【新唐人2013年1月11日訊】北京大學法學教授孫東東在接受《中國新聞週刊》採訪時說：「對那些老上訪專業戶，我負責任地說，不說100%吧，至少99%以上精神有問題──都是偏執型精神障礙。」此言一出如捅了馬蜂窩。連續數日受到各地在京訪民抗議聲浪不斷，激烈地反駁他的極端言論，他的雷人話語讓訪民和民眾找到了發洩的出口，北大門口成了另類景點，也「累壞」了為保護北大安全的警察。對此某訪民表示，做為北大的法學教授，他是輿論先行，是為進一步打壓和鎮壓訪民做一個輿論宣導作用，他這種做法非常可笑，不知他是文化程度不夠還是法學知識不夠，這種簡單的常識性問題都犯錯，他肯定有精神病。

很難想像，一個自視孔夫子後代、堂堂的北京大學教授──孔慶東，前後五次辱罵香港人是狗，「洋仔心態」，指港人素質低，才要靠法治。在此之前，孔慶東也曾多次以粗暴語言辱罵記者和國人。孔慶東在其微博寫道：「一分鐘前，《南方人物週刊》電話騷擾要採訪我，態度很和氣，語言很陰險。孔斬釘截鐵答覆了一個排比句：去你媽的！滾你媽的！操你媽的！」，還有@楊東平：「【孔慶東：納稅人滾你媽的蛋】孔慶東爆粗口：政府花幾十億上百億修個紅色主題公園怎麼啦？平均到每個人頭上才幾塊錢？納稅人！滾你媽的蛋！你納稅人就有權指揮政府嗎？你少拿納稅人來說事，我最討厭別人在我面前說，我是納稅人我幹啥幹啥的……告訴你，滾你媽的！」人們不禁憤怒斥問：「是什麼讓其如此膽大妄為肆無忌憚惡毒十足的粗罵同胞污辱國人？到底誰才是真正的喪心病犬？」

北京大學校長周其鳳的超人言行，成為輿論焦點，此人津津樂道北大校友有七十九位億萬富豪，狂言「美國教育一塌糊塗」，回家探母又是「驚天一跪」，還要創作歌曲請歌星演唱，其神歌一曲《化學是你化學是我》驚動天下，爆紅網絡，被稱為繼龔琳娜《忐忑》之後的又一神曲。而且該「神曲」是由北京大學校長、著名的高分子化學家周其鳳作詞，由北京大學中樂學社演出。有網友表示歌詞如白開水，毫無美感，戲稱聽此歌是「天雷滾滾」。北大人才輩出，堪稱一絕，果不其然，與其說周是大學校長，還不如說是娛樂明星，完全失去了歷任北大校長的胸懷學識、端莊嚴肅，看來北大這座像牙塔也已是烏煙瘴氣。

中國名校醜態百出，驚人一幕接連不斷，北航教授韓德強為集權體制鳴鑼開道之餘，更呵斥批判專制、追求民住的異見人士：「做人要講良心，我們不能吃著人家的，用著人家的，住著人家的，卻一天到晚咒罵人家的十八代祖宗，恨不得把人家從墳墓裡刨出來鞭屍。」韓的奴才犬儒鼎力妖言惑眾，不過是極權統治者的走狗家臣罷了，然而他還恬不知恥不斷畸形怪論毒化社會，居然在一場暴力搶劫的愛國運動中公開表示：「怎麼火燒趙家樓叫愛國行為，砸了幾輛日系車就叫暴徒呢？」進而無恥認為，「大象走路，它能顧得了螞蟻螳螂？一個國家一個社會的行動，它就是這樣的呀，它不可能是一點損失都沒有的呀。」流氓言論甫出，神州波瀾頓起。一個堂堂名校的教授匪夷所思的論調，足以驚嘆了整個世界。當今被魔化的中國人卻在這種極端紅色背景邪惡勢力的怪獸叫囂中不斷上演愛國大戲，興風作浪，而且趾高氣昂主張抵制日貨，理直氣壯認為打、砸、搶是一種偉大的愛國壯舉！

