，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示懷念。因為八個銅鈴代表八個首領，就把這種舞蹈取名為「八寶銅鈴舞」。

本來，參加「八寶銅鈴舞」活動，儀局限在土家人中間進行，古話叫「黃銅不沾鐵，土家不沾客(客家，指外族)」，但後來，由於土、苗、漢共赴國難，抗擊外寇入侵，結下了生死友誼，土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈送—個，又給漢族老司贈送一個，故今日八寶銅鈴，實際上只有六個銅鈴。隨著歷史發展，原為土家祭祖儀式的祭祀舞蹈「八寶銅鈴舞」，后又成為象徵民族團結的盟誓舞蹈。

還有一種傳說，是流傳宣恩酉水流域做解錢法事。相傳是土家族田氏子孫為祭戰死的先祖田大將軍（亦稱田好漢）而進行的祭祀活動，後由田姓發展到彭、向等家族並延續至今。田大將軍戰死後膝下七子一女紛紛逃亡，兄妹八人分手時從父親戰馬頸上解下8個銅鈴，人手一個，作為後世尋祖歸宗的證物。此後，兄妹八人分別逃到宣恩、來鳳、鶴峰及湖南龍山等地「壘石為城，依山傍水而居……」（宣恩高羅田氏石碑文），為祭祖還願，便用8個銅鈴做成馬頭銅鈴杖，在做解錢法事時由梯瑪搖鈴舞唱。

八寶銅鈴舞的唱詞為歷代土家梯瑪所唱的《神歌》，內容從土家的起源、民族的遷徙到漁獵的艱辛、戰亂的殘酷，從天地鬼神到世間萬象，幾乎無所不包、無所不涉。演唱音樂是「嗬嗬腔」，幾乎唱每一段歌都要用「嗬嗬耶」、「了了神」等襯詞，聲腔古樸低沉，雄渾豪爽。

宣恩土家族八寶銅鈴舞的核心舞步是「三步罡」和「太極圖」。三步罡，即舞者前邁、後退、橫跨的三步線路呈三角形，身體姿態要求一步一顫或一步多顫，用八拍完成。配合手舞銅鈴的動作，舞步多變而不亂，乾淨利落，顫曲有度，古樸優美。串連八寶銅鈴舞始終的三步罡和太極圖，反映了土家先民古樸的審美觀和世界觀。