北京師範大學管理學院教授、經濟學博士董藩的叼言豪語：「當你40歲時，沒有4000萬身價不要來見我，也別說是我學生──這是我對研究生的要求。」董教授的四千萬金錢「勵志」激起千層巨浪，狂言一出，神州大地一片嘩然。以金錢作為財富衡量成功人生的標準，猙妖出一個特色國家病態社會的錢禽人獸，群魔亂舞，印證了中國教育徹底沉淪的悲哀。

某黨校一位蔡教授日前說「不能把黨逼到牆角」，現在重要的不是左右共識，而是朝野共識！上下共識！要給執政黨一個迴旋的空間、餘地！不能把它逼到牆角！把黨逼到牆角，黨就會把社會逼到牆角！大家都逼到牆角，就沒有一個和平轉型！最後必然要走向一個對立！蔡教授的畸形神論，被網友稱為「最荒唐教授」，上海某市民：「它把我們老百姓逼到牆角，並不是老百姓把它擠到牆角。再說它自身性質就是流氓、土匪強盜，它根本不能領導我們老百姓的……」有網友憤怒的還擊蔡教授，說：「扒掉你的房，讓你無家可歸；砸爛你的攤，讓你無以為生；堵死你的路，讓你無處可逃；搶光你的錢，讓你沒法活；打掉你的胎，讓你沒後代；吸乾你的血，讓你難投生；繩以獄，囚以牢，榜掠以火，敲剝以刀。然後，他說：給我一條生路，不要把我逼到牆角。」天下有這等本末倒置無恥透頂的惡毒神論嗎？不過從蔡教授話中讓人們能夠看到，執政黨感到了危機，意識到他們確實已經窮途末路了，認識到了他們正在面臨生死存亡。

中國教授、學者人才輩出，叼言豪語，奴顏媚骨，文妖怪獸和犬儒幫兇，太多太多了此等國家的人精骨精，在此不能一一列舉，這些知識精英，民族脊樑，在這個特色的國度裡屢創奇蹟，驚嘆世人。然而，除了教授學者以外，更令中國人和世界驚天動地的，就是中國政界和商界的特色骨精，他們的惡毒雷語和奴才表演，可堪稱前無古人，世界一絕。

某政協代表權貴精英提出：「應該給每個公民以建立一份道德檔案，以此約束大家，這樣可以達到讓每個人知恥。」的提案，語驚天下，惹起眾怒。聯想集團董事局主席柳傳志：「現在搞一人一票中國將會萬劫不復」，柳先生此一語驚動神州，爆紅網絡，難能可謂，令十幾億中國人大開眼界，頓開茅塞。

更令中國人感到震驚的是中國特色一些官員竟然膽大妄為厚顏無恥向人民公然他的豪言壯語：「沒有強拆就沒有新中國！」、「不拆遷，你們知識分子吃什麼？」、「我當書記的，就是希望你們喝西北風！」、「中國要想成為強國，必須有三高：物價高、人價高、錢價高」、「我走遍全世界，看病最不難是中國，看病最不貴是中國！」、「春運鐵路一票難求在於票價太低」、「我沒有受賄動機，所履行的是正常職務行為，是為了發展」、「那些不給錢就不辦事的人是『暴力腐敗』；像我這樣，在為人辦事的情況下收點錢，是溫和的。」、「以前沒有網絡的時候多好啊，想讓他們怎麼說就怎麼說」……

2012年12月31日，河南省新鄉市牧野區組織公安、武警、消防、防暴隊，更有數百社會閒雜人員，在實施非法暴力強拆時，面對受害者的抗議，該市牧野區東幹道辦事處王建國書記大喊：「要維權去美國！這裡是中國！」

土地是黨給的，不能由農民掌握。去年5月10日，雲南巧家縣白鶴灘鎮花橋社區便民服務大廳發生一起爆炸案，造成3人死亡14人受傷。該案隨即暴露了當地政府的強拆行為，巧家縣城鄉規劃與建設局規劃所長楊力宏認為被拆遷農戶敲詐勒索。他對記者說：「補償太多是養懶漢。」「土地本來應該是公有的嘛，應該是人人都有一份，為啥現在掌握在農民手頭並且他這個土地是共產黨拿給他的，不是像舊社會那樣一點點積累下來的。」「縣委政府被逼得沒辦法了，再不推進，巧家來的房地產開發商就只有死掉了，城市化進程也沒辦法推進了。」

外國人在中國義賣是想丟中國人的臉。去年12月8日，廣東省首屆國際慈善義賣活動在廣州舉行，清點善款時發現4900元假幣。此事在網路引發熱議，不少網友稱用假幣者「丟了中國人的臉」，全國人大財經委副主任委員、國家統計局原副局長賀鏗在微博中稱，「外國領事館幹這種事，其用心就是想丟中國人的臉」，外國人在中國義賣是「假慈善」，「不願意某些外國人糟蹋中國人」，「自己關起門來可以解決」，「中國就少了那33萬塊錢？」

除了一些官員的雷人雷語以外，那些人大、政協代表也競相表演，不甘示弱：

代表王平：「不鼓勵農村孩子上大學。我們也不要鼓勵農村的孩子去上大學，因為一旦農村孩子讀子大學，就回不到自己的家鄉，回不去自己的家鄉就是一個悲劇。」

代表於煉：「高房價說不定是好事。目前問題並不是高房價問題，而是民生問題，解決了大家的基本住房需求，高房價說不定是一件好事。」

代表林樹森：「房價降了，有錢人買得更多。房價如果真的降了，也不是靠政府提供保障住房的這個群體買得起，而是有錢人買得更多。」

代表陳光標：「我就是孔子的代言人。我今天做的很多事情就是孔子的思想，孔子的思想就在陳光標身上體現，我認為我就是當前活著的孔子的代言人。」

代表李丹陽：「實現『微博實名制』。加強互聯網的微博管理刻不容緩！我今年將建議國家進一步採取措施，加強互聯網以及微博管理！如果有可能的話，盡快實現網上論壇和微博的實名制。」

代表彭富春：「《三字經》毒害青少年。對於現在有的學校、家長讓孩子讀背《三字經》、《弟子規》的做法，我持堅決反對意見。說嚴重點，我認為這是毒害青少年心靈。」

代表鄧崎琳：「年薪40多萬比國外同行低得多。我們中國央企高管的工資薪酬水平和同類崗位相比低得多，這是事實。我們都是一樣的，絕對是低得多。我們一年把稅交完的工資40多萬，你會信嗎？」

代表羅金保：「票價過低致春運一票難求。春運期間鐵路一票難求的現象始終得不緩解，根本原因在於鐵路票價太低。」

代表李君如：「『仇官』倒霉的是百姓。『仇官』心態，最終倒霉的不是官員，而是老百姓。」「這一現象對社會的影響是積極的還是消極的，尚待觀察，但『仇官』最終倒霉的是老百姓是肯定的。」

……

看這些震驚世界的中國官員和代表們的雷人雷語，就足以明白了中國人生活在什麼樣的錢禽人獸群魔亂舞的病態社會裡，就明白了人世間上什麼是最卑鄙無恥的，什麼叫流氓專橫，就明白了這個國度的荒誕不經、權力黑化和黑暗人治！

立體腐爛，集體墮落，是當代中國的一大特色。除了知識人精和政治人精，我們還看到大陸港台一批無恥透頂、奴才十足的娛樂影視圈的奴儒人精，張藝謀、馮小剛和成龍就屬於這類的突出代表。

張藝謀拍的《英雄》，就是赤祼祼向中國人民乃至世界社會公然宣揚獨裁屠夫的黑暗專制、暴政殘忍和流氓邪惡的吃人制度。張藝謀拍的《英雄》、《黃金甲》都屬於這類，它的媚骨求榮本身就是對這個騎在中國人民頭上作威作福的二千多年來的黑暗專制制度進行歌功頌德，尤其是把屠夫獨裁當英雄來頌歌，其真正目的就是，向主子表示忠心，沉迷中國人，這種混淆視聽變相轉身的奴儒計倆，其禍患就在於別有用心赤祼無恥地毒化社會，無疑加深了國人的專制情結，沉醉於宮廷大戲，迷戀皇帝權威。正因為張藝謀如此賣力站崗，他也獲得北京奧運會開幕式、閉幕式以及國內一些巨大的商業利益和個人殊榮。

比張藝謀更陰險和無恥的就是馮小剛，它導演的《唐山大地震》本身就是對歷史的本末倒置和變相歌頌，把喪事當作喜事來宣揚，把政府不作為當作為人民服務來頌歌，這些跟張藝謀一樣，無非是向主子獻媚和表忠心，尤其是從他的《一九四二》更加凸顯出來，只要讀過歷史（近代中國史）的人，我們都知道，電影《一九四二》是移開人們的視線，將當年因乾旱和抗日戰亂而造成不可避免的逃荒，把矛頭指向「民族英雄」蔣介石身上。目的是掩蓋十載後，在和平的環境裡，人為造成連續三年大饑荒而餓死的幾千萬條中國人命所犯下的罪惡，妄圖減少百姓對他們的憎恨，乃至洗刷他們的歷史罪惡。而那些他們養出來的狗奴才，電影編劇組卻找出七十年前河南老百姓痛上加痛的事兒，真是險惡用心，愚弄人民，忽悠人民，繼續欺騙人民。遺憾的是，馮小剛居然被海外媒體評選為中國百名「公知人物」，中華民族的專制情結和奴性文化真可謂是根深蒂固，世界獨具！可以想像，當代中國權貴集權的黑手已經伸向和深透了全世界無數的角落，無空無入，無毒不在，其禍無窮，這怎麼不令中國人感到悲涼和絕望？

如果說內地知識分子和精英受到嚴酷打壓，說些違背良心和做些不道義的話情有可原，那麼，作為一個在港台地區的明星成龍卻說出這樣不可思議的話，實在令人匪夷所思，慨然悲嘆！人們只好這麼去理解：「天生一副奴才相，從來有奶就是娘！」、「做個好奴才，總是好幫腔！」博螯發表成龍思想：「中國人是要管的」。近日接受《南方人物週刊》採訪時宣稱，香港現在變成了「遊行之都」，建議「應該規定什麼人才可以遊行，什麼不能遊行」。他還稱，以前沒有這麼多遊行，是因為「英國人鎮壓得很厲害」。更令中國人震驚的是，成龍被問及有沒有想過要從政或當議員時，回答說，當議員要斯斯文文的，但「打能解決問題最好」。他還理直氣壯說，「要用暴力的手法對付一些暴力、不守規矩的人」，他說自己以前在台灣時，就曾經拿餐刀刺破胡亂停車者的輪胎。成龍滿嘴噴糞流氓文化的嘴臉，遭到國人炮轟，難怪網民感嘆：「感覺97香港回歸到現在，好像只向大陸移交了成龍。」

……

為什麼全世界只有中國才能盛產如此之多、如此無恥、如此惡毒地為獨裁專制助紂為虐的奴才走狗和骨精怪物？他們的奴顏媚骨、喪失人性和厚顏無恥，在人類歷史上都空前絕後的，直至今天，我相信許許多多的中國人都無法理解和說出所以然來。

太多太多這樣的知識骨精和政治骨精，如果用文字來記載，都足以編著成為當代一部絕唱後世的《新版資治通鑑》。為什麼中國這個特色體制下的「人精骨精」，都是這樣漠視民生，隨意踐踏人權，污辱人民，雷人雷語，振振有辭，而且不知羞恥，臉不改色？這些生活在中國大陸的民眾都不難理解，倍感深刻，這是一個流氓無恥邪惡透頂的體制下滋養的既得利益集團的「權貴集權的奴狗嘴臉」。每每遇到空前危機時或者遭受到人民正義抗暴時，都紛紛出來站崗效忠，胡言亂語，顛倒黑白和助紂為虐，把中國大陸人民老百姓當作白痴無知來忽悠戲弄和欺壓訛詐，進而公然搶劫，暴力鎮壓。在獨裁專制的庇護下權貴集團已經形成共識：只有盡全力保住政權，才能繼續吸血壯大，掠奪錢財和放縱性慾，才能保住他們的財產，保住他們的生命，從而達到紅色亂舞、淫威中國、贏者通吃和長治久安。

中國的確是一個特色國家，也是一個盛產奴才走狗、犬儒文妖的國家。這個國家從二十世中葉到二十一世紀的今天發生了許多荒誕無稽、不可思議和震驚世界的事情，由是，這個國家半個多世紀以來始終不渝地堅持著「戰天鬥地，人定勝天」和「錢禽人獸，群魔亂舞」的治國方針，繼續毫無人性地踐踏人權、吸血壯大和惡貫滿盈，這種暴政無遺權力黑化的獨裁專制以「人」為代價的發展是硬道理，充分說明這個制度的主體是被黑社會化的權貴集權所操控的，當今這個完全被權貴黑幫綁架了的中國大陸的社會和民眾，早已脫離了人類的道德軌道，把這個國家上上下下方方面面全都帶進了立體式的奴媚妖魔盛世光環的路途中，中國就像一節「權力」動車頭牽著它們的「和諧社會」和「魔化奴民」的車廂，急速行駛在通向地獄的魔道上，拚命狂奔，天馬行空……所以，「錢禽人獸」──中國病態社會的群魔亂舞。

一個盛行「奴性」文化的國家，必然迷戀專制虛表的光鮮靚麗和美輪美奐。由是，中國的特色社會是一個追求美麗的「烏托邦」，是一個精心打造的「假大空」，所以，才塑造出一大批神奇的中國人。愚民政策，是維護獨裁製度的無價法寶；暴力鎮壓，是專制暴政的不變真理。當代中國國教就是顛倒正邪、寡廉鮮恥、崇尚暴力、張揚流氓。當今中國教育就是精心培養虛偽的利己主義者，這些被洗腦教育魔化變異的高智商們，善於表演，鬼話連篇，八面玲瓏，金錢至上，功利為本，私慾膨脹，貪婪無度，冷血殘忍，懂得利用體制達到目的，這種人在當狗的主人面前比人妖還無恥、醜陋和奴性，一旦掌權後，比一般的污吏危害更大，比任何邪惡更邪惡。但中國的特色社會確鑿給那些奸佞、小人、犬儒、奴才和人妖要風得雨，吃香喝辣，可悲的是那些自命清高的知識骨精卻還不斷趨炎附勢，阿諛奉承，拍馬獻媚，極力推崇，相互和諧和默契表演。

喪失人格尊嚴的中國人，不是奴才必是懦夫，醉心功利的中國人，不是野獸必是惡魔，無論奸佞邪惡，還是男女老幼，都統統被這個特色制度魔化了。所以，錢禽人獸，群魔亂舞。喪失了傳統道德和信仰的民族精神，是一個國家的悲劇所在，無神論的可怕之極恰恰由此凸顯出來。

一個堪稱和諧盛世、科學發展的社會，居然沒有道德只有輸贏，沒有敬畏只有名利，沒有仁愛慈悲只有面子地位，不變魔難矣，不瘋狂難矣，不崩潰難矣！

今日中國，到處是「權貴作亂，雞鳴狗盜」和「錢禽人獸，群魔亂舞」。一個已經完全喪失了五千年文明的中華民族精神！當代中國大陸的現狀，則是對牛彈琴、雞同鴨講，毫無用處。制度、文化和人性三者合力，已形成了狂瀾，人力是無法挽回的了。天塌地陷的時候，毫無用處的明白或仍然不明白的愕然將隨著崩潰灰飛煙滅。

懦弱、卑怯的背後，是人性的扭曲，靈魂的魔化，精神的喪失，文明的墮落，民族的沉淪，國家的衰亡。

中國當下這種全體沉淪墮落的狀況，制度、文化是罪魁，當政者是禍首，芸芸眾生尤其是知識人也難辭其咎。他們逆來順受、好死不如賴活，甚或幫閒、幫兇……容讓和鼓勵了當政者的肆無忌憚，構成並促進了這種泥潭醬缸文化的確立與成熟。

莫言就是其中一位最典型的特色作家。莫言的臉，就是一張黨性十足的德行，獲諾獎前一段還遮遮掩掩，領獎的幾天中終於露出本質面目。中國這個特色國度和黑惡社會裡沒有文字遊戲，只有赤祼祼的奴儒骨精，血淋淋的地位功利，莫言「變色龍」的表演讓全世界都看清了一個特色中國的真實面孔。

作為中國人，對任何一位中國人獲得諾貝爾獎，應該為此感到高興，並向他表示祝賀，我也理應如此。但，在這個極度不正常的國度裡，一些無恥卑劣助紂為虐的文奴卻讓人產生不了這樣常態的人性接納。本來，對莫言獲諾貝爾文學獎，不想作任何評論，因為我不想像海外一些所謂的革命派抨擊劉曉波先生那樣缺乏寬容的觀點，人非完美之人，儘管劉曉波說些不盡人意的話，但其獲此殊榮是中國人的驕傲和自豪，這畢竟證明其對中國民主自由所做的貢獻和所付出的代價得到中國人的同情和理解與世界的認可和支持。莫言就不能與此相併論了，儘管世界各國對莫言獲諾貝爾文學獎感到驚訝，尤其是中國人更加震驚、不解和失望。在眾人爭議中莫言也做了一些謙卑表態，也對自己獲此獎項感到意外，並承認自己存在種種不足和缺點，認真聽取和接受各界人士的批評和寬恕。這是值得人們讚賞的一面。然而，他卻在領獎的他國發表諸多的胡言亂語，令人失望和憤然。其自欺、陰暗、狡辯、奴性、犬儒、文妖和無恥的裝聾作啞、口是心非和胡說八道，實在讓追求民主自由和愛好和平的中國人感到無比的恥辱和憤慨。

莫言到底說些什麼令海內外中國人如此憤慨和抨擊，甚至遭到一些外國良知人士的批評。莫言的可憐之處在於他很聰明的「智慧生存」，他可悲之處就在於其身份的特殊性，因為他是一個中國特色的「雙生子」，在他身上有兩個頭銜：一是黨員，一是作協副主席，一個位居於副部級高級幹部，一位道貌岸然的文奴官員，一位似是而非的特色作家，正是這樣，他必然站好崗排好隊表忠心，只能講黨性，不能講人性。所以，面對全世界的媒體記者，他只能大言不慚，只有胡說八道，講一些違背良心的不是人說的話。一個不講真話的作家，其作品能真正體現出社會價值、人性光輝和靈魂精神嗎？一個不講人話的作家，其品德人格能真正表現出陽光燦爛、人道正義和高尚情操嗎？

莫言的可悲和可憐是他說了不該說的話，如果他有點發自內心的肺腑之言或者乾脆保持沉默，拒絕記者回答一些背違人性的話，他還算是有點良知的中國人，人們或許還能理解和原諒他，然而，為了自身利益，他張開大嘴，大言不慚，胡說八道，不說人的話，不說人話當然是一種人格的病態，這種病態背後其真正目的無非就是向主子表忠心。從人類普世文明、高貴人格、生命尊嚴和價值意義來說，他的確很可憐！

中國特色體制下的作家都是可悲的，也是可惡的，更是可憐的！莫言只是其中的一位，只不過他是一位僥倖獲得諾貝爾文學獎的特色作家而已。當然，莫言是當代中國最重要的作家之一，文學成就值得肯定，但從文字、思想、風格和文化底蘊上都很難說得上是一個偉大和傑作的作家。如果，他真的把諾獎當作一回事，真的把自己的作品當作高品質的好作品，那麼，他真的可悲至極，可憐到家了。正像張倫所說的那樣「可憐的莫言，其實就是中國人的可憐。得了諾獎，本是讓人喜悅之事，但看著他身著中山裝在諾獎文學講座上的照片，讀了他的獲獎感言和答記者問，莫言，就像他的這個筆名一樣，卻讓人感到某種可憐。」

一個作家是要言說的，但在中國卻需要時常「莫言」，以至於我們無法知道一些作家們內心的真實感受、思想究竟如何。法國記者皮埃爾•哈斯基(PierreHaski)曾經記錄過與莫言這位參加、見證過八九運動的作家的一次談話，莫言曾對他說：從八九後就再不相信這個黨。但這話，大概他是肯定不會承認，也一定是要將其納入其「莫言」的範疇而不會公開說出的。

莫言在諾獎中違心胡說，滿嘴「荒唐言」，令中國人無比憤慨和痛斥。尤其是12月6日莫言在斯德哥爾摩出席諾貝爾文學獎新聞發佈會時，有瑞典記者提出如何看待新聞審查。莫言的回答是，他反感所有的檢查，並且舉例說，他去外國使館辦簽證時需要接受檢查，坐飛機過海關時也要接受嚴格的安全檢查。莫言還強調了新聞檢查是全世界普遍存在的做法。他還說：「我從來沒有讚美過新聞檢查這種制度。但我也認為，新聞檢查在世界上每個國家都是存在的。但就是檢查的尺度、檢查的方式不一樣。」

莫言還稱，如果沒有新聞檢查，任何一個人都可以在報紙上、電視上污衊、誹謗其他的人。這個在任何國家都不是被允許的。他說：「但是我也希望，所有的新聞檢查應該有個最高準則。只要不違背事實真相的，都不應該檢查。違背了事實真相的、造謠污衊的，都應該受到檢查。」

莫言「一言激起千層浪」。學者吳祚來在新浪微博上評論說：「大作家替審查制度辯護，並不高人一等，只是暴露了其弱智的一面，人身安全檢查與文化思想審查是一碼事麼?」

四川的異議作家冉云飛在推特上發帖稱：「莫言對公權力的迷信和對私權力的無知的確令人瞠目。他說新聞審查每個國家都存在，這樣的全稱判斷其謬可知。同時他說沒新聞審查就會出現任意污衊誹謗人家，政府機構的權力行為和民眾的自訴行為，二者關聯度不大。莫言把政府權力看得至高無上，視作真相裁定者，其違背常識一望便知。」

中國知名維權藝術家艾未未說：「原以為莫言迂腐，諾獎暴露出他真是流氓……」

學者「十年砍柴」則說：「他難道不知道事前檢查和因誹謗造謠引發事後司法追究的區別?──事前檢查，檢察(查)官就能認定你誹謗造謠。」

山東泰誠律師事務所律師宋其岩批評莫言說：「什麼叫違背事實真相?豈不是真相永遠掌握在檢查者手中，檢查者有先知，知道哪為真相哪為假相?造謠誹謗不可怕，有法律來制裁。一句話，新聞檢查是言論自由的敵人，是違憲的行為與措施!」

八九學生民主運動領袖王丹也對莫言在記者會上的言論感到不滿。他說：「我覺得莫言在斯德哥爾摩的講話是非常令人失望的，甚至是非常令人氣憤的。因為他講到中國的言論審查制度，雖然他說他不贊成，但是他表達的態度實際是贊成的態度。那這個態度我想大家都是有目共睹，不是他自己可以否認的。莫言把自己釘在歷史的恥辱柱上！」**

